Раиса Пусько (Пагина)

Исключительная фигура отечественной истории 20 века, талантливый врач-хирург, выдающийся богослов, архиепископ Симферопольский и Крымский и, наконец, святой (в 2000 году канонизирован Русской православной церковью в чине священноисповедников) – Валентин Феликсович Войно-Ясенецкий пропустил через себя эпоху: репрессии, Великую Отечественную войну, служение людям в нечеловеческих условиях. Он сознательно выбрал этот путь и прошел его до конца достойно, благородно – как и положено верующему пастырю и настоящему человеку с чистой совестью. Как он совмещал священническое служение с тяжелейшей работой врача? Это было его вымученное решение, которое придавало ему титанические, почти сверхъестественные силы. Ведь изначально Валентин Феликсович хотел стать живописцем и даже подал документы в Академию художеств. Однако наблюдения за бедной жизнью обычных простолюдинов убедили его выбрать более полезную профессию – врача. Поступив в 1898 году на медицинский факультет Киевского университета, он

Вы когда-нибудь приходили в храм к началу службы, а батюшка уже в алтаре. Слышно, как он что-то читает. Что-то делает. А вы стоите, ставите свечки, подаете записки. И не очень понимаете, что там, за закрытыми дверями, происходит. Это называется проскомидия. Слово греческое. Переводится как «приношение». И это - самое начало. Подготовка к главному. Представьте себе первые христианские общины. Люди собирались в доме у кого-то. Приносили с собой хлеб и вино. Кто что мог. Кто буханку, кто кувшин. И оставляли это в специальном месте. А во время службы диаконы выходили, выбирали из всего принесенного лучшее. Самый красивый хлеб. Самое хорошее вино. И несли в алтарь. Этот момент - выбор и перенос - до сих пор сохранился в литургии. Мы видим его как Великий вход. Когда священник выходит с чашей и дискосом, и мы поем «Иже херувимы». Только теперь хлеб и вино уже приготовлены заранее. Мы не приносим их с собой. Но традиция осталась. В современной русской традиции используется пять просфор. Не по

Освященный на пасхальном богослужении круглый хлеб с изображением Воскресения Христова всю Светлую седмицу пребывает в храме перед открытыми Царскими вратами. В Светлую субботу он дробится на частички, которые в укрепление духа и тела раздаются верующим. Хранить артос дома, как святую воду и просфору, нужно с благоговением, возле икон. Желательно перед службой в Светлую субботу запастись пакетиком (лучше всего полотняным), куда следует положить полученный кусочек раздробленного артоса, чтобы не ронять крошки освященного хлеба. Дома можно подробить артос на еще более маленькие кусочки, так будет удобнее потреблять их. Артос можно раздавать, но перед этим нужно убедиться, что он попадет к благочестивым верующим людям. Вкушается артос натощак с молитвой и святой водой с добавлением пасхального возгласа «Христос Воскресе!». Особенно советую употреблять артос во время болезней и житейских невзгод. Молитва перед вкушением артоса: «Христос Воскресе! Господи Боже мой, да будет дар Твой святый