Татьяна Штанова-Попова

Светлая седмица – самое радостное время всего церковного года. В тексте службы так и говорится, что мы идем в храм «веселыми ногами». И это действительно так! В пасхальные дни Церковь зовет всех христиан причаститься Воскресшего Христа, принять особую благодать и разделить пасхальную радость друг с другом. И если хочется причаститься, неужели для этого надо поститься три дня? С другой стороны, некоторые священники разрешают на Светлой неделе причащаться без поста. Но если вчера поел мяса в свое удовольствие (Пасха же) и выпил, допустим, вина, неужели сегодня можно дерзнуть приступать к Чаше? А еще исповедь! Как быть, если в храме вообще не исповедуют на Светлой? Неужели так тоже можно – подходить Чаше, не исповедуя своих грехов? И еще – в разных храмах почему-то все по–разному: где-то причащают на Светлой с одними правилами, где-то с другими. Вот и получается, что в светлые пасхальные дни порой не обходится без недоумений. Какому-то верному прихожанину, честно пропостившемуся весь Вели

В народном календаре 9 апреля — Матрёны Настовица или Настовница, Полурепица, день Святой Матрёны. В 2026 году 9 апреля совпадает с Чистым четвергом, одним из самых значимых дней Страстной недели перед Пасхой. Главное дело дня Матрёны — генеральная уборка. По народному обычаю, 9 апреля в доме всё тщательно подметали, мыли и вытирали. Считалось, что чистота, наведённая в этот день, привлекает в дом благополучие и отгоняет всякое зло. Матрёна в народных представлениях была покровительницей чистоты и порядка, и дом, в котором царит уют и опрятность, находится под её особой защитой. Уборку стоит сделать тщательно, не торопясь, уделив внимание каждому углу. Особенно важно разобрать накопившиеся вещи, очистить пространство от всего лишнего. По народной традиции, 9 апреля из дома обязательно выносили всё старое. То, что ещё могло послужить людям, оставляли, чтобы нуждающиеся могли взять. То, что уже никуда не годилось, с наступлением темноты сжигали в костре. Огонь в этот день считался очищаю

Человек подходит к аналою. Священник спрашивает: «В чем каешься?» Ответ: «Грешна делом, словом, помышлением. Грешна всем». И всё. Дальше - тишина. Или, чуть лучше: «Ну, как все. Раздражаюсь. Осуждаю. В общем, батюшка, я плохая». Священник вздыхает. Читает разрешительную молитву. Человек отходит. На душе - вроде бы спокойно. Но это спокойствие обманчиво. Оно похоже на тишину в заброшенном доме, где окна заколочены, а внутри - бардак. Порядка нет, просто пыль не поднимается. Почему так происходит? Потому что за общими фразами мы прячем самих себя. «Грешна всем» - это не покаяние. Это попытка отчитаться по-быстрому. Сдал норматив, поставил галочку и забыл. Архимандрит Тихон (Агриков), один из опытнейших духовников XX века, обратил внимание на необычную вещь. Человек перестает видеть свои грехи не потому, что их нет. А потому, что свет Христов слишком слабо попадает в сердце. Чем ярче солнце светит в подвал, тем заметнее там беспорядок. Чем ближе человек к Богу, тем острее он видит свои яз