Вальдемар Q

Почему у нас так всегда: от чего уходим - к тому и приходим? И это касается почти всех сфер, хорошо отлаженных ещё при СССР и работающих без нареканий десятилетиями. Взять ту же армию... Служили два года и всё было нормально. Потом стали переделывать и реформировать. Сначала срок службы сократили до полутора лет, потом до года, и, в результате, вернулись к началу - 2 года службы... Примерно то же самое происходит и в сфере образования, только в худшем варианте, ведь, от качества обучения зависит будущее детей. Скажите, чем была плоха советская программа? Зачем было её реформировать, что бы, в итоге, опять вернуться к началу? Такое впечатление, что чиновники сами себе проблемы выдумывают, что бы потом было что решать... Про новые/старые уроки труда До начала пресловутой реформы сферы образования, каждый ученик имел по два учебных часа трудового обучения в неделю. Девочки учились азам готовки и шитья, а мальчики строгать и гвозди забивать. Правда, урок труда даже тогда считался каким-то

Афины 399 года до нашей эры - город, переживший ужасную эпидемию, поражение в Пелопоннесской войне и кровавую тиранию, пытается залечить раны. И на фоне этого всеобщего смятения 70-летний философ Сократ, известный каждому афинянину своими беседами на рыночной площади, получает смертный приговор. Его обвиняют в «развращении молодежи» и «непочитании богов». Почему же город, считавшийся колыбелью демократии и свободомыслия, приговорил к смерти своего самого знаменитого мыслителя? Сократ на фреске I-V в. н.э., Эфесский музей. Чтобы понять трагедию, нужно отказаться от упрощенного взгляда «глупое большинство против гениального одиночки». Сократ был не просто безобидным стариком, рассуждающим о добродетели. Он был социальной «пчелой», жалящей совесть города. Его метод («майевтика») заключался в том, что он задавал неудобные вопросы, заставляя людей задуматься над привычными понятиями: «Что такое справедливость?», «Что есть благочестие?», «Можно ли научить добродетели?». В процессе этих диало