Акмал Олимов

Он лечил тела и исцелял души. Жил тысячу лет назад, но его имя до сих пор произносят с благоговением — Авиценна, гений, для которого наука и вера были одним дыханием. Каждая цивилизация имеет своих титанов духа. Для Ирана таким титаном стал Авиценна — человек, чья мудрость до сих пор формирует лицо страны. Он родился под иранским небом, писал при свете масляной лампы, лечил, философствовал, спорил, любил и верил — в знание, в добро, в силу человеческого разума. И если вы хотите понять, почему Иран называют страной мыслителей, начните с Авиценны — одного из первых и вечных символов этой страны. Путешествуя по Ирану, вы не раз встретите его следы: в названиях улиц, университетов, в сияющем мраморе мавзолея в Хамадане. Но чтобы понять, почему именно он стал вечным символом иранской мудрости, нужно заглянуть в его жизнь — путь человека, опередившего свое время. В истории человечества есть имена, которые пережили века. Они не принадлежат одной стране — они принадлежат всему миру. Абу Али

Быть армянином - значит быть христианином. Армяне первыми в истории человечества приняли еще в начале IV-го столетия н.э христианскую веру. И остаются верны ей по сей день. При этом для армян не столь принципиальна принадлежность к конкретному толку христианства. Да, большинство армянского народа сегодня принадлежит к древней особой Армянской апостольской Церкви. Однако есть немало армян-католик. А также армяне-протестанты и православные армяне. Но вот к исламу у армян всегда было сложное отношение. Ибо мусульманскую веру исповедовали народы, что желали лишить армянский народ его государственности, национального самосознания. То есть, турки-османы и иранцы. Потому армяне ради сохранения своего народа ислам не принимали в большинстве своем... Дабы остаться армянами же. А тот армянин, что становился мусульманином, автоматически переставал считаться армянином же. Этим армяне разительно отличаются от тех же своих соседей грузин, у которых сложились особые исламские субэтносы - аджарцы, чв

Ну, если так ставить вопрос, следует спросить себя: а кто вообще такие узбеки? Изначально это был кочевой народ, пришедший в оседлую часть Средней Азии из Золотой Орды. К началу 20-го века у их потомков не было единого самоназвания, поскольку все разделились на отдельные племена. По языку и происхождению эти люди были близки казахам. А преобладало по численности в регионе оседлое тюркское население, которое обосновалось здесь многими столетиями ранее. Оно не считало себя одним народом, а вместо этого делилось по территориям и городам. Однако, имело сходную культуру и обычаи и говорило, плюс-минус, на одном языке. Принадлежало оно к карлукской группе. Вот почему в Советском Союзе взяли название кочевников позднего средневековья и стали лепить из всех карлукоговорящих один народ. Частью которого сделали и изначальных узбеков-кочевников – благо, живут они здесь долго и по численности их довольно мало, оседлые их так или иначе способны ассимилировать. Но, по ряду географических, экономичес