Анна Куруц

Го́споди Иису́се Христе́, Сы́не Бо́жий, огради́ мя святы́ми Твои́ми А́нгелы, моли́твами Всепречи́стыя Влады́чицы на́шея Богоро́дицы и Присноде́вы Мари́и, си́лою Честна́го и Животворя́щаго Креста́, свята́го архистрати́га Бо́жия Михаи́ла и про́чих Небе́сных сил безпло́тных, свята́го проро́ка, Предте́чи и Крести́теля Госпо́дня Иоа́нна, свята́го апо́стола и евангели́ста Иоа́нна Богосло́ва, священному́ченика Киприа́на и му́ченицы Иусти́ны, святи́теля Никола́я, архиепи́скопа Мир Лики́йских, Чудотво́рца, святи́теля Льва, епи́скопа Ката́нскаго, святи́теля Ники́ты Новгоро́дскаго, святи́теля Иоаса́фа Белгоро́дскаго, святи́теля Митрофа́на Воро́нежскаго, преподо́бнаго Се́ргия, игу́мена Ра́донежскаго, преподо́бных Зоси́мы и Савва́тия Солове́цких, преподо́бнаго Серафи́ма Саро́вскаго, Чудотво́рца, святы́х му́чениц Ве́ры, Наде́жды, Любо́ви и ма́тери их Софи́и, свята́го му́ченика Три́фона, святы́х и пра́ведных богооте́ц Иоаки́ма и А́нны и всех святы́х Твои́х, помози́ мне, недосто́йному рабу́ Твоему́ (и

Учись прощать, когда душа обижена. И сердце словно чаша горьких слез. И кажется, что доброта вся выжжена... Ты вспомни, как учил прощать Христос. Удивительно, как все святые, монахи и, в частности, Оптинские старцы, сильно любили Иисусову молитву! Только о технике чтения этого маленького шедевра написано горы трудов. И хотя многим кажется, что это все касается монахов, а не нас, мирян, с таким мнением не соглашусь. Вот смотрите, что я вычитал у преподобного Варсонофия Оптинского: "Дьявол ходит, как рыкающий лев, ища, кого поглотить. Всегда творите эту молитву: Она - крепкое оружие против врага и открывает человеку вечные Тайны Божии". А как вам, друзья, вот эта коротенькая молитва, созданная Антонием Оптинским: Если вдуматься - в ней кроется столько смысла! И реальной пользы, конечно. Ведь стоит произнести ее - и бесов, будто ветром сдувает! И неприятности заканчиваются, и уныние уходит, малодушие преодолевается, когда повторяешь молитву. Кстати, знаете ли вы, друзья, что с

Приговор Пилата был не просто решением суда, а санкцией на убийство. Солдаты претория, суровые римские легионеры для которых бичевание было лишь началом, ввели Иисуса во двор, созвав всю когорту. Для них этот иудейский проповедник не был Мессией, а объектом жестоких издевательств, «царём» для насмешек. Они устроили над ним унизительное и жестокое представление. Сорвав с него одежды, они надели на его окровавленную спину багряницу — вероятно, старую хламиду центуриона, пародию на царскую порфиру. Из колючих ветвей тёрна они сплели терновый венец и с силой надели его на голову. Колючки впивались в кожу, вызывая новые струйки крови. Затем они вложили в его связанные руки трость — карикатуру на царский скипетр. Начался конвейер унижений: римляне подходили к нему, становились на колени и приветствовали: «Радуйся, Царь Иудейский!». Затем они плевали ему в лицо и били тростью по голове, усиливая боль. Это был садистский обряд, призванный растоптать не только человеческое достоинство, но и

Наши предки строили избы, используя правила, которые складывались поколениями. Внутри могла быть всего одна комната, около 25 квадратных метров. При этом в ней жила большая семья. Пространство делили на зоны без перегородок: у каждого угла было своё назначение, у каждого предмета — своё место. В этой статье мы пройдём путь «от земли до лавки»: как выбирали место для дома, почему вход нередко делали на юг, где ставили печь и как в одной комнате помещалась вся жизнь большой семьи. В качестве иллюстраций здесь использованы замечательные картины русских художников. Прежде чем начинать стройку, нужно было тщательно выбрать участок земли. Считалось, что участок влияет на то, как сложится жизнь семьи в доме, поэтому использовали приметы, которым доверяли веками. Одна из самых известных: где скот сам ложится отдыхать, там место хорошее. На участок могли выпустить корову или лошадь и посмотреть, где животное устроится. Там и закладывали первый венец. Были и участки, которых естественным образо