ЛюбАша🤗 Г 🌹

Рубрика: Вопросы священнику Здравствуйте, меня зовут Евгения, мне 21 год, я некрещеная. Вы знаете, я не могу разобраться в себе. Последнее время я стала замечать, что про себя желаю всем смерти или чего-нибудь плохого. И это постоянно, стоит мне просто взглянуть на человека, или подумать — знаете, как на автомате. Я понимаю, что это не от меня. Но в то же время понимаю, что если не поменять свою мысль, то мое сердце будет спокойно, то есть так просто взять и пожелать человеку смерти. Просто так. Я очень завистлива. Я сейчас учусь в институте, есть девочки, которым я завидую, внешности или доброте. Но я стала желать всем смерти, всем плохого. Я только потом понимаю, что я желаю что-то плохого. Потом очень длительное время я заставляю себя понять и измениь свою точку зрения. Я также осуждаю людей за то, что они вот так живут, неправильно. Некоторых осуждаю. Скажите, правильно ли я делаю, если дома перед иконами рассказываю все Господу и молюсь за тех людей, которым пожелала смерти или пл

Как нужно исповедовать грех блуда? Нужно ли вдаваться в подробности или можно обойтись общими формулировками? На эти вопросы ответил иерей Игорь Сильченков. Игорь Сильченков, иерей: Напомню, что грех — это рана для души. И чем она серьёзнее, тем дольше заживает. Вообще грехи по степени тяжести бывают очень разными. Блуд считается тяжёлым грехом. Эта тяжёлая и очень глубокая рана. Тем более, если грех совершается часто. А если грех совершился давно, но человек не исповедовался, то эта рана уже загноилась. Если вы после исповеди не чувствуете облегчения, то здесь надо понимать, что врачевание раны будет постепенным. Потому что её трогать даже больно. И самое главное лекарство, самая главная мазь для этой раны — это ваше личное покаяние. Что это такое? Каждое утро мы умываемся, перед каждым приёмом пищи моем руки, один раз в неделю ходим в баню. Этот процесс должен протекать и в нашей душе. Она ежедневно загрязняется грехами и нуждается в ежедневном очищении, покаянии. Покаяние осуществля

По учению преподобного Иоанна Кассиана, главных страстей восемь: чревоугодие, блуд, сребролюбие, гнев, печаль, уныние, тщеславие и гордость. Этот список многим знаком. Но в пост он вдруг перестает быть книжным. Человек читает о страстях годами, кивает, соглашается, а потом приходит первая неделя, и оказывается, что все это не про древних монахов, а про него самого. Про его раздражение. Про его обидчивость. Про его тайное самолюбие. И тут надо сразу сказать важную вещь: в пост страсти не "рождаются". Они и так были в человеке. Пост просто делает их виднее. Пока жизнь течет привычно, многое в нас заглушается комфортом, развлечением, сытостью, суетой, разговорами, бесконечными мелкими удовольствиями. А когда человек себя немного останавливает, выясняется, чем он жил на самом деле. И вот это бывает очень отрезвляюще. Чревоугодие в пост обнаруживается первым. И не только в грубом смысле – «хочется съесть скоромное». Иногда человек с удивлением замечает, что он думает о еде гораздо больше, ч

В церковной среде иногда можно услышать странную мысль: мол, настоящему христианину или христианке не до внешности, забота о себе — это почти всегда признак гордыни или тщеславия. Отсюда появляются крайности: нарочитая неопрятность, подчеркнутая мрачность, убежденность, что чем хуже ты выглядишь, тем духовнее. Но так ли это на самом деле? Грех ли ухаживать за собой? Священное Писание нигде не призывает человека быть неряшливым. Более того, апостол Павел прямо говорит: «Разве не знаете, что тела ваши суть храм живущего в вас Святого Духа?» (1 Кор. 6:19). Храм не оставляют в запустении, его содержат в чистоте и порядке. Забота о теле — это не культ тела, а признание того, что оно — дар Божий. Сам Христос предостерегает от показной мрачности: «Когда поститесь, не будьте унылы, как лицемеры… А ты, когда постишься, помажь голову твою и умой лице твое» (Мф. 6:16–17). Эти слова звучат удивительно современно. Господь не только не запрещает выглядеть достойно — Он прямо говорит: не делайте из

Столько удивительных чудес явила нам Царица Небесная, и так много историй об этом уже рассказано! Сегодня мы хотим поделиться с вами одним таким случаем, который произошел в сентябре 1942 года в деревне Рожковка. Местные жители тогда чудом избежали трагической участи Хатыни. В те годы Беларусь была стремительно оккупирована, а её лесистая местность с множеством сёл и деревень стала удобным плацдармом для партизанской борьбы. Немцы, понимая это, приняли жестокое решение уничтожать деревни целиком, вместе с людьми. Хатынь стала одной из жертв этой страшной карательной тактики, как и еще 186 деревень, постигнутых той же участью. Такая же беда грозила и Рожковке. Всех жителей, а это 57 семей, согнали к яме для расстрела. Казалось, надежды больше нет: люди прощались друг с другом, молились и плакали... Приговор уже готовились привести в исполнение, как вдруг неподалеку приземлился самолет. Загадочный пилот что-то доложил командованию. Майор тут же отдал приказ отложить казнь на два часа. Ок