Дмитрий Васильевич

Лев Толстой называл историческое христианство «павлианством», чтобы подчеркнуть, что, по его мнению, учение церкви во многом расходится с тем, чему учил сам Иисус Христос. Толстой считал, что основу современного христианства заложил апостол Павел, а не Христос. Толстой полагал, что Павел сместил акцент с нравственного учения Христа («делай добро», «люби ближнего») на веру в искупительную жертву Христа и спасение через веру. Толстой же считал главным именно следование нравственным заповедям. По мнению Толстого, Павел и его последователи создали сложную систему догматов, таинств и обрядов, которая заслонила собой простую и ясную этику Христа. Толстой был убеждённым сторонником непротивления злу насилием. Он считал, что Павел и церковь в целом отошли от этого принципа, допустив насилие и войну. Толстой критиковал союз церкви и государства, который, по его мнению, начался с Павла и привёл к искажению истинного христианства. Это неформальный термин, которым Толстой обозначал ту форму христ