Наталья Железняк

Человек снова и снова вспоминает то, что было. И этим живет. И живет не очень-то хорошо. Плохо. Исхудавшая голодная собака грызла старую кость. Совершенно голую кость, сухой мосол. Грызла и грызла, хотя кость была серой и твердой, как камень. Может, это была кость доисторического животного. Динозавра. Музейный экспонат… Это чья-то собака; в ошейнике на худой шее. Плохой хозяин у неё. И мы собаке дали колбасу, холодец, пирожки, - что было, всё отдали. И собачка ела и ела. До упада. И на глазах повеселела. А про кость забыла. Зачем глодать каменную древнюю кость, если есть столько вкусного? Так и человек не может перестать грызть и глодать каменные кости воспоминаний. Застрянет на какой-то обиде или проблеме. Или на отношениях. И грызет, грызет то, что давно прошло. И утратило ценность. Энергию. Стало костью динозавра, в которой нет ни единой калории. А человек впился и грызет. От голода. От неимения лучшего. Жить-то чем-то надо. А нечем. Вот так человек впивается в прошлое. Не отпуска

Академик Лихачев писал, что бывает метель жизни. И тебя несет, как снежинку, - ветер уносит тебя, такого крохотного и беспомощного. Вокруг хаос. Все в движении и ничего не видно. Нет логики и смысла. События как метель. Но это только так кажется. Потому что в старости академик посмотрел на свое прошлое. И увидел четкий план. Все имело смысл. Все имело значение. Каждая встреча, каждое слово, каждое событие были частью узора судьбы. Это Шопенагуэр так говорил: "узор судьбы". Но его можно увидеть только потом, вот в чем штука. После того, как пройдешь путь. После метели. Вот тогда и убеждаешься - есть Путь и План твоей жизни. И вообще жизни. И все к лучшему, потому что имеет смысл. А смысл - это благо. Все в итоге служит Благу, как говорил еще один философ, Лейбниц. И все ведет к лучшему для нас и для всего мира. Может, после того, как пройдем путь, нам дадут посмотреть на него. И мы увидим смысл и логику в каждой детали. Вы рассмотрите снежинку - и убедитесь. Нет никакого хаоса. Все очен