Магомед Ибаков

«1867 год начался с события, которого императору Александру II в России не могут простить до сих пор. Переговоры о продаже Аляски начались при его отце и шли 15 лет. Рыцарь монархии Николай был готов дружить против королевской Англии даже с республиканским Североамериканским Союзом. Эммануэль Лойце. Подписание договора об Аляске. 1868. Гостей из Нового Света возили в Петергоф, где на Царицыном острове рос молодой дуб. Рядом была укреплена бронзовая доска с надписью: «Сей посаженный в землю желудь снят с дуба, осеняющего могилу незабвенного Вашингтона, и поднесен в знак величайшего уважения Императору Всероссийскому». Желудь лично сажал в землю Николай I. Продажа Аляски — это был очередной реверанс Николая в сторону молодого государства. Но в необъятной России парадоксально обострено чувство «своей территории». И Николай I предпочитал, чтобы переговоры шли в строжайшей тайне и не заканчивались никогда. При Александре II теплые отношения между странами продолжались. Продолжались и перег

В зависимости от солдатской фантазии, в советской армии этот головной убор называли масудовкой, душманкой, пуштункой, нуристанкой или как-то еще. И это был один из наиболее популярных сувениров, которые шурави привозили домой «из-за речки». Благодаря Ахмаду Шаху Масуду эта вязаная шапка стала одним из символов Афганской войны, и остается им до нашего времени. Но этот полевой командир ни в коем случае не является ее изобретателем, а всего лишь популяризатором. В его отрядах «масудка» исполняла те же самые функции, что и буденновка в Красной Армии эпохи гражданской войны. Как же называется эта шапка и кто ее придумал? На языке народа кхо (читральцы) этот головной убор называется паколь, что в переводе означает просто «шапка». По месту своего происхождения его именуют также чатрал топи, т.е., «шапка из Читрала». Это высокогорный регион даже по афганским и пакистанским понятиям, расположенный по южным склонам главного хребта Гиндукуша. Здесь живут изолированные малые народы, очень дальние