ИРИНА ЕФРЕМОВА (Гербер)

Есть истории, которые кажутся фольклором. Детской страшилкой. Сказкой, придуманной, чтобы пугать детей по вечерам. А есть вещи хуже. Потому что иногда сказка оказывается не выдумкой, а слабым, искажённым отголоском чего-то настоящего. То, о чём пойдёт речь, официально никогда не существовало. Ни в архивах. Ни в отчётах. Ни в истории страны. Но если верить этой записи, в августе 1947 года в Васюганских болотах советская экспедиция нашла нечто, что легло в основу самых древних и страшных русских сказок. И если это правда, то Баба Яга была не образом из народных сказаний. Она была реальной. Запись, которую не должны были услышать Меня зовут Сергей Михайлович Ракитин. Мне восемьдесят девять лет. Подполковник государственной безопасности в отставке. Куратор проекта «Изба» с 1952 по 1978 год. Я записываю это на магнитофон в своей квартире на Большой Полянке, в Москве. Сегодня 14 ноября. За окном темно. Я знаю, что времени осталось мало. Не потому, что я стар. Стар я уже двадцать лет. А п

Анатолий Комаристов Андрей твердо решил, что после окончания срочной службы вернется в родное село Покровское. Многие солдаты, с которыми он служил в полку ВДВ, решили домой не возвращаться, а собирались ехать в город и уговаривали его поехать с ними в ближайший областной центр. — Там легче на работу устроиться, койку в общежитии дают сразу, платят больше. Жену легче найти. Знаешь, сколько там свободных девчонок? Или ты бобылем решил остаться? Ну чего ты поедешь в свою деревню? Что там делать, будешь? Одной корове хвост крутить и самогон хлебать с утра до вечера. Последний народ бежит из сёл в города. Всё развалили реформаторы. Из писем родителей Андрей хорошо представлял себе обстановку в родном селе. Как и в большинстве районов, сельское хозяйство пришло в упадок. Скот порезали на мясо, коровники и свинарники растащили на дрова, комбайны, трактора и другую технику уже давно разобрали и сдали как металлолом. Молодежи в селе практически нет. Все уехали в города искать другую, хорошую ж

Колька Сибиряков работал механизатором в колхозе «Заря коммунизма» двадцать три года. С тех самых пор, как выпустился из училища. Тракторов на своём веку переменил — не счесть. Были и допотопные «С-80», которые глохли на каждом бугре, и видавшие виды «ДТ-54», вечно текущие маслом. Но нынче Кольке выпала удача: дали новенький «МТЗ-80», краснобокий, с чистенькой кабиной, от которой пахло заводом,

Ева презирала свою мать. Та начинала свое утро с молитвы, много времени проводила на кухне, и постоянно возилась с детьми. Девушки нового времени ратовали за другие возможности. Они учились водить автомобили и смело рассуждали о политике. В Гитлерюгенде таких приветствовали и наставляли: только за вами – настоящее будущее. Вы - чистые, то, что нужно для нации... Ева Штернхайм-Петерс родилась в семье госслужащего в 1925 году, когда жизнь в Германии стремительно менялась. Появились люди, которые уверенно заявляли: все лучшее – впереди. Пора забыть о поражении в войне, пора начать строить новую жизнь. Нечего вешать нос! Немецкое общество в ту пору переживало период жесточайшего уныния. Цены взлетали едва ли не каждый день, страна обеднела и катилась в пропасть. Однако новые люди проводили митинги и яркие шествия, они буквально завораживали своими речами. Под их обаяние попадали миллионы… Родители Евы относились к этому настороженно. Прирожденные консерваторы и католики, они не стремились