Ljudmila Tabert

Евангелие дня 25 января с толкованием. Священник Валерий Сосковец В сегодняшнем отрывке из Евангелия от Луки, в 94-м зачале мы видим пример, как должно поступать человеку, который действительно раскаялся в своих делах и желает делать угодное Богу. Потом Иисус вошел в Иерихон и проходил через него. И вот, некто, именем Закхей, начальник мытарей и человек богатый. Мытари собирали со всех налоги в пользу Римской империи, а он был их начальником. Конечно, человек богатый, нажился на целом городе. Искал видеть Иисуса, кто Он, но не мог за народом, потому что мал был ростом. Многие хотели увидеть Господа Иисуса Христа, но вот он не мог, потому что рост у него был мал. Выглянуть и посмотреть, где Иисус, он никак не мог. И, забежав вперед, взлез на смоковницу, чтобы увидеть Его, потому что Ему надлежало проходить мимо нее. Закхей считал, что вот там-то будет проходить Иисус. Если он залезет наверх, на дерево, то сверху и увидит Иисуса Христа. Вот он не постеснялся того, что над ним будут сме

В этот вторник в храмах читают восемьдесят пятое зачало Евангелия от Матфея. «И когда пришел Он в храм и учил, приступили к Нему первосвященники и старейшины народа и сказали: какой властью Ты это делаешь? и кто Тебе дал такую власть?» О чём спрашивают? Но не о чудесах, а о том, как Он изгнал торгующих из храма. Какой властью ты это делаешь? Кто тебе дал эту власть? Ты не священник. «Иисус сказал им в ответ: спрошу и Я вас об одном; если о том скажете Мне, то и Я вам скажу, какою властью это делаю». Потому что не всякому должно давать ответ. А зависит от того, ищет ли данный человек истины, действительно ли она нужна ему. Что же Он спрашивает: «Крещение Иоанново откуда было: с небес, или от человеков?» Вот Иоанн Креститель, который не был священником, никто из людей его не уполномочил идти крестить. Вот его крещение было с небес. Бог ли его послал или от человека? «Они же рассуждали между собою: если скажем: «с небес», то Он скажет нам: «почему же вы не поверили ему?» Потому что ведь И

15 февраля большой праздник под название Сретение Господне. Где Сретение, в переводе, означает встреча. Установлен: в честь принесения во Иерусалимский храм младенца Иисуса Христа его родителями. На 40 день после Рождества Христова. Как мы знаем из Священного Писания, Святое семейство встретил Симеон Богоприимец. Произошла встреча того, кто представлял Старый Завет, в лице Симеона, и Новый Завет в лице Иисуса. «Сретение». «Маэста», фрагмент, 1308—1311. Музей Опера-дель-Дуомо, Сиена Об этом событии написано в Евангелии от Луки (Лк. 2:22-40). В этот день можете почитать о событии, которые является важной вехой. С рождением Иисуса, пришла новая эра, новые каноны, заветы. Пришла радость на землю, о том, что род человеческий будет очищен от греха первородного. Было предсказано, что Симеон Богоприимец, не оставит земной мир, пока не увидит Христа Господня. Прожил он по преданию 300 лет до этого события. Он переводил Святое Писание и увидел строки: «Се Дева во чреве примет и родит Сына» (И

Сразу поясню, что речь идет о короткой и потрясающе мудрой молитве. Молитва от паломника Вот ее текст: "Слава Тебе, Господи, за то, что у меня есть, и трижды слава Тебе за то, чего у меня нет!" Лет десять назад мне передал ее один паломник. И хотя автор молитвы неизвестен, я всякий раз поминаю его. "Уповай на Господа вовеки, ибо Господь есть твердыня вечная".(" Деяния").Фото из свободного источника в Интернете. Молитва сразу стала моей любимой. Потому что много раз убеждался в справедливости и глубочайшим смысле, заложенном в каждое слово. Особенно во второй части текста: "... и трижды слава Тебе за то, чего у меня нет! ". Христианский ответ Стоит пояснить, что такое осознание ко мне пришло не сразу. И первое время, признаюсь, недоумевал, зачем надо благодарить Господа за то, чего у тебя нет?.. Христианский ответ я нашел у протоиерея Артемия Владимирова. Приведу его в сокращении: "Когда мы благодарим Господа и за отсутствующие блага, к нам приходит мудрость, свет становится мил, а х

"Бог любит троицу" - эту фразу хотя бы раз в жизни слышал каждый из нас. С чем ее зачастую связывают? А связывают ее с тем, что что-то нужно сделать или сказать обязательно три раза. Но почему именно три, а не два или пять? Откуда это пошло вообще? Да и как сама фраза появилась? И связано ли это каким-то образом со Святой Троицей? Давайте подробнее разберем этот момент. Кстати, три раза и все что связано с цифрой три, связано не только с выражением, озвученным выше. Например, испокон веков нам известны такие выражения как "В трех соснах заблудился", "Согнулся в три погибели" или "Наврать с три короба". Все они не связаны со Святой Троицей, но в них также упоминается цифра три. Тем не менее, сама фраза про Троицу пришла к нам именно из православных верований. Причем пришла довольно давно. Например, ее можно встретить во многих рассказах и сказаниях, которым уже много десятков, а то и сотен лет. Причем встречается она в совершенно различных контекстах. Но что в христианской культуре обоз