Галина Босякевич

Мои дорогие, сердечно поздравляю вас с одним из главных праздников Святой Церкви – Входом Господа в Иерусалим! Наполнимся радостью встречи со Спасителем и вслед за жителями древнего города воскликнем «осанна!», что означает «спаси же!». Но почему Иисуса Христа встречали, как Мессию? Люди воочию увидели, как сбываются древние пророчества. Накануне Спаситель не просто вернул к жизни умершего человека, но воскресил Лазаря на 4-й день после его смерти. И это произошло на глазах множества очевидцев. Спаситель въезжает в Иерусалим на ослике. Люди также увидели в этом исполнение ветхозаветного пророчества о приходе Мессии, гласившее: «Ликуй от радости, дщерь Сиона, торжествуй, дщерь Иерусалима: се Царь твой грядет к тебе, праведный и спасающий, кроткий, сидящий на ослице и на молодом осле, сыне подъяремной». Но только ли поэтому для жителей Иерусалима было так важно, что Спаситель въехал на ослике? Именно так вступил в этот древний город и предок Иисуса по Его человеческому роду – царь Давид

В это воскресенье читается событие, которое произошло с Господом и апостолами непосредственно после того, как они сошли с горы Преображения. «Когда они пришли к народу, то подошел к Нему человек и, преклоняя пред Ним колени, сказал: Господи! помилуй сына моего; он в новолуния беснуется и тяжко страдает, ибо часто бросается в огонь и часто в воду». От чего так? Новолуние. Вот Иоанн Златоуст, святитель, говорит, что бес специально больше досаждал отроку в новолуние, чтобы клеветать на стихии, то есть на природу, которую Господь сотворил, потому что не Луна так действует, но бес. Более в новолуние, а меньше в другое время. Поэтому так и происходит. Он в новолуние беснуется и тяжко страдает, ибо часто бросается в огонь и часто в воду — на грани жизни и смерти, как те бесноватые, которые бились о камни. В другом месте мы читаем Евангелие. «Я приводил его к ученикам Твоим, и они не могли исцелить его». Почему приводил именно к ним? А потому что до этого они могли изгонять бесов. Ведь Господ