Это высокомерие — именно оно довело Иблиса до того положения, до которого он дошёл; порицаемое стремление — именно оно вывело Адама из Рая; и зависть — именно она заставила сына Адама покуситься на брата своего.
И тот, кто защищён от зла этих трёх вещей, защищён от всякого зла, ибо: • неверие — от высокомерия, • ослушание — от порицаемого стремления, • выход за границы дозволенного и несправедливость — от зависти».