«Георгий Васильевич Свиридов – русский гений, который по-настоящему еще не оценен.

Его творчество будет иметь огромное значение в грядущем возрождении русской культуры», – сказал как-то академик Дмитрий Сергевич Лихачёв.
Для большинства из нас музыка Свиридова - это что-то из Пушкина. Прежде всего, конечно, «Метель» с её знаменитым вальсом, ставшим визитной карточкой композитора, но в то же время сделавшим его заложником одного произведения. Кто-то, может быть, вспомнит «Курские песни», кто-то - «Время, вперёд!»
Но не все знают, что в конце своей жизни Свиридов создал удивительный цикл «Песнопения и молитвы» (1980-1997). Это безусловно духовная музыка, это безусловно православная музыка, и это безусловно музыка русская.
*
«Церковная музыка, - писал композитор в изданных ныне Тетрадях, - не производила на меня специального, отдельного сильного впечатления. Сильное впечатление производила вся церковная служба, храм, всегдашняя чистота его, запах воска (тогда свечи были восковые) и ладана, благовоние кадила, которым батюшка помахивал в сторону толпы, всем кланяясь одновременно, а толпа крестилась, картины на стенах, высота храма, лики святых. Пение хора входило составной частью в службу, довершая необычность обстановки, возвышенность и значительность происходящего.
В церковь я ходил большею частью с бабушкой, которая была очень религиозна. Длинные службы меня утомляли, тяжело было стоять на ногах. Я торопил бабушку, упрашивал ее идти домой, но она всегда была непреклонна, и я терпеливо отстаивал всю службу, зная её характер.
В церкви св. Николая Угодника были изумительные колокола (из звонницы), а ходили мы в церковь Фроловскую (Фрола и Лавра) — маленькую, уютную церковь, кажется, из-за того, что там был хороший хор. Хорошо помню возвращение из церкви на Чистый четверг перед Пасхой, особенно если Пасха была тёплая. Улица вся была полна людей, возвращающихся из церкви с фонариками, которые заблаговременно покупались. Помню множество детей с этими фонариками. По возвращении домой бабушка делала при помощи этого фонарика копотью от свечи кресты на всех дверях (на притолках сверху), чтобы в дом не проникла нечистая сила».