Зоя Георгиевна

Михаил Леонидович Томилин г. Клин Сколько в среднем тратили на дорогу к хану и пребывание там русские князья, ехавшие в Орду доктор исторических специалист по истории русско-ордынских отношений, Селезнев Юрий Васильевич в книге «Русские князья в составе правящей элиты Джучиева Улуса в XIII-XV веках» пишет: «Для решения вопроса о времени, затрачиваемого русскими князьями на дорогу в ставку ордынского хана, весьма показательными оказываются свидетельства арабского географа X в. Ал-Истахри, отмечавшего: «От Итиля до булгар по степным дорогам расстояние равнялось одному месяцу, по воде, вверх по течению — два месяца, вниз по течению — 20 дней». То есть путь от низовьев Волги до Булгара, расположенного в среднем течении реки, составлял 1—2 месяца в зависимости от способа путешествия. (если столица Орды была там)… Как видно из описания пребывания в ставке хана московского князя Василия I в 1412 г., дорога из степи (а, стало быть, и в степь) занимала чуть меньше двух месяцев (князь выехал из

В 1910 году надворный советник, изобретатель и инженер-технолог Вячеслав Августович Яхимович приобрёл в Саратове участок с одноэтажным особняком. Вдохновлённый стилем модерн, а также стремясь создать здание, отражающее современные архитектурные и строительные тенденции, он принял решение кардинально преобразить старый дом, надстроив его ещё двумя этажами. Спустя несколько лет на нынешней Советской улице появился полноценный трёхэтажный доходный дом в форме буквы "Г", отличающийся выразительной пластикой фасадов и утончённой декоративной отделкой. Парадный фасад здания отличается асимметричной композицией, в центре внимания — эркер, завершённый высоким фигурным аттиком. Главный вход размещён прямо под ним. Окна эркера утоплены в нишу, охватывающую все три этажа и завершающуюся аркой. Эркер делит фасад на две неравные части. Слева — два больших окна, углублённых в прямоугольные ниши, с массивными балконами, обрамлёнными овальными ограждениями. Внизу когда-то располагалась проездная арка

Всем привет, друзья, вы на канале ЛЕНИВЫЙ ТУРИСТ. На старом заброшенном кладбище города Волжского стоит странное здание. Оно похоже на античный храм, занесённый сюда бурей времени: колонны, строгий портик, классические пропорции. Но сквозь трещины в штукатурке проглядывает советский кирпич, а вместо алтаря внутри пустой постамент для гроба. Это мортуарий. Он не похож ни на скромный деревянный ритуальный павильон, ни на помпезный дворец культуры. Его существование кажется архитектурной аномалией, сбивающей с толку и историков, и случайных прохожих. Кто и зачем построил этот «храм безбожия» в эпоху тотального атеизма? Почему он уцелел, когда всё вокруг напоминало о модульности и типовых проектах? Это молчаливое здание ключ к пониманию одной из самых сокровенных и противоречивых страниц советской эпохи: попытки создать новую, гражданскую религию смерти для «нового человека». Изображение взято с сайта https://avatars.dzeninfra.ru/get-zen_doc/271828/pub_68b7acba02158b7c08d2faa4_68b7acbe0215