Олег Иванонькив

В 1995 году в небольшом городке штата Аризона жил человек по имени Марк Уэллс. Он не был учёным, не занимался паранормальными исследованиями — работал обычным электриком, чинил проводку в домах и на фермах. Но с детства его мучили странные сны: он видел огромные города под водой, существ, похожих на людей, но с перепонками между пальцами, и гигантских ящеров, которые послушно выполняли их команды. Марк списывал это на богатое воображение, пока однажды ночью всё не изменилось. Все совпадения случайны, данная история является вымышленной байкой Той ночью Марк не мог уснуть. Он вышел на крыльцо своего дома, чтобы подышать свежим воздухом, и вдруг заметил в небе странное свечение. Оно не было похоже на самолёт или метеорит — скорее на пульсирующий шар серебристо‑голубого цвета. Шар завис над полем в полумиле от дома, и Марк, словно под гипнозом, пошёл к нему. Он не чувствовал страха, только непреодолимое любопытство. Когда он подошёл ближе, из шара вырвался луч света, который окутал Марка

Когда мы открываем Махабхарату, то привыкли думать, что перед нами грандиозный индийский эпос — битвы на равнинах Курукшетры, колесницы, дхарма, Кришна и Пандавы. Всё это происходит где-то в Северной Индии, в глубокой древности, на санскрите. Так нас учили в школе, так пишут в большинстве книг. Но если внимательно читать текст, не через призму привычных географических карт, а просто следуя за названиями рек, лесов, гор и направлением паломничеств — картина начинает складываться совсем другая. Группа советских и российских исследователей — лингвистов, историков, этнографов — уже с 1980-х годов занимается именно этим: сопоставлением топонимов Махабхараты с реальной географией. Самый известный и последовательный труд в этом направлении принадлежит Светлане Васильевне Жарниковой — кандидату исторических наук, которая посвятила десятилетия доказательству одной простой, но революционной мысли: значительная часть описанных в эпосе мест и маршрутов лежит не в Индии, а на территории Восточной Е