Эдуард Исаев

В Прикамье в ходе антибольшевистского восстания в 1918 г. был расстрелян священник Дронин, «проявлявший сочувствие к большевикам». В Монголии одним из подчиненных барона Унгерна был подвергнут пыткам и обезглавлен православный священник Федор Александрович Парняков, активно поддерживавший большевиков. Местное русское население называло его «наш красный поп». В забайкальском поселке Алтан белые убили священника, не сочувствовавшего семеновцам, т. е. тем, кто шел за белым атаманом Г. М. Семеновым. В 1919 г. в Ростове-на-Дону противниками большевиков был расстрелян священник Митропольский, причиной расправы послужила «произнесенная им в церкви речь, в которой он призывал прекратить гражданскую войну и примириться с советской властью, провозгласившей равенство и братство всех трудящихся». В уральской деревне Тепляки священник, опять же за сочувствие советской власти, был арестован белыми, подвергнут пыткам и издевательствам и отправлен на станцию Шамары; по пути конвой расправился с ним, а

Свидетельство английского писателя Джерома, посетившего Россию в 1899 году. Просто к размышлению на тему о том, как явились откуда-то непонятные большевики и вдруг совершили революцию. «Русские производят на иностранца впечатление народа-ребёнка, но, приглядевшись повнимательнее, иностранцу делается очевидным, что в глубине русской натуры притаилась склонность к чудовищным поступкам. Рабочие позволяют эксплуатировать себя с молчаливым терпением культурных существ. И всё-таки каждый образованный русский, с которым вы говорите по этому вопросу, отлично знает, что революция приближается. Но он говорит с вами об этом при закрытых дверях. Раз как-то вечером я толковал с одним чиновником о политике, сидя в его кабинете… – Гроза собирается, – сказал он, – временами я совершенно отчётливо слышу запах крови в воздухе. Сам я стар и, быть может, не увижу ничего, но детям моим придётся пострадать, пострадать, как всегда приходится детям страдать за грехи отцов. Мы сделали из народа дикого зверя, и