татьяна МЛЦТБ

Ключевая фраза здесь: «Истинно говорю вам, не знаю вас». Это не просто предупреждение о необходимости быть готовым: Иисус рассказывает эту историю за три дня до Своей смерти, обращаясь к ученикам, которые уже считают себя Его последователями. Притча о десяти девах — третья в серии, которую Иисус рассказывает ученикам на Масличной горе. Все три истории в этой серии посвящены тому, что происходит, пока мы ждём Того, кто ушёл. Действие происходит в Палестине I века. Это многодневное событие для всей общины. Жених идёт из дома отца невесты, и никто не знает точного времени его прихода. Десять женщин вышли встречать жениха с горящими светильниками. Они не гости, а часть церемонии. Светильники — это факелы на длинных шестах, которые нужно заправлять маслом. Без дозаправки они гаснут через час. Иисус не осуждает тех, кто уснул, а просто фиксирует факт: они устали после долгого ожидания. В полночь жених приходит, и те, у кого светильники горят, входят. Дверь закрывается без предупреждения. По

Есть понятие духовного сна. Человек мало чем отличается от мертвого, находясь в духовном сне: он ничего не чувствует, не понимает, не видит. В этом состоянии пребывает огромное количество людей. В Великий пост мы поем такие слова: «Душе моя, восстани, что спиши? Конец приближается и имаши смутитися. Воспряни убо, да пощадит тя Христос Бог, везде сый и вся исполняяй». Это кондак канона Андрея Критского. Безусловно, нельзя назвать спящими людей, призывающих Имя Христово. Спящие — это те, кому совершенно безразлично все, что касается Господа Иисуса Христа и своей собственной, бессмертной души. Когда говоришь про Страшный суд, им не страшно. Когда говоришь про рай Божий, они ничего не чувствуют. Таких людей довольно много. Это сон. И он может овладевать любым человеком, даже духовным. Есть несколько примеров такого сна. Когда Иисус Христос молился в Гефсиманском саду, апостолы спали. Он просил: пободрствуйте, побудьте со мной в молитве, потом отходил — и ученики падали в сон. А Иуда не спа