Виктор Краснов

Самый важный цветочек в доме, вечно голодный, тыгыдыкающий в 5 утра —знакомая каждому «кошатнику» картина. Карикатуристы давно подметили кошачью надменность, и, судя по количеству рисунков про этих пушистых самодержцев, давно сдались. Иногда кажется, что они даже не пытаются изображать кошек по-другому. Всегда с гордо поднятым хвостом, взглядом уровня «почему мой паштет ещё не открыт» и походкой, будто у них не лапы, а маленькие царские туфельки. Почему мы смеёмся над этим, хотя сами у себя дома ходим чуть ли не на цыпочках вокруг диванных львов? Потому что любим этих пушистых злодеев. А ещё потому, что вся ирония этих рисунков не в котах, а в нас самих. Мы любим думать, что кошка — это наше милое, мягкое создание. Мы говорим «она так ласково урчит» и уверены, что управляем ситуацией. На деле же карикатурист честно показывает: мы в этом доме только для того, чтобы кормить, гладить и освобождать кресло. Точка. И никакой дискуссии. Да, так и повелось, что один из вечных сюжетов кошачь

- Здравствуйте, профессор. Я не чувствую Бога, Он меня покинул, почему так бывает? - Здравствуйте. Так бывает по причинам достаточно очевидным. Прежде всего, от нераскаянных грехов. Вот спросите у людей, кто из вас без греха, поднимите руку? Ну, наверное, вряд ли кто поднимет, скажут, что все грешны. Но дело вот в чём, если человек не раскаивается в своих грехах, делами, языком, внутренними желаниями, мыслями, то его душа черствеет. Потому что грех, это та рана, которую человек наносит своей душе. И не только душе, посмотрите, что делает пьянство, как тело страдает. Так вот нераскаянные грехи закрывают душу от Бога, не дают Богу проникнуть, это прежде всего и самое главное. Есть такой совет в православии, в начале 20 века, жил такой священник Иоанн Кронштадский, о нём написаны горы книг, удивительный чудотворец, провидец. Сейчас опубликованы его дневники, которые поражают. Читаешь его строки «Опять я осудил этого человека, опять разозлился на кухарку, опять позавидовал тому-то, Господи

Однажды молодая девушка стояла на службе в церкви. Она уже не в первый раз пришла на богослужение. Однако, утро у неё почему-то не задалось. В голове возникали постоянно какие-то непонятные и глупые мысли. То она думала о том, какой маникюр ей сделать в следующий раз. То планировала список покупок на неделю. Молитвы девушка никак не могла воспринимать. Ей становилось скучно, поэтому она смотрела по сторонам. У неё активно разыгралась фантазия о жизни прихожан, которые находились рядом с ней. У стенки стоял молодой человек, привлекающий её внимание не в первый раз. Когда он появился в этом храме, девушка сразу обратила внимание на безымянный палец. К сожалению, молодой человек был женат. Он приходил на службы один, а ей очень хотелось увидеть его жену. Она представляла в голове её образ и почему-то думала, что у них семье несколько детей. Потом девушка переключила внимание на двух бабушек, которые тихонько болтали в сторонке. Видимо, они давно не виделись и решили обсудить произошедшие

Правда ли, что Иисусова молитва — это самая великая и самая сильная молитва, и она может помочь человеку существенно измениться? На эту тему рассуждали священнослужители. Димитрий Смирнов, протоиерей: Иисусова молитва — это поучительная молитва. По большому счёту, в ней раскрывается содержание всего Евангелия. Некоторые полагают, что Иисусова молитва — это какая-то особенная молитва. Это всего лишь одна из молитв. Наделять её какой-то особенностью — в корне неверно, потому что главное в молитве — это не текст, а то состояние души, с которым человек обращается к Богу. На самом деле, душа настраивается не молитвой, а с помощью покаяния и и смирения. А какую молитву человек при этом произносит, это совершенно неважно. Есть разница — на «Форд Фокусе» ты едешь или на «Хонде»? Главное — ехать. Так же и здесь. Если мы начинаем что-то наделять особенностью, то мы начинаем заниматься «художеством». И, погружённые в это «художество», теряем общение с Богом. Кроме того, некоторые люди спорят о т

Молитвы составляют основу духовной жизни каждого верующего человека. Христиане воспринимают молитвы не как некие обряды или ритуалы, но как сердечные беседы с Господом – молясь, они открываются Ему, благодарят, просят о помощи или прославляют. Для Православного человека молитвы являются настоящим духовным каналом, посредством которого он утешается, находит ответы на те или иные значимые вопросы и преодолевает сложности, уготованные ему на земном пути. Однако, невзирая на значимость, некоторые христиане воспринимают молитвы не совсем правильно – они превращают их в формальность, но не в доверительный и глубокий диалог с Небесным Отцом. Подобные ошибки мешают нашему восприятию и пониманию подлинной силы и важности молитвенных обращений. Давайте подробнее ознакомимся с самыми распространёнными ошибками, которые часто допускаются в минуту молитвы, и постараемся понять, каким образом мы могли бы их избежать. Итак, первая и самая основная ошибка – это наша рассеянность или так называемое «