Оксана Узунова

Церковь — не лекарство, она — часть болезни. Она не поднимает дух, она его ломает, заменяя живую связь с Творцом на послушание, радость — на страх, свободу — на ожидание спасения от кого-то другого. А ведь Иисус учил иначе: «Царствие Божие внутрь вас есть» (Лк 17:21). Не в храме, не в ритуалах. Внутри. И путь к нему не требует посредников. Духовный кризис Общество переживает глубокий духовный кризис: бездуховность, утрата смыслов, отсутствие идеологии. В попытке исправить ситуацию государство вкладывает средства в строительство храмов, возрождение религиозных праздников, введение основ православной культуры в школах и повышение статуса духовенства. Это попытка возродить триаду XIX века - православие, самодержавие, народность, то есть церковь пытаются использовать как инструмент для укрепления морали и национального духа. Церковь как инструмент контроля, она не стала духовной опорой Однако эта триада не работала уже тогда, потому что народ ненавидел угнетателей – церковь и самодержавие.

Исповедь человека, который выбрал солнце Посмотри в окно. Там солнце. Оно встаёт каждое утро, льётся в комнату, касается лица. Трава зелёная, небо синее, ветер тёплый. Где-то смеются дети, где-то лает собака, где-то женщина поливает цветы. Это жизнь. А теперь закрой глаза и представь другое. Ты — грешен. Ты — червяк. Ты — раб. Ты должен всю жизнь каяться, терпеть, страдать, чтобы после смерти — может быть, если повезёт — попасть туда, где хорошо. А пока — терпи. Не радуйся слишком громко — грех. Не люби слишком сильно — привязанность. Не живи слишком ярко — гордыня. Это христианство. Два взгляда на одно небо. Две правды. Две жизни. Одна учит жить. Другая учит умирать. Вглядись в христианство внимательно. Главный его символ — смерть. Распятие. Крест с телом. Страдания, муки, кровь. Всё крутится вокруг этого. Главный его герой — тот, кто умер. И воскрес. Но умер. И весь смысл — в его смерти. Она искупила. Она спасла. Она дала надежду. Главная его книга кончается смертью. Апокалипсис. Кон