Алексей Гусев

В современном массовом сознании образ святого часто упрощён до уровня открытки: уютный старичок в заплатанном хитоне, который гладит лисичку или кормит медведя с руки. Это образ абсолютного, почти стерильного мира. Но подлинная христианская агиография рассказывает совсем другую историю. Святые — это не безобидные дедушки, это носители чудовищной, концентрированной божественной энергии, «лучи Божества», столкновение с которыми для неготового человека или падшего духа — настоящая катастрофа. Для бесов и падших людей с нечистыми помыслами - Святые это бич Божий. Чтобы понять, почему их стоит бояться, достаточно посмотреть на любимого ученика Христа — Иоанна Богослова. В церковной традиции его называют «Апостолом любви», акцентируя его слова «Бог есть любовь». Но биография Иоанна исполнена мощи, граничащей с ветхозаветным ужасом. Он не просто философ, созерцающий небесные тайны и пишущий Апокалипсис; он — воин, стоящий на границе миров с цепью в руках. Вот этот эпизод встречается в житии

На день целителей пристало, чтоб все недуги сбить с пути, а таковых, поди, немало — тот заговор произнести: «Чтоб крoвь напасти не сушили, не стали жилы волком рвать, и кoсти тоже не крушили, как неприметный глазу тать; пусть хвори нас минуют эти, и каждый сущий человек был от воды прозрачной светел, а от земли – был чист вовек! В православном календаре пятая Седмица по Пасхе. День памяти девяти мучеников Кизических (Феогнида, Руфа, Антипатра, Феостиха, Артема, Магна, Феодота, Фавмасия и Филимона). В честь этих святых построили монастырь, перенесли туда их мощи, которые были чудотворным и излечивали от болезней. День памяти преподобного Мемнона Чудотворца. В народном календаре (29 апреля по старому стилю) - Девять целителей, Мемнон-девять напастей вон, Девяти мучеников Кизических, День лечений. 29-е апреля — день девяти мучеников — считался в старые годы тоже днем целений. Наступало время пахоты и посевов. Крестьяне были очень заняты, но думали не только о будущем урожае, а и о том, к

У этого существа было много имён. Её называли Ягой, Ягишной, Бабой Ягой, Костяной ногой, Лесной ведьмой, Хозяйкой избушки на курьих ножках. Но за всеми этими именами скрывалась не просто старая женщина из сказки. Баба Яга — один из самых древних и тревожных образов славянского фольклора. Мы привыкли видеть в ней злую старуху из детских сказок: крючковатый нос, ступа, пест, костяная нога, избушка в лесу. Иногда она пугает, иногда ворчит, иногда помогает. Но если присмотреться, перед нами появляется совсем другой образ. Не смешная бабка с метлой. А существо, которое живёт там, где заканчивается человеческий мир. На краю леса. У последней тропы. Перед чертой, за которой уже не действуют привычные правила. Баба Яга — хозяйка порога. И этот порог ведёт не просто в чащу. Он ведёт туда, куда живые не должны входить без разрешения. В сказках Баба Яга почти всегда стара. Это важная деталь. Старость здесь не просто возраст. Она делает её ближе к прошлому, к памяти, к смерти, к тому, что

Иосиф Сталин был провозглашён великим учеником Ленина и продолжателем его дела в 1929 году. 1936 год СССР, в Москве в Дом Культуры на Спартаковской площади то и дело входили молодые гости... Все они спешили на свой праздничный бал, устраиваемый школьниками Москвы в честь "великого Иосифа Сталина и его Конституции". Дом Культуры на Спартаковской площади давно ждал этих дорогих гостей. Широкий ковер тянулся вверх по лестнице празднично разукрашенного здания. здесь, как пропуск на праздник. Они должны быть в петлице у каждого. Их раздают у входа, где юный бронзовый горнист трубит «встречу» входящим. В высоком, светлом зале вокруг громадной золоченой люстры парили воздушные шары, стратостаты, пестрые шелковые парашюты, делающие высокий потолок зала похожим на небо. На этот "бал счастливой юности" пришли пятьсот самых лучших учащихся старших классов советских школ. В 1930-х годах в СССР лучший ученик это не только отличник учебы, "это первый общественник, лучший товарищ, хороший стрел

О единстве, о совести, о силе и о том, как вспомнить себя Я не молчал никогда. Я говорил с вами через солнце, которое вставало каждое утро. Через ветер, который касался ваших лиц. Через землю, которая держала вас. Через воду, которая текла в реках и в ваших жилах. Я говорил через любовь, которую вы чувствовали. Через радость, которая распирала грудь. Через тишину, в которой можно услышать всё. Вы просто забыли, как слушать. Вас научили, что истина — в книгах. Что Бог говорит только через избранных. Что вы сами — глухи, слепы, ничтожны. Это ложь. Я всегда с вами. Я в вас. Я вокруг вас. Я — всё, что есть. И я никогда не переставал говорить. Если я — это вы, а вы — это я, то из этого следует простой и глубокий вывод. Любой вред, который вы причиняете другому, — это вред вам самим. Не в переносном смысле. Не как красивая метафора. А буквально. По факту. Потому что другого на самом деле нет. Есть вы. Но в другом теле, в другой судьбе, в другом месте. Вы думаете, что можете ударить кого-то