Екатерина и Иван Узуновы

Многие из нас не первый год ходят в храм, участвуют в богослужениях, исповедуются, причащаются. И, наверное, каждый замечал, как кто-то рядом вдруг становится на колени во время службы. У одних возникает благоговейное чувство, у других — вопрос: «А я тоже должен встать? А правильно ли это?» Сегодня поговорим о том, зачем православные совершают земные поклоны и в какие моменты это действительно уместно. Земной поклон — это особое телесное выражение нашей души. Когда человек падает ниц или становится на колени, он не просто делает движение телом — он смиряет себя перед Богом. Как сказано в Писании: «Преклоните колена сердца вашего пред Господом» (ср. Пс. 94:6). Поклон может быть выражением и покаяния, и радости, и благодарности. Кто-то встает на колени от осознания своих грехов, кто-то — от глубокой любви и умиления. Главное — не форма, а состояние сердца. Иногда можно увидеть, как человек кается на исповеди, стоя на коленях. Это не запрещено — напротив, если душа сама просит упасть ниц

В эпоху, когда любое событие сопровождается комментариями, инструкциями и пояснениями, богослужение поражает своей "недомолвностью". Литургия начинается – и больше никто не расскажет, что сейчас происходит, почему читается именно это или когда нужно креститься. Для современного человека это кажется почти странным. Но именно в этом – одна из древнейших особенностей православного богослужения. Чтобы понять ее, нужно сначала принять простую истину: Литургия – не диалог священника с народом и не лекция о Боге. Это молитва всей Церкви, обращенная к Богу. Это не собрание и не объяснение веры – это сама вера в действии. В Евангелии Христос говорит: «где двое или трое собраны во имя Мое, там Я посреди них» (Мф. 18:20). Богослужение – это именно такое «собрание во имя»: не обсуждение и не обучение, а встреча. А встреча не нуждается в комментариях, она нуждается в участии. Святитель Николай Кавасила, автор одного из главных трудов о Литургии XIV века, писал, что Евхаристия – это «восхождение все