Сергей Пушкарёв

Современный философ Владимир Варава констатирует очевидное: «Поспешили Ленина сбросить с корабля современности и создать черно-белую, точнее, красно-белую одномерную пошлейшую реальность. Современные суждения не только о Ленине, но и о революции и, соответственно, советском периоде, о коммунизме в большинстве своем крайне односторонни. Удивительная ведь произошла вещь: от занебесной ленинианы до постсоветского втаптывания в грязь. Воистину – от иконы к топору. Пустой легковесности здесь можно нагородить тонны. Так и происходит. Для объективности нужно смотреть и на Ленина, и на ту эпоху глазами самой эпохи. Бесспорный гений Андрей Платонов, сам прошедший войну, в своих военных рассказах много писал о том, кем был Ленин для русского советского солдата. "Одухотворенные люди", "Полотняная рубаха", "Никодим Максимов", "Афродита", "Размышления офицера"… Из рассказа "Полотняная рубаха": "Ленин для меня, круглого сироты, стал отцом и матерью, я почувствовал издалека, что я нужен ему, – это я,

Вот ведь парадокс – Ленин писал основные свои работы более ста лет назад. И при этом они не просто удивительно своевременны – умнейшие люди поверяют этими текстами современность, спорят о них. Итак. Публицист Алексей Чадаев: Понятно, что Ленин в первую очередь был человеком действия, и поэтому подход Плеханова – сидеть и ждать, пока для социалистической революции в «отсталой» России «созреют условия» – ему был отвратителен именно вот этим «сидеть и ждать». Но он не мог просто взять и сказать: «А мы не хотим никого ждать», ему нужна была теория. Но поскольку никто никакой годной теории не предложил, он попытался изобрести её сам. И эти поиски толкнули его в сторону прикладной геополитики. Собственно, тут и родилась концепция, которая в наиболее оформленном виде звучит «империализм как высшая стадия капитализма». Он предлагает рассматривать национальные экономики и общества не сами по себе, а в их динамическом экономическом взаимодействии друг с другом. И делает главный вывод: капитализм