Польза
ХУКМ ВЫПОЛНЕНИЯ ВИТРА ТАКИМ ЖЕ СПОСОБОМ, КАК МОЛИТВА МАГРИБ
Шейх Мухаммад Салих аль-Усаймин сказал:
- Можно совершать Витр в три раката, можно в пять, семь и девять ракатов. Если кто-то совершает три раката, он можеть делать это двумя способами, оба эти способа предписаны в Шариате:
Первый способ: совершить три последовательных раката с одним ташаххудом.
Второй способ: дать салам после двух ракатов, затем совершить один ракат.
Каждый из двух этих способов приводится в Сунне, и если совершить в один способ, а затем в другой, то это будет хорошо….
Можно совершать эту молитву с одним салямом, но с одним ташаххудом, не с двумя, потому что, совершение двух ташаххудов, уподобляет ее молитве Магриб, а Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, запретил уподоблять Витр молитве Магриб".
(Аш-Шарх аль-Мумти’, 4/14-16)
Избегание грехов и
ослушания.
Мусульманин, желающий
быть среди тех, кто
получил честь вести
тайную беседу с
Всевышним Аллахом,
наслаждаясь общением с
Ним в покровах ночи,
должен остерегается
грехов. Истинно, не
получит помощи в
совершении ночной
молитвы тот, кто
запятнал себя грехами.
Один человек сказал
Ибрахиму бин Адхам: «Я
не могу совершать
ночные молитвы, как
мне быть?» Он ответил:
«Не ослушайся Его днем,
и Он поставит тебя перед
Собой ночью. Это
является высшей честью
для человека, а грешник
не заслуживает такой
чести».
Однажды, аль-Хасана
аль-Басри спросили: «О,
Абу Са’ид. Я провожу
ночь во здравии и хочу
совершать ночные
молитвы, и даже ставлю
воду для омовения.
Почему же я не могу
встать ночью?» Аль-
Хасан ответил: «Тебя
связывают твои грехи».
Он так же сказал:
«Поистине, раб
совершает какой-то
грех, и тем самым
лишает себя
возможности молиться
ночью и поститься
днем».
Аль-Фудайль бин ‘Ийад
сказал: «Если ты не
можешь совершать
н...ЕщёИзбегание грехов и
ослушания.
Мусульманин, желающий
быть среди тех, кто
получил честь вести
тайную беседу с
Всевышним Аллахом,
наслаждаясь общением с
Ним в покровах ночи,
должен остерегается
грехов. Истинно, не
получит помощи в
совершении ночной
молитвы тот, кто
запятнал себя грехами.
Один человек сказал
Ибрахиму бин Адхам: «Я
не могу совершать
ночные молитвы, как
мне быть?» Он ответил:
«Не ослушайся Его днем,
и Он поставит тебя перед
Собой ночью. Это
является высшей честью
для человека, а грешник
не заслуживает такой
чести».
Однажды, аль-Хасана
аль-Басри спросили: «О,
Абу Са’ид. Я провожу
ночь во здравии и хочу
совершать ночные
молитвы, и даже ставлю
воду для омовения.
Почему же я не могу
встать ночью?» Аль-
Хасан ответил: «Тебя
связывают твои грехи».
Он так же сказал:
«Поистине, раб
совершает какой-то
грех, и тем самым
лишает себя
возможности молиться
ночью и поститься
днем».
Аль-Фудайль бин ‘Ийад
сказал: «Если ты не
можешь совершать
ночные молитвы и
соблюдать пост днем, то
знай, что ты лишен этой
возможности, скованный
собственными грехами».
Хвала Аллаhу
Всевышнему. Хвала
Аллаhу, равного
Которому нет и нет
ничего подобного Ему,
Который создал
вселенную по Своему
могуществу без чьей-
либо помощи,
существующий до того,
как были созданы
направления и место, и
абсолютно не имеющий
недостатков, не
имеющий границ и
пределов,
непостижимый разумом,
не воображаемый умом!
Нет ничего подобного
Ему, Он Всеслышащий и
Всевидящий.
Приветствуем
последнего Пророка и
Посланника Мухаммада
(Да благословит Его
Аллах и приветствует)
сына ‘Абдуллаhа!
Ведущему свою общину
по истинному пути,
имаму всех имамов, а
также Его потомков,
наилучших
сподвижников и всех
Пророков и
Посланников
С именем Аллаха
Милостивого,
Милосердного
ТИЛЯАВАТ СУДЖУД
На полях Священного
Корана напротив
некоторых айатов
написано слово суджуд.
Это значит, что после их
прочтения необходимо
совершить суджуд
(земной поклон).
Прочитавшему этот айат
Корана нужно
повернуться в сторону
Киблы,
произнести"Аллаху
Акбар" и совершить
суджуд. В положении
суджуд 3 раза сказать
"Субхана
рабби аль а'ляа", затем
со словами "Аллаху
Акбар" подняться в
положение стоя – кыям.
При вставании
произнести "Сами'наа ва
ата'наа гуфранака
раббанаа ва иляйкаль
масыйр". Совершать все
эти действия –ваджиб
(предписание, очень
близкое к
обязательному). Тому
кто услышит эти аяты,
также необходимо
совершить суджуд с
произнесением
указанных формул.
№ Сура Сежде аят
1 7 Преграды- Аль
А'Араф Сура 7 - А'раф, аят
- 206
2 13 Гром - Ар Ра'ад Сура
13 - Ра'д, аят - 15
3 16 Пчела - Ан Нахль
Сура 16 - Нахл, аят - 49
4 17 Ночн...ЕщёС именем Аллаха
Милостивого,
Милосердного
ТИЛЯАВАТ СУДЖУД
На полях Священного
Корана напротив
некоторых айатов
написано слово суджуд.
Это значит, что после их
прочтения необходимо
совершить суджуд
(земной поклон).
Прочитавшему этот айат
Корана нужно
повернуться в сторону
Киблы,
произнести"Аллаху
Акбар" и совершить
суджуд. В положении
суджуд 3 раза сказать
"Субхана
рабби аль а'ляа", затем
со словами "Аллаху
Акбар" подняться в
положение стоя – кыям.
При вставании
произнести "Сами'наа ва
ата'наа гуфранака
раббанаа ва иляйкаль
масыйр". Совершать все
эти действия –ваджиб
(предписание, очень
близкое к
обязательному). Тому
кто услышит эти аяты,
также необходимо
совершить суджуд с
произнесением
указанных формул.
№ Сура Сежде аят
1 7 Преграды- Аль
А'Араф Сура 7 - А'раф, аят
- 206
2 13 Гром - Ар Ра'ад Сура
13 - Ра'д, аят - 15
3 16 Пчела - Ан Нахль
Сура 16 - Нахл, аят - 49
4 17 Ночной перенос -
Аль
Исра' Сура 17 - Исра, аят -
107
5 19 Марьям Сура 19 -
Марйам, аят -
58
6 22 Аль Хадж Сура 22 -
Хадж, аят - 18
7 25 Различение - Аль
Фуркан Сура 25 - Фуркан,
аят -
60
8 27 Муравьи - Ан Намль
Сура 27 - Нэмл, аят - 25
9 32 Поклон - Ас Сажда
Сура 32 - Седждэ, аят - 15
10 38 Сад Сура 38 - Саад,
аят - 24
11 41 Разъяснение -
Фуссилат Сура 41 -
Фуссилат, аят -
37
12 53 Звезда - Аль Наджм
Сура 53 - Нэджм, аят - 62
13 84 Раскалывание -
Аль
Иншикак Сура 84 -
Иншикак, аят -
21
14 96 Сгусток - Аль Аляк
Сура 96 - Алак, аят - 19
1 7 Преграды- Аль
А'Араф Сура 7 - А'раф, аят
- 206
2 13 Гром - Ар Ра'ад Сура
13 - Ра'д, аят - 15
3 16 Пчела - Ан Нахль
Сура 16 - Нахл, аят - 49
4 17 Ночной перенос -
Аль
Исра' Сура 17 - Исра, аят -
107
5 19 Марьям Сура 19 -
Марйам, аят -
58
6 22 Аль Хадж Сура 22 -
Хадж, аят - 18
7 25 Различение - Аль
Фуркан Сура 25 - Фуркан,
аят -
60
8 27 Муравьи - Ан Намль
Сура 27 - Нэмл, аят - 25
9 32 Поклон - Ас Сажда
Сура 32 - Седждэ, аят - 15
10 38 Сад Сура 38 - Саад,
аят - 24
11 41 Разъяснение -
Фуссилат Сура 41 -
Фуссилат, аят -
37
12 53 Звезда - Аль Наджм
Сура 53 - Нэджм, аят - 62
13 84 Раскалывание -
Аль
Иншикак Сура 84 -
Иншикак, аят -
21
14 96 Сгусток - Аль Аляк
Сура 96 - Алак, аят - 19
ЗАЩИТА ОТ НЕВЕРИЯ И МНОГОБОЖИЯ
— Чтение суры “аль-Кяфирун” (Неверные) перед сном
Однажды Фаруа ибн Науфаль пришел к пророку (мир ему и благословение Аллаха) и сказал: “О посланник Аллаха! Научи меня тому, что мне говорить, когда я лягу в постель”. Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Читай суру: «Скажи: “О вы неверные…”», — и поистине, она защитит тебя от многобожия!» ат-Тирмизи 3403, Абу Дауд 5055, Ахмад 5/456. Шейх аль-Альбани назвал хадис достоверным. См. также «Сахихуль-джами’» 292.
— Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Многобожие, скрывающееся в вас, незаметнее ползущего муравья, но я укажу тебе на то, благодаря чему, ты сможешь избавиться как от малых, так и больших проявлений многобожия. Говори: “О Аллах, поистине я прибегаю к Твоей защите от того, чтобы поклоняться кому-нибудь еще, кроме Тебя сознательно, и прошу у Тебя прощения за то, о чем я и сам не ведаю”». Ахмад 4/403. См. Сахихут-таргъиби уа-ттархиб 1/19. Достоверность хадис...ЕщёЗАЩИТА ОТ НЕВЕРИЯ И МНОГОБОЖИЯ
— Чтение суры “аль-Кяфирун” (Неверные) перед сном
Однажды Фаруа ибн Науфаль пришел к пророку (мир ему и благословение Аллаха) и сказал: “О посланник Аллаха! Научи меня тому, что мне говорить, когда я лягу в постель”. Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Читай суру: «Скажи: “О вы неверные…”», — и поистине, она защитит тебя от многобожия!» ат-Тирмизи 3403, Абу Дауд 5055, Ахмад 5/456. Шейх аль-Альбани назвал хадис достоверным. См. также «Сахихуль-джами’» 292.
— Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Многобожие, скрывающееся в вас, незаметнее ползущего муравья, но я укажу тебе на то, благодаря чему, ты сможешь избавиться как от малых, так и больших проявлений многобожия. Говори: “О Аллах, поистине я прибегаю к Твоей защите от того, чтобы поклоняться кому-нибудь еще, кроме Тебя сознательно, и прошу у Тебя прощения за то, о чем я и сам не ведаю”». Ахмад 4/403. См. Сахихут-таргъиби уа-ттархиб 1/19. Достоверность хадиса подтвердил шейх аль-Альбани.
َّﻢُﻬَّﻠﻟﺍ ُﺫﻮُﻋَﺃ ﻲِّﻧِﺇ َﻚِﺑ ْﻥَﺃ َﻙِﺮْﺷُﺃ َﻚِﺑ ﺎَﻧَﺃَﻭ ُﻢَﻠْﻋَﺃ َﻙُﺮِﻔْﻐَﺘْﺳَﺃَﻭ َﻻﺎَﻤِﻟ ُﻢَﻠْﻋَﺃ
/Аллахумма инни а’узубика ан ушрика бика уа ана а’лям, уа астагъфирука лима ля а’лям/.
ДОСТОИНСТВА
СВЯЩЕННОГО КОРАНА
Дамир Хайруддин
Во имя Аллаха
Милостивого,
Милосердного!
Хвала Аллаху, Господу
миров, Который
ниспослал Коран в
руководство всему
человечеству .
Приветствие и
благословение Аллаха
Его последнему
посланнику Мухаммаду,
да благословит его
Аллах и приветствует, а
также всей его семье ,
сподвижникам и
праведным рабам
Аллаха .
Вниманию читателя
предлагается подборка
хадисов пророка
Мухаммада, да
благословит его Аллах и
приветствует, которые
касаются достоинств
Священного Корана, а
также некоторых его сур
и аятов. Надеюсь, что
Всевышний Аллах
примет мой скромный
труд. Да дарует Он нам
успех и убережет всех
нас от заблуждений и
ошибок !
Достоинства
Священного Корана:
1) ''Лучший среди
вас тот , кто изучает
Коран и обучает ему
других'' (Аль Бухари) .
2) ''Не желает ли
кто-либо из вас пойти в
мечеть ,чтобы преподать
либо прочитать два аята
из Книги Аллаха ? Ведь
(поистине) это лучше для
вас , ч...ЕщёДОСТОИНСТВА
СВЯЩЕННОГО КОРАНА
Дамир Хайруддин
Во имя Аллаха
Милостивого,
Милосердного!
Хвала Аллаху, Господу
миров, Который
ниспослал Коран в
руководство всему
человечеству .
Приветствие и
благословение Аллаха
Его последнему
посланнику Мухаммаду,
да благословит его
Аллах и приветствует, а
также всей его семье ,
сподвижникам и
праведным рабам
Аллаха .
Вниманию читателя
предлагается подборка
хадисов пророка
Мухаммада, да
благословит его Аллах и
приветствует, которые
касаются достоинств
Священного Корана, а
также некоторых его сур
и аятов. Надеюсь, что
Всевышний Аллах
примет мой скромный
труд. Да дарует Он нам
успех и убережет всех
нас от заблуждений и
ошибок !
Достоинства
Священного Корана:
1) ''Лучший среди
вас тот , кто изучает
Коран и обучает ему
других'' (Аль Бухари) .
2) ''Не желает ли
кто-либо из вас пойти в
мечеть ,чтобы преподать
либо прочитать два аята
из Книги Аллаха ? Ведь
(поистине) это лучше для
вас , чем две
верблюдицы , а три аята
лучше для вас , чем три
(верблюдицы) , а четыре
аята лучше для вас ,чем
четыре (верблюдицы). И
сколько бы аятов вы не
прочитали, это лучше
(для вас) ,чем то же
число верблюдов
'' (Муслим) .
3) ''Зависть
допустима лишь в двух
случаях : (1) когда вы
завидуете тому человеку
, которому Аллах
даровал Коран, и он
читает его днём и ночью
; (2) когда вы завидуете
тому человеку ,
которому Аллах даровал
богатство , и он
расходует из него днём и
ночью ''. (Аль Бухари и
Муслим).
4) ''Каждому,
прочитавшему одну
букву из Книги Аллаха
,запишется за это одно
благое дело, а за каждое
благое дело воздастся в
десятикратном размере.
Я не говорю, что ''алиф,
лям, мим'' это одна
буква, нет, ''алиф'' это
буква, ''лям '' это буква
и ''мим '' это буква''. (Ат-
Тирмизи, Ад-Дарими).
Язык-это такой
орган.который может
скосить все благие
дела.сделанные за
день.ради Аллаха!
Берегите свои языки от
оскорблений в адрес
родных.близких.братьев
и сестер.
Хвала Аллаху
Перед вами некоторые дуа, упомянутые в Коране. Есть надежда, что ответ на эти дуа будет получен, если соблюдены условия и этикет мольбы.
ﺎَﻨَّﺑَﺭ ْﻞَّﺒَﻘَﺗ ﺎَّﻨِﻣ َﻚَّﻧِﺇ َﺖْﻧَﺃ ُﻊﻴِﻤَّﺴﻟﺍ ُﻢﻴِﻠَﻌْﻟﺍ
«Господь наш! Прими от нас! Воистину, Ты – Слышащий, Знающий» /Раббана такаббаль мина иннака анта ас-сами уль-алим/ (Корова 2:127)
ْﺐُﺗَﻭ ﺎَﻨْﻴَﻠَﻋ َﻚَّﻧِﺇ َﺖْﻧَﺃ ُﺏﺍَّﻮَّﺘﻟﺍ ُﻢﻴِﺣَّﺮﻟﺍ
«и прими наше покаяние. Воистину, Ты – Принимающий покаяние, Милосердный» / Уа туб аляйна, иннака анта т-тауабу р-рахим/ (Корова 2:128)
ﺎَﻨَّﺑَﺭ ﺎَﻨِﺗﺁ ﻲِﻓ ًﺔَﻨَﺴَﺣ ﺎَﻴْﻧُّﺪﻟﺍ ﻲِﻓَﻭ ًﺔَﻨَﺴَﺣ ِﺓَﺮِﺧﻵﺍ ﺎَﻨِﻗَﻭ ِﺭﺎَّﻨﻟﺍ َﺏﺍَﺬَﻋ
«Господь наш! Одари нас добром в этом мире и добром в Последней жизни и защити нас от мучений в Огне» /Раббана атина фи-дунйя хасанатан уа филь-ахирати хасанатан уа кына азаба-н-нар/ (Корова 2:201)
ﺎَﻨَّﺑَﺭ ﺎَﻨْﻴَﻠَﻋ ْﻍِﺮْﻓَﺃ ًﺍﺮْﺒَﺻ ْﺖِّﺒَﺛَﻭ ﺎَﻨَﻣﺍَﺪْﻗَﺃ ﺎَﻧْﺮُﺼْﻧﺍَﻭ ﻰَﻠَﻋ ِﻡْﻮَﻘْﻟﺍ َﻦﻳِﺮِﻓﺎَﻜْﻟﺍ
«Господь наш! Пролей на нас терпение, укрепи наши стопы и помоги на...ЕщёХвала Аллаху
Перед вами некоторые дуа, упомянутые в Коране. Есть надежда, что ответ на эти дуа будет получен, если соблюдены условия и этикет мольбы.
ﺎَﻨَّﺑَﺭ ْﻞَّﺒَﻘَﺗ ﺎَّﻨِﻣ َﻚَّﻧِﺇ َﺖْﻧَﺃ ُﻊﻴِﻤَّﺴﻟﺍ ُﻢﻴِﻠَﻌْﻟﺍ
«Господь наш! Прими от нас! Воистину, Ты – Слышащий, Знающий» /Раббана такаббаль мина иннака анта ас-сами уль-алим/ (Корова 2:127)
ْﺐُﺗَﻭ ﺎَﻨْﻴَﻠَﻋ َﻚَّﻧِﺇ َﺖْﻧَﺃ ُﺏﺍَّﻮَّﺘﻟﺍ ُﻢﻴِﺣَّﺮﻟﺍ
«и прими наше покаяние. Воистину, Ты – Принимающий покаяние, Милосердный» / Уа туб аляйна, иннака анта т-тауабу р-рахим/ (Корова 2:128)
ﺎَﻨَّﺑَﺭ ﺎَﻨِﺗﺁ ﻲِﻓ ًﺔَﻨَﺴَﺣ ﺎَﻴْﻧُّﺪﻟﺍ ﻲِﻓَﻭ ًﺔَﻨَﺴَﺣ ِﺓَﺮِﺧﻵﺍ ﺎَﻨِﻗَﻭ ِﺭﺎَّﻨﻟﺍ َﺏﺍَﺬَﻋ
«Господь наш! Одари нас добром в этом мире и добром в Последней жизни и защити нас от мучений в Огне» /Раббана атина фи-дунйя хасанатан уа филь-ахирати хасанатан уа кына азаба-н-нар/ (Корова 2:201)
ﺎَﻨَّﺑَﺭ ﺎَﻨْﻴَﻠَﻋ ْﻍِﺮْﻓَﺃ ًﺍﺮْﺒَﺻ ْﺖِّﺒَﺛَﻭ ﺎَﻨَﻣﺍَﺪْﻗَﺃ ﺎَﻧْﺮُﺼْﻧﺍَﻭ ﻰَﻠَﻋ ِﻡْﻮَﻘْﻟﺍ َﻦﻳِﺮِﻓﺎَﻜْﻟﺍ
«Господь наш! Пролей на нас терпение, укрепи наши стопы и помоги нам одержать победу над неверующими людьми» /Раббана африг аляйна сабран уа саббит акдамана уа-нсурна аляль-кауми аль-кафирин/ (Корова 2:250)
ﺎَﻨَّﺑَﺭ ﻻ ْﻥِﺇ ﺎَﻧْﺬِﺧﺍَﺆُﺗ ْﻭَﺃ ﺎَﻨﻴِﺴَﻧ ﺎَﻧْﺄَﻄْﺧَﺃ ﺎَﻨَّﺑَﺭ ﻻَﻭ ْﻞِﻤْﺤَﺗ ﺎَﻨْﻴَﻠَﻋ ًﺍﺮْﺻِﺇ ُﻪَﺘْﻠَﻤَﺣ ﺎَﻤَﻛ ﻰَﻠَﻋ َﻦﻳِﺬَّﻟﺍ ْﻦِﻣ ﺎَﻨِﻠْﺒَﻗ ﺎَﻨَّﺑَﺭ ﻻَﻭ ﺎَﻣ ﺎَﻨْﻠِّﻤَﺤُﺗ ﻻ َﺔَﻗﺎَﻃ ِﻪِﺑ ﺎَﻨَﻟ ُﻒْﻋﺍَﻭ ﺎَّﻨَﻋ ْﺮِﻔْﻏﺍَﻭ ﺎَﻨَﻟ ﺎَﻨْﻤَﺣْﺭﺍَﻭ ﺎَﻧﻻْﻮَﻣ َﺖْﻧَﺃ ﺎَﻧْﺮُﺼْﻧﺎَﻓ ِﻡْﻮَﻘْﻟﺍ ﻰَﻠَﻋ َﻦﻳِﺮِﻓﺎَﻜْﻟﺍ
«Господь наш! Не наказывай нас, если мы позабыли или ошиблись. Господь наш! Не возлагай на нас бремя, которое Ты возложил на наших предшественников. Господь наш! Не обременяй нас тем, что нам не под силу. Будь снисходителен к нам! Прости нас и помилуй! Ты – наш Покровитель. Помоги же нам одержать верх над неверующими людьми» /Раббана ля туахызна ин-насина ау ахтана. Раббана уа ля тахмиль аляйна исран кама хамалтаху аля-ллязина мин каблина. Раббана уа ля тухамильна ма ля таката ляна бихи, уа афу анна уа-гфир ляна уа-рхамна анта мауляна фансурна аляль-каумиль-кафирин/ (Корова 2:286)
ﺎَﻨَّﺑَﺭ ﻻ ﺎَﻨَﺑﻮُﻠُﻗ ْﻍِﺰُﺗ ْﺫِﺇ َﺪْﻌَﺑ ﺎَﻨَﺘْﻳَﺪَﻫ ْﺐَﻫَﻭ ﺎَﻨَﻟ ْﻦِﻣ َﻚْﻧُﺪَﻟ ًﺔَﻤْﺣَﺭ َﻚَّﻧِﺇ َﺖْﻧَﺃ ُﺏﺎَّﻫَﻮْﻟﺍ
«Господь наш! Не уклоняй наши сердца в сторону после того, как Ты наставил нас на прямой путь, и даруй нам милость от Себя, ведь Ты – Дарующий!» /Раббана ля тузиг кулюбана бада из хадайтана уахаб ляна мин лядунка рахматан, инака анталь- уаххаб/ (Семейство Имрана 3:8)
ﻲِﻟ َﻚْﻧُﺪَﻟ ْﻦِﻣ ًﺔَّﻳِّﺭُﺫ ًﺔَﺒِّﻴَﻃ َﻚَّﻧِﺇ ِﺀﺎَﻋُّﺪﻟﺍ ُﻊﻴِﻤَﺳ
«Господи! Одари меня прекрасным потомством от Себя, ведь Ты внимаешь мольбе» /Рабби хаб ли мин лядунка зуррийятан тайбатан, иннака самиуль-дуа/ (Семейство Имрана 3:38)
ﺎَﻨَّﺑَﺭ ْﺮِﻔْﻏﺍ ﺎَﻨَﻟ ﺎَﻨَﺑﻮُﻧُﺫ ﻲِﻓ ﺎَﻨَﻓﺍَﺮْﺳِﺇَﻭ ﺎَﻧِﺮْﻣَﺃ ْﺖِّﺒَﺛَﻭ ﺎَﻨَﻣﺍَﺪْﻗَﺃ ﺎَﻧْﺮُﺼْﻧﺍَﻭ ﻰَﻠَﻋ ِﻡْﻮَﻘْﻟﺍ َﻦﻳِﺮِﻓﺎَﻜْﻟﺍ
«Господь наш! Прости нам наши грехи и излишества, которые мы допустили в нашем деле, утверди наши стопы и даруй нам победу над людьми неверующими» /Раббана гфир ляна зунубана уа исрафана фи амрина уа саббит акдамана уа-нсурна аляль- каумиль-кафирин/ (Семейство Имрана 3:147)
ﻻﺎَﻗ ﺎَﻨَّﺑَﺭ ﺎَﻨْﻤَﻠَﻇ ﺎَﻨَﺴُﻔْﻧَﺃ ْﻥِﺇَﻭ ْﻢَﻟ ْﺮِﻔْﻐَﺗ ﺎَﻨَﻟ ﺎَﻨْﻤَﺣْﺮَﺗَﻭ َّﻦَﻧﻮُﻜَﻨَﻟ َﻦِﻣ َﻦﻳِﺮِﺳﺎَﺨْﻟﺍ
«Господь наш! Мы поступили несправедливо по отношению к себе, и если Ты не простишь нас и не смилостивишься над нами, то мы непременно окажемся одними из потерпевших урон» /Раббана залямна анфусана залямна уа ин лям тагфир ляна уа тархамна лянакуна...Ещёﻲِﻟ َﻚْﻧُﺪَﻟ ْﻦِﻣ ًﺔَّﻳِّﺭُﺫ ًﺔَﺒِّﻴَﻃ َﻚَّﻧِﺇ ِﺀﺎَﻋُّﺪﻟﺍ ُﻊﻴِﻤَﺳ
«Господи! Одари меня прекрасным потомством от Себя, ведь Ты внимаешь мольбе» /Рабби хаб ли мин лядунка зуррийятан тайбатан, иннака самиуль-дуа/ (Семейство Имрана 3:38)
ﺎَﻨَّﺑَﺭ ْﺮِﻔْﻏﺍ ﺎَﻨَﻟ ﺎَﻨَﺑﻮُﻧُﺫ ﻲِﻓ ﺎَﻨَﻓﺍَﺮْﺳِﺇَﻭ ﺎَﻧِﺮْﻣَﺃ ْﺖِّﺒَﺛَﻭ ﺎَﻨَﻣﺍَﺪْﻗَﺃ ﺎَﻧْﺮُﺼْﻧﺍَﻭ ﻰَﻠَﻋ ِﻡْﻮَﻘْﻟﺍ َﻦﻳِﺮِﻓﺎَﻜْﻟﺍ
«Господь наш! Прости нам наши грехи и излишества, которые мы допустили в нашем деле, утверди наши стопы и даруй нам победу над людьми неверующими» /Раббана гфир ляна зунубана уа исрафана фи амрина уа саббит акдамана уа-нсурна аляль- каумиль-кафирин/ (Семейство Имрана 3:147)
ﻻﺎَﻗ ﺎَﻨَّﺑَﺭ ﺎَﻨْﻤَﻠَﻇ ﺎَﻨَﺴُﻔْﻧَﺃ ْﻥِﺇَﻭ ْﻢَﻟ ْﺮِﻔْﻐَﺗ ﺎَﻨَﻟ ﺎَﻨْﻤَﺣْﺮَﺗَﻭ َّﻦَﻧﻮُﻜَﻨَﻟ َﻦِﻣ َﻦﻳِﺮِﺳﺎَﺨْﻟﺍ
«Господь наш! Мы поступили несправедливо по отношению к себе, и если Ты не простишь нас и не смилостивишься над нами, то мы непременно окажемся одними из потерпевших урон» /Раббана залямна анфусана залямна уа ин лям тагфир ляна уа тархамна лянакунанна миналь-хасирин/(Преграды 7:23)
ﺎَﻨَّﺑَﺭ ﻻ ﺎَﻨْﻠَﻌْﺠَﺗ ِﻡْﻮَﻘْﻟﺍ َﻊَﻣ َﻦﻴِﻤِﻟﺎَّﻈﻟﺍ
«Господь наш! Не помещай нас с людьми несправедливыми!» /Раббана ля тажальна ма’аль-кауми аз-залимин/ (Преграды 7:47)
Посланник Аллаха (мир
ему и благословение
Аллаха) сказал: «Вы
замечаете соринку в
глазу своего брата-
мусульманина, забывая
о бревне в собственном
глазу!»
«Господь наш, не делай нас искушением для людей несправедливых!
По Своей милости спаси нас от людей неверующих» /Раббана ля тажальна фитнаталь-лиль-кауми аз-залимин. Уа наджина бирахматика миналь-каумиль-кафирин/ (Йунус 10:85-86)
«Господи! Включи меня и часть моего потомства в число тех, кто совершает намаз. Господь наш! Прими мою мольбу» /Рабби джа’альни муким ас-саляти уа мин зуррийяти. Раббана уа-такаббаль дуа/ (Ибрахим 14:40)
«Господь наш! Даруй нам от Себя милость и устрой наше дело наилучшим образом» / Раббана атина мин лядунка рахматан уа хайи ляна мин амрина рашада/ (Пещера 18:10)
«Господи! Раскрой для меня мою грудь!
Облегчи мою миссию!
Развяжи узел на моем языке» /Рабби ашрах ли садри уа ясир ли амри уа ахлюль укдатан мин лисани/ (Та Ха 20:25-27)
ِّ
«Господи! Приумножь мои знания» /Рабби зидни ильма/ (Та Ха 20:114)
َ
«Нет божества, кроме Тебя! Пречист Ты! Воистину, я был одним из беззаконников!» / Ля иляха илля-анта субханака инни кунту мин аз-залимин/ (Проро...Ещё«Господь наш, не делай нас искушением для людей несправедливых!
По Своей милости спаси нас от людей неверующих» /Раббана ля тажальна фитнаталь-лиль-кауми аз-залимин. Уа наджина бирахматика миналь-каумиль-кафирин/ (Йунус 10:85-86)
«Господи! Включи меня и часть моего потомства в число тех, кто совершает намаз. Господь наш! Прими мою мольбу» /Рабби джа’альни муким ас-саляти уа мин зуррийяти. Раббана уа-такаббаль дуа/ (Ибрахим 14:40)
«Господь наш! Даруй нам от Себя милость и устрой наше дело наилучшим образом» / Раббана атина мин лядунка рахматан уа хайи ляна мин амрина рашада/ (Пещера 18:10)
«Господи! Раскрой для меня мою грудь!
Облегчи мою миссию!
Развяжи узел на моем языке» /Рабби ашрах ли садри уа ясир ли амри уа ахлюль укдатан мин лисани/ (Та Ха 20:25-27)
ِّ
«Господи! Приумножь мои знания» /Рабби зидни ильма/ (Та Ха 20:114)
َ
«Нет божества, кроме Тебя! Пречист Ты! Воистину, я был одним из беззаконников!» / Ля иляха илля-анта субханака инни кунту мин аз-залимин/ (Пророки 21:87)
ِّ
«Господи! Приведи меня к благословенному месту, ведь Ты – Наилучший из расселяющих» /Рабби анзильни мунзалян мубаракан уа анта хайру-ль-мунзилин / (Верующие
«Господи! Я прибегаю к Тебе от наваждений дьяволов
Я прибегаю к Тебе, Господи, дабы они не приближались ко мне» /Рабби аузу бика мин хамазати аш-шайятин. Уа аузу бика рабби ан яхдурун/ (Верующие
«Господь наш! Отврати от нас мучения в Геенне, поскольку мучения там не отступают» /Раббана асриф анна азаба джаханнам, инна азабаха канна гарама/ (Различение 25:65)
َ
«Господь наш! Даруй нам отраду глаз в наших супругах и потомках и сделай нас образцом для богобоязненных» /Раббана хаб ляна мин азваджина уа зуррийятина куррата айюни уа джальна лиль-муттакын имама/ (Различение 25:74)
ِّﺏَﺭ ْﺐَﻫ ﻲِﻟ ًﺎﻤْﻜُﺣ ﻲِﻨْﻘِﺤْﻟَﺃَﻭ َﻦﻴِﺤِﻟﺎَّﺼﻟﺎِﺑ
«Господи! Даруй мне власть (пророчество или знание) и воссоедини меня с праведниками» /Рабби хаб ли хукман уаль-хикни бис-салихин/ (Поэты 26:83)
«Господи! Внуши мне быть благодарным за Твою милость, которую Ты оказал мне и моим родителям, и совершать праведные деяния, которыми Ты будешь доволен. Введи меня по Своей милости в число Своих праведных рабов» /Рабби аузини ан ашкур ниматака лляти анамта аля уа аля уалиди уа ан амаля салихан тардаху уа адхильни бирахматика фи ибадика-с-салихин/ (Муравьи 27:19)
ِّﺏَﺭ ﻲِﻨِّﺠَﻧ ِﻡْﻮَﻘْﻟﺍ َﻦِﻣ َﻦﻴِﻤِﻟﺎَّﻈﻟﺍ
«Господи! Спаси меня от несправедливых людей!» /Рабби наджини миналь-кауми аз-залимин/ (Рассказ 28:21)
“О Аллаh! Если Ты записал меня из числа несчастных, то сотри это и запиши меня из числа счастливых!
َّﻢُﻬَّﻠﻟﺍ َﺖْﻨُﻛ ْﻥِﺇ ﻲِﻨَﺘْﺒَﺘَﻛ ًّﺎﻴِﻘَﺷ ﻲِﻨُﺤْﻣﺎَﻓ ﻲِﻨْﺒُﺘْﻛﺍَﻭ ﺍًﺪﻴِﻌَﺳ
/Аллахумма ин кунта катабтани шакъийян фамхуни уактубни са‘идан/
Что касается обтирания лица в намазе после мольбы къунут, будь то в молитве уитр или в одной из пяти обязательных молитв, то это бесспорно является нововведением, которое не имеет под собой даже слабого аргумента. Достоверно известно, что “Посланник Аллаха (cас) поднимал руки во время мольбы кунут, обращаясь к Аллаху с мольбой покарать язычников, вероломно убивших 70 чтецов Корана”. Ахмад 3/137, ат-Табарани в «ас-Сагъир» 1/111. Иснад достоверный.
Также достоверно передается от ‘Умара, что во время мольбы кунута, которую он читал в Рамадане, он поднимал руки. Однако, ни в одном из этих сообщений не сказано о том, что кто-либо из них протирал лицо руками. Об этом ничего не передается ни от Пророка, ни от кого-либо из его сподвижников, и это действие, несомненно, является нововведением (бид‘а). Имам аль-Байхакъи сказал: “Что касается обтирания лица после мольбы къунут, то от саляфов об этом не передается ничего. Если от них что-либо об этом и сообщается, то только во время мольбы вне нам...ЕщёЧто касается обтирания лица в намазе после мольбы къунут, будь то в молитве уитр или в одной из пяти обязательных молитв, то это бесспорно является нововведением, которое не имеет под собой даже слабого аргумента. Достоверно известно, что “Посланник Аллаха (cас) поднимал руки во время мольбы кунут, обращаясь к Аллаху с мольбой покарать язычников, вероломно убивших 70 чтецов Корана”. Ахмад 3/137, ат-Табарани в «ас-Сагъир» 1/111. Иснад достоверный.
Также достоверно передается от ‘Умара, что во время мольбы кунута, которую он читал в Рамадане, он поднимал руки. Однако, ни в одном из этих сообщений не сказано о том, что кто-либо из них протирал лицо руками. Об этом ничего не передается ни от Пророка, ни от кого-либо из его сподвижников, и это действие, несомненно, является нововведением (бид‘а). Имам аль-Байхакъи сказал: “Что касается обтирания лица после мольбы къунут, то от саляфов об этом не передается ничего. Если от них что-либо об этом и сообщается, то только во время мольбы вне намаза. Это передается от пророка (cас) в слабом хадисе, и так поступали некоторые вне молитвы. Что же касается совершения этого действия в молитве, то об этом нет ничего достоверного ни от пророка (ни от сподвижников, ни какого-либо мнения, основанного на аналогии (из Корана и Сунны). И будет правильно не делать этого, следуя примеру саляфов, поднимая руки, но, не обтирая ими лицо в молитве”. См. “Сунан аль-Байхакъи” 2/212.
Многие имамы порицали обтирание лица после мольбы, как в намазе, так и вне него.
Имам Ибн Наср в «Къиям аль-ляйль» писал, что когда имама Малика спросили про обтирание лица после мольбы, он не одобрил это и сказал: “Об этом ничего неизвестно”.
Также когда имама Ибн аль-Мубарака спросили про обтирание лица после мольбы, он сказал: “Суфьян ас-Саури это порицал!”
Имам Ибн аль-Джаузи в «аль-‘Иляль» сказал: “Ахмад ибн Ханбаль не знал, что бы кто-либо протирал лицо после мольбы, кроме Хасана аль-Басри”.
Имам ан-Науауи в «аль-Маджму’» писал: “Лучше так не поступать”.
А имам аль-‘Изз ибн ‘Абду-Ссалям говорил: “Никто не протирает лица после мольбы, кроме невежды (джахиля)”. cм. “Фатауа аль-‘Изз”, 1/47.
Сторонники мнения о законности обтирания лица после мольбы в качестве оправдания заявили о том, что имамы порицали обтирание лица только в намазе, а не вне него. Однако это является ошибкой и искажением слов имамов. Спросили шейхуль-Ислама Ибн Таймию: «То, что делают многие люди после намаза, является ли это Сунной?», среди прочего упомянув поднятие рук и обтирание лица после мольбы. Он ответил: “Что же касается поднятия рук Пророком (cас) во время мольбы, то на это есть множество достоверных хадисов. А что касается обтирания лица после мольбы, то нет на это никакого указания кроме одного или двух хадисов, которые как довод неприемлемы”. См. “Маджму’уль-фатауа” 22/519. Нет никаких сомнений в том, что шейхуль-Ислам говорит про обтирание лица вне молитвы, также как и процитированные нами выше имамы.
Сильные слова
Если бы Аллах приподнял завесу для Своего раба и показал ему, как Он управляет его делами, и как Аллах больше заинтересован в пользу раба, чем он сам, его сердце бы растаяло из за любви к Аллаху и разорвалось бы на части из за благодарности к Нему. Поэтому, если боли этого мира утомили тебя, не горюй, быть может Аллах желает услышать твой голос через Dua'a (мольбу). Так излей же свои желания в земном поклоне (сажда) и забудь о них. И знай, что воистину Аллах не забывает.
Ибн Каййим Аль-Джаузия (рахимахуллах). Исламский учёный 1292 - 1350 г.
Ибн аль-Каййим, да помилует его Аллах, сказал:
«Если тебе удастся повстречать хотя бы одного человека, обладающего знанием, ищущего доказательство,следующего ему и следующего истине, какой бы она ни была, где бы она ни была и с кем бы она ни была, тогда уйдёт отчуждённость и появится симпатия. Ибо, поистине, даже если он противоречит тебе, то он противоречит тебе, при этом ища для тебя оправдания, а несправедливый невежда противоречит тебе без довода и обвиняет тебя в неверии или в приверженности религиозным нововведениям без доказательств, при том, что твой единственный грех в том, что ты не желаешь следовать его скверной дорогой и вести тот порицаемый образ жизни, который ведёт он.
И пусть тебя не обольщает многочисленность таких людей, ибо миллионы их не стоят одного обладающего знаниями, а один обладатель знаний стоит целой земли, наполненной такими».
«И‘лям аль-муваккы‘ин ‘ан рабби-ль-‘алямин»
Достоинства
мольбы Зуль-Нуна
(Йунус) (библ. Иона) из
суры ''Пророки '' (21 :
87) :
17) Са'ад передал , что
Посланник Аллаха ,да
благословит его Аллах и
приветствует, сказал :
'' (Вот) Мольба Зуль-Нуна
, с которой он воззвал (к
Аллаху) , находясь в
чреве рыбы : «Нет
божества , кроме Тебя !
Хвала Тебе! Поистине ,
неправедным я был» (Ля
иляха илля антя ,
сюбханакя , инни кунту
миназзалимин ).
Каждому мусульманину ,
прочитавшему эти слова
в любой ситуации , Аллах
ответит (на его мольбу)
''. (Ат-Тирмизи , 3427) .
18) Аль Хаким
сообщил , что пророк ,да
благословит его Аллах и
приветствует, сказал : ''
Не сообщить ли мне вам
о том , что , если какое-
либо несчастье или
бедствие коснется
человека и он прочтет (в
это время мольбу) ,
избавит его от горя . Это
мольба Зуль-Нуна : «Нет
божества , кроме Тебя !
Хвала Тебе! Поистине,
неправедным я был» (Ля
иляха илля антя ,
сюбханакя , инни кунту
миназзалимин ) '...ЕщёДостоинства
мольбы Зуль-Нуна
(Йунус) (библ. Иона) из
суры ''Пророки '' (21 :
87) :
17) Са'ад передал , что
Посланник Аллаха ,да
благословит его Аллах и
приветствует, сказал :
'' (Вот) Мольба Зуль-Нуна
, с которой он воззвал (к
Аллаху) , находясь в
чреве рыбы : «Нет
божества , кроме Тебя !
Хвала Тебе! Поистине ,
неправедным я был» (Ля
иляха илля антя ,
сюбханакя , инни кунту
миназзалимин ).
Каждому мусульманину ,
прочитавшему эти слова
в любой ситуации , Аллах
ответит (на его мольбу)
''. (Ат-Тирмизи , 3427) .
18) Аль Хаким
сообщил , что пророк ,да
благословит его Аллах и
приветствует, сказал : ''
Не сообщить ли мне вам
о том , что , если какое-
либо несчастье или
бедствие коснется
человека и он прочтет (в
это время мольбу) ,
избавит его от горя . Это
мольба Зуль-Нуна : «Нет
божества , кроме Тебя !
Хвала Тебе! Поистине,
неправедным я был» (Ля
иляха илля антя ,
сюбханакя , инни кунту
миназзалимин ) '' (Сахих
аль Джами' , 2605) .
Комментарии 43
ХУКМ ВЫПОЛНЕНИЯ ВИТРА ТАКИМ ЖЕ СПОСОБОМ, КАК МОЛИТВА МАГРИБ
Шейх Мухаммад Салих аль-Усаймин сказал:
- Можно совершать Витр в три раката, можно в пять, семь и девять ракатов. Если кто-то совершает три раката, он можеть делать это двумя способами, оба эти способа предписаны в Шариате:
Первый способ: совершить три последовательных раката с одним ташаххудом.
Второй способ: дать салам после двух ракатов, затем совершить один ракат.
Каждый из двух этих способов приводится в Сунне, и если совершить в один способ, а затем в другой, то это будет хорошо….
Можно совершать эту молитву с одним салямом, но с одним ташаххудом, не с двумя, потому что, совершение двух ташаххудов, уподобляет ее молитве Магриб, а Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, запретил уподоблять Витр молитве Магриб".
(Аш-Шарх аль-Мумти’, 4/14-16)
ослушания.
Мусульманин, желающий
быть среди тех, кто
получил честь вести
тайную беседу с
Всевышним Аллахом,
наслаждаясь общением с
Ним в покровах ночи,
должен остерегается
грехов. Истинно, не
получит помощи в
совершении ночной
молитвы тот, кто
запятнал себя грехами.
Один человек сказал
Ибрахиму бин Адхам: «Я
не могу совершать
ночные молитвы, как
мне быть?» Он ответил:
«Не ослушайся Его днем,
и Он поставит тебя перед
Собой ночью. Это
является высшей честью
для человека, а грешник
не заслуживает такой
чести».
Однажды, аль-Хасана
аль-Басри спросили: «О,
Абу Са’ид. Я провожу
ночь во здравии и хочу
совершать ночные
молитвы, и даже ставлю
воду для омовения.
Почему же я не могу
встать ночью?» Аль-
Хасан ответил: «Тебя
связывают твои грехи».
Он так же сказал:
«Поистине, раб
совершает какой-то
грех, и тем самым
лишает себя
возможности молиться
ночью и поститься
днем».
Аль-Фудайль бин ‘Ийад
сказал: «Если ты не
можешь совершать
н...ЕщёИзбегание грехов и
ослушания.
Мусульманин, желающий
быть среди тех, кто
получил честь вести
тайную беседу с
Всевышним Аллахом,
наслаждаясь общением с
Ним в покровах ночи,
должен остерегается
грехов. Истинно, не
получит помощи в
совершении ночной
молитвы тот, кто
запятнал себя грехами.
Один человек сказал
Ибрахиму бин Адхам: «Я
не могу совершать
ночные молитвы, как
мне быть?» Он ответил:
«Не ослушайся Его днем,
и Он поставит тебя перед
Собой ночью. Это
является высшей честью
для человека, а грешник
не заслуживает такой
чести».
Однажды, аль-Хасана
аль-Басри спросили: «О,
Абу Са’ид. Я провожу
ночь во здравии и хочу
совершать ночные
молитвы, и даже ставлю
воду для омовения.
Почему же я не могу
встать ночью?» Аль-
Хасан ответил: «Тебя
связывают твои грехи».
Он так же сказал:
«Поистине, раб
совершает какой-то
грех, и тем самым
лишает себя
возможности молиться
ночью и поститься
днем».
Аль-Фудайль бин ‘Ийад
сказал: «Если ты не
можешь совершать
ночные молитвы и
соблюдать пост днем, то
знай, что ты лишен этой
возможности, скованный
собственными грехами».
Всевышнему. Хвала
Аллаhу, равного
Которому нет и нет
ничего подобного Ему,
Который создал
вселенную по Своему
могуществу без чьей-
либо помощи,
существующий до того,
как были созданы
направления и место, и
абсолютно не имеющий
недостатков, не
имеющий границ и
пределов,
непостижимый разумом,
не воображаемый умом!
Нет ничего подобного
Ему, Он Всеслышащий и
Всевидящий.
Приветствуем
последнего Пророка и
Посланника Мухаммада
(Да благословит Его
Аллах и приветствует)
сына ‘Абдуллаhа!
Ведущему свою общину
по истинному пути,
имаму всех имамов, а
также Его потомков,
наилучших
сподвижников и всех
Пророков и
Посланников
Милостивого,
Милосердного
ТИЛЯАВАТ СУДЖУД
На полях Священного
Корана напротив
некоторых айатов
написано слово суджуд.
Это значит, что после их
прочтения необходимо
совершить суджуд
(земной поклон).
Прочитавшему этот айат
Корана нужно
повернуться в сторону
Киблы,
произнести"Аллаху
Акбар" и совершить
суджуд. В положении
суджуд 3 раза сказать
"Субхана
рабби аль а'ляа", затем
со словами "Аллаху
Акбар" подняться в
положение стоя – кыям.
При вставании
произнести "Сами'наа ва
ата'наа гуфранака
раббанаа ва иляйкаль
масыйр". Совершать все
эти действия –ваджиб
(предписание, очень
близкое к
обязательному). Тому
кто услышит эти аяты,
также необходимо
совершить суджуд с
произнесением
указанных формул.
№ Сура Сежде аят
1 7 Преграды- Аль
А'Араф Сура 7 - А'раф, аят
- 206
2 13 Гром - Ар Ра'ад Сура
13 - Ра'д, аят - 15
3 16 Пчела - Ан Нахль
Сура 16 - Нахл, аят - 49
4 17 Ночн...ЕщёС именем Аллаха
Милостивого,
Милосердного
ТИЛЯАВАТ СУДЖУД
На полях Священного
Корана напротив
некоторых айатов
написано слово суджуд.
Это значит, что после их
прочтения необходимо
совершить суджуд
(земной поклон).
Прочитавшему этот айат
Корана нужно
повернуться в сторону
Киблы,
произнести"Аллаху
Акбар" и совершить
суджуд. В положении
суджуд 3 раза сказать
"Субхана
рабби аль а'ляа", затем
со словами "Аллаху
Акбар" подняться в
положение стоя – кыям.
При вставании
произнести "Сами'наа ва
ата'наа гуфранака
раббанаа ва иляйкаль
масыйр". Совершать все
эти действия –ваджиб
(предписание, очень
близкое к
обязательному). Тому
кто услышит эти аяты,
также необходимо
совершить суджуд с
произнесением
указанных формул.
№ Сура Сежде аят
1 7 Преграды- Аль
А'Араф Сура 7 - А'раф, аят
- 206
2 13 Гром - Ар Ра'ад Сура
13 - Ра'д, аят - 15
3 16 Пчела - Ан Нахль
Сура 16 - Нахл, аят - 49
4 17 Ночной перенос -
Аль
Исра' Сура 17 - Исра, аят -
107
5 19 Марьям Сура 19 -
Марйам, аят -
58
6 22 Аль Хадж Сура 22 -
Хадж, аят - 18
7 25 Различение - Аль
Фуркан Сура 25 - Фуркан,
аят -
60
8 27 Муравьи - Ан Намль
Сура 27 - Нэмл, аят - 25
9 32 Поклон - Ас Сажда
Сура 32 - Седждэ, аят - 15
10 38 Сад Сура 38 - Саад,
аят - 24
11 41 Разъяснение -
Фуссилат Сура 41 -
Фуссилат, аят -
37
12 53 Звезда - Аль Наджм
Сура 53 - Нэджм, аят - 62
13 84 Раскалывание -
Аль
Иншикак Сура 84 -
Иншикак, аят -
21
14 96 Сгусток - Аль Аляк
Сура 96 - Алак, аят - 19
1 7 Преграды- Аль
А'Араф Сура 7 - А'раф, аят
- 206
2 13 Гром - Ар Ра'ад Сура
13 - Ра'д, аят - 15
3 16 Пчела - Ан Нахль
Сура 16 - Нахл, аят - 49
4 17 Ночной перенос -
Аль
Исра' Сура 17 - Исра, аят -
107
5 19 Марьям Сура 19 -
Марйам, аят -
58
6 22 Аль Хадж Сура 22 -
Хадж, аят - 18
7 25 Различение - Аль
Фуркан Сура 25 - Фуркан,
аят -
60
8 27 Муравьи - Ан Намль
Сура 27 - Нэмл, аят - 25
9 32 Поклон - Ас Сажда
Сура 32 - Седждэ, аят - 15
10 38 Сад Сура 38 - Саад,
аят - 24
11 41 Разъяснение -
Фуссилат Сура 41 -
Фуссилат, аят -
37
12 53 Звезда - Аль Наджм
Сура 53 - Нэджм, аят - 62
13 84 Раскалывание -
Аль
Иншикак Сура 84 -
Иншикак, аят -
21
14 96 Сгусток - Аль Аляк
Сура 96 - Алак, аят - 19
— Чтение суры “аль-Кяфирун” (Неверные) перед сном
Однажды Фаруа ибн Науфаль пришел к пророку (мир ему и благословение Аллаха) и сказал: “О посланник Аллаха! Научи меня тому, что мне говорить, когда я лягу в постель”. Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Читай суру: «Скажи: “О вы неверные…”», — и поистине, она защитит тебя от многобожия!» ат-Тирмизи 3403, Абу Дауд 5055, Ахмад 5/456. Шейх аль-Альбани назвал хадис достоверным. См. также «Сахихуль-джами’» 292.
— Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Многобожие, скрывающееся в вас, незаметнее ползущего муравья, но я укажу тебе на то, благодаря чему, ты сможешь избавиться как от малых, так и больших проявлений многобожия. Говори: “О Аллах, поистине я прибегаю к Твоей защите от того, чтобы поклоняться кому-нибудь еще, кроме Тебя сознательно, и прошу у Тебя прощения за то, о чем я и сам не ведаю”». Ахмад 4/403. См. Сахихут-таргъиби уа-ттархиб 1/19. Достоверность хадис...ЕщёЗАЩИТА ОТ НЕВЕРИЯ И МНОГОБОЖИЯ
— Чтение суры “аль-Кяфирун” (Неверные) перед сном
Однажды Фаруа ибн Науфаль пришел к пророку (мир ему и благословение Аллаха) и сказал: “О посланник Аллаха! Научи меня тому, что мне говорить, когда я лягу в постель”. Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Читай суру: «Скажи: “О вы неверные…”», — и поистине, она защитит тебя от многобожия!» ат-Тирмизи 3403, Абу Дауд 5055, Ахмад 5/456. Шейх аль-Альбани назвал хадис достоверным. См. также «Сахихуль-джами’» 292.
— Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Многобожие, скрывающееся в вас, незаметнее ползущего муравья, но я укажу тебе на то, благодаря чему, ты сможешь избавиться как от малых, так и больших проявлений многобожия. Говори: “О Аллах, поистине я прибегаю к Твоей защите от того, чтобы поклоняться кому-нибудь еще, кроме Тебя сознательно, и прошу у Тебя прощения за то, о чем я и сам не ведаю”». Ахмад 4/403. См. Сахихут-таргъиби уа-ттархиб 1/19. Достоверность хадиса подтвердил шейх аль-Альбани.
َّﻢُﻬَّﻠﻟﺍ ُﺫﻮُﻋَﺃ ﻲِّﻧِﺇ َﻚِﺑ ْﻥَﺃ َﻙِﺮْﺷُﺃ َﻚِﺑ ﺎَﻧَﺃَﻭ ُﻢَﻠْﻋَﺃ َﻙُﺮِﻔْﻐَﺘْﺳَﺃَﻭ َﻻﺎَﻤِﻟ ُﻢَﻠْﻋَﺃ
/Аллахумма инни а’узубика ан ушрика бика уа ана а’лям, уа астагъфирука лима ля а’лям/.
СВЯЩЕННОГО КОРАНА
Дамир Хайруддин
Во имя Аллаха
Милостивого,
Милосердного!
Хвала Аллаху, Господу
миров, Который
ниспослал Коран в
руководство всему
человечеству .
Приветствие и
благословение Аллаха
Его последнему
посланнику Мухаммаду,
да благословит его
Аллах и приветствует, а
также всей его семье ,
сподвижникам и
праведным рабам
Аллаха .
Вниманию читателя
предлагается подборка
хадисов пророка
Мухаммада, да
благословит его Аллах и
приветствует, которые
касаются достоинств
Священного Корана, а
также некоторых его сур
и аятов. Надеюсь, что
Всевышний Аллах
примет мой скромный
труд. Да дарует Он нам
успех и убережет всех
нас от заблуждений и
ошибок !
Достоинства
Священного Корана:
1) ''Лучший среди
вас тот , кто изучает
Коран и обучает ему
других'' (Аль Бухари) .
2) ''Не желает ли
кто-либо из вас пойти в
мечеть ,чтобы преподать
либо прочитать два аята
из Книги Аллаха ? Ведь
(поистине) это лучше для
вас , ч...ЕщёДОСТОИНСТВА
СВЯЩЕННОГО КОРАНА
Дамир Хайруддин
Во имя Аллаха
Милостивого,
Милосердного!
Хвала Аллаху, Господу
миров, Который
ниспослал Коран в
руководство всему
человечеству .
Приветствие и
благословение Аллаха
Его последнему
посланнику Мухаммаду,
да благословит его
Аллах и приветствует, а
также всей его семье ,
сподвижникам и
праведным рабам
Аллаха .
Вниманию читателя
предлагается подборка
хадисов пророка
Мухаммада, да
благословит его Аллах и
приветствует, которые
касаются достоинств
Священного Корана, а
также некоторых его сур
и аятов. Надеюсь, что
Всевышний Аллах
примет мой скромный
труд. Да дарует Он нам
успех и убережет всех
нас от заблуждений и
ошибок !
Достоинства
Священного Корана:
1) ''Лучший среди
вас тот , кто изучает
Коран и обучает ему
других'' (Аль Бухари) .
2) ''Не желает ли
кто-либо из вас пойти в
мечеть ,чтобы преподать
либо прочитать два аята
из Книги Аллаха ? Ведь
(поистине) это лучше для
вас , чем две
верблюдицы , а три аята
лучше для вас , чем три
(верблюдицы) , а четыре
аята лучше для вас ,чем
четыре (верблюдицы). И
сколько бы аятов вы не
прочитали, это лучше
(для вас) ,чем то же
число верблюдов
'' (Муслим) .
3) ''Зависть
допустима лишь в двух
случаях : (1) когда вы
завидуете тому человеку
, которому Аллах
даровал Коран, и он
читает его днём и ночью
; (2) когда вы завидуете
тому человеку ,
которому Аллах даровал
богатство , и он
расходует из него днём и
ночью ''. (Аль Бухари и
Муслим).
4) ''Каждому,
прочитавшему одну
букву из Книги Аллаха
,запишется за это одно
благое дело, а за каждое
благое дело воздастся в
десятикратном размере.
Я не говорю, что ''алиф,
лям, мим'' это одна
буква, нет, ''алиф'' это
буква, ''лям '' это буква
и ''мим '' это буква''. (Ат-
Тирмизи, Ад-Дарими).
орган.который может
скосить все благие
дела.сделанные за
день.ради Аллаха!
Берегите свои языки от
оскорблений в адрес
родных.близких.братьев
и сестер.
Перед вами некоторые дуа, упомянутые в Коране. Есть надежда, что ответ на эти дуа будет получен, если соблюдены условия и этикет мольбы.
ﺎَﻨَّﺑَﺭ ْﻞَّﺒَﻘَﺗ ﺎَّﻨِﻣ َﻚَّﻧِﺇ َﺖْﻧَﺃ ُﻊﻴِﻤَّﺴﻟﺍ ُﻢﻴِﻠَﻌْﻟﺍ
«Господь наш! Прими от нас! Воистину, Ты – Слышащий, Знающий» /Раббана такаббаль мина иннака анта ас-сами уль-алим/ (Корова 2:127)
ْﺐُﺗَﻭ ﺎَﻨْﻴَﻠَﻋ َﻚَّﻧِﺇ َﺖْﻧَﺃ ُﺏﺍَّﻮَّﺘﻟﺍ ُﻢﻴِﺣَّﺮﻟﺍ
«и прими наше покаяние. Воистину, Ты – Принимающий покаяние, Милосердный» / Уа туб аляйна, иннака анта т-тауабу р-рахим/ (Корова 2:128)
ﺎَﻨَّﺑَﺭ ﺎَﻨِﺗﺁ ﻲِﻓ ًﺔَﻨَﺴَﺣ ﺎَﻴْﻧُّﺪﻟﺍ ﻲِﻓَﻭ ًﺔَﻨَﺴَﺣ ِﺓَﺮِﺧﻵﺍ ﺎَﻨِﻗَﻭ ِﺭﺎَّﻨﻟﺍ َﺏﺍَﺬَﻋ
«Господь наш! Одари нас добром в этом мире и добром в Последней жизни и защити нас от мучений в Огне» /Раббана атина фи-дунйя хасанатан уа филь-ахирати хасанатан уа кына азаба-н-нар/ (Корова 2:201)
ﺎَﻨَّﺑَﺭ ﺎَﻨْﻴَﻠَﻋ ْﻍِﺮْﻓَﺃ ًﺍﺮْﺒَﺻ ْﺖِّﺒَﺛَﻭ ﺎَﻨَﻣﺍَﺪْﻗَﺃ ﺎَﻧْﺮُﺼْﻧﺍَﻭ ﻰَﻠَﻋ ِﻡْﻮَﻘْﻟﺍ َﻦﻳِﺮِﻓﺎَﻜْﻟﺍ
«Господь наш! Пролей на нас терпение, укрепи наши стопы и помоги на...ЕщёХвала Аллаху
Перед вами некоторые дуа, упомянутые в Коране. Есть надежда, что ответ на эти дуа будет получен, если соблюдены условия и этикет мольбы.
ﺎَﻨَّﺑَﺭ ْﻞَّﺒَﻘَﺗ ﺎَّﻨِﻣ َﻚَّﻧِﺇ َﺖْﻧَﺃ ُﻊﻴِﻤَّﺴﻟﺍ ُﻢﻴِﻠَﻌْﻟﺍ
«Господь наш! Прими от нас! Воистину, Ты – Слышащий, Знающий» /Раббана такаббаль мина иннака анта ас-сами уль-алим/ (Корова 2:127)
ْﺐُﺗَﻭ ﺎَﻨْﻴَﻠَﻋ َﻚَّﻧِﺇ َﺖْﻧَﺃ ُﺏﺍَّﻮَّﺘﻟﺍ ُﻢﻴِﺣَّﺮﻟﺍ
«и прими наше покаяние. Воистину, Ты – Принимающий покаяние, Милосердный» / Уа туб аляйна, иннака анта т-тауабу р-рахим/ (Корова 2:128)
ﺎَﻨَّﺑَﺭ ﺎَﻨِﺗﺁ ﻲِﻓ ًﺔَﻨَﺴَﺣ ﺎَﻴْﻧُّﺪﻟﺍ ﻲِﻓَﻭ ًﺔَﻨَﺴَﺣ ِﺓَﺮِﺧﻵﺍ ﺎَﻨِﻗَﻭ ِﺭﺎَّﻨﻟﺍ َﺏﺍَﺬَﻋ
«Господь наш! Одари нас добром в этом мире и добром в Последней жизни и защити нас от мучений в Огне» /Раббана атина фи-дунйя хасанатан уа филь-ахирати хасанатан уа кына азаба-н-нар/ (Корова 2:201)
ﺎَﻨَّﺑَﺭ ﺎَﻨْﻴَﻠَﻋ ْﻍِﺮْﻓَﺃ ًﺍﺮْﺒَﺻ ْﺖِّﺒَﺛَﻭ ﺎَﻨَﻣﺍَﺪْﻗَﺃ ﺎَﻧْﺮُﺼْﻧﺍَﻭ ﻰَﻠَﻋ ِﻡْﻮَﻘْﻟﺍ َﻦﻳِﺮِﻓﺎَﻜْﻟﺍ
«Господь наш! Пролей на нас терпение, укрепи наши стопы и помоги нам одержать победу над неверующими людьми» /Раббана африг аляйна сабран уа саббит акдамана уа-нсурна аляль-кауми аль-кафирин/ (Корова 2:250)
ﺎَﻨَّﺑَﺭ ﻻ ْﻥِﺇ ﺎَﻧْﺬِﺧﺍَﺆُﺗ ْﻭَﺃ ﺎَﻨﻴِﺴَﻧ ﺎَﻧْﺄَﻄْﺧَﺃ ﺎَﻨَّﺑَﺭ ﻻَﻭ ْﻞِﻤْﺤَﺗ ﺎَﻨْﻴَﻠَﻋ ًﺍﺮْﺻِﺇ ُﻪَﺘْﻠَﻤَﺣ ﺎَﻤَﻛ ﻰَﻠَﻋ َﻦﻳِﺬَّﻟﺍ ْﻦِﻣ ﺎَﻨِﻠْﺒَﻗ ﺎَﻨَّﺑَﺭ ﻻَﻭ ﺎَﻣ ﺎَﻨْﻠِّﻤَﺤُﺗ ﻻ َﺔَﻗﺎَﻃ ِﻪِﺑ ﺎَﻨَﻟ ُﻒْﻋﺍَﻭ ﺎَّﻨَﻋ ْﺮِﻔْﻏﺍَﻭ ﺎَﻨَﻟ ﺎَﻨْﻤَﺣْﺭﺍَﻭ ﺎَﻧﻻْﻮَﻣ َﺖْﻧَﺃ ﺎَﻧْﺮُﺼْﻧﺎَﻓ ِﻡْﻮَﻘْﻟﺍ ﻰَﻠَﻋ َﻦﻳِﺮِﻓﺎَﻜْﻟﺍ
«Господь наш! Не наказывай нас, если мы позабыли или ошиблись. Господь наш! Не возлагай на нас бремя, которое Ты возложил на наших предшественников. Господь наш! Не обременяй нас тем, что нам не под силу. Будь снисходителен к нам! Прости нас и помилуй! Ты – наш Покровитель. Помоги же нам одержать верх над неверующими людьми» /Раббана ля туахызна ин-насина ау ахтана. Раббана уа ля тахмиль аляйна исран кама хамалтаху аля-ллязина мин каблина. Раббана уа ля тухамильна ма ля таката ляна бихи, уа афу анна уа-гфир ляна уа-рхамна анта мауляна фансурна аляль-каумиль-кафирин/ (Корова 2:286)
ﺎَﻨَّﺑَﺭ ﻻ ﺎَﻨَﺑﻮُﻠُﻗ ْﻍِﺰُﺗ ْﺫِﺇ َﺪْﻌَﺑ ﺎَﻨَﺘْﻳَﺪَﻫ ْﺐَﻫَﻭ ﺎَﻨَﻟ ْﻦِﻣ َﻚْﻧُﺪَﻟ ًﺔَﻤْﺣَﺭ َﻚَّﻧِﺇ َﺖْﻧَﺃ ُﺏﺎَّﻫَﻮْﻟﺍ
«Господь наш! Не уклоняй наши сердца в сторону после того, как Ты наставил нас на прямой путь, и даруй нам милость от Себя, ведь Ты – Дарующий!» /Раббана ля тузиг кулюбана бада из хадайтана уахаб ляна мин лядунка рахматан, инака анталь- уаххаб/ (Семейство Имрана 3:8)
«Господи! Одари меня прекрасным потомством от Себя, ведь Ты внимаешь мольбе» /Рабби хаб ли мин лядунка зуррийятан тайбатан, иннака самиуль-дуа/ (Семейство Имрана 3:38)
ﺎَﻨَّﺑَﺭ ْﺮِﻔْﻏﺍ ﺎَﻨَﻟ ﺎَﻨَﺑﻮُﻧُﺫ ﻲِﻓ ﺎَﻨَﻓﺍَﺮْﺳِﺇَﻭ ﺎَﻧِﺮْﻣَﺃ ْﺖِّﺒَﺛَﻭ ﺎَﻨَﻣﺍَﺪْﻗَﺃ ﺎَﻧْﺮُﺼْﻧﺍَﻭ ﻰَﻠَﻋ ِﻡْﻮَﻘْﻟﺍ َﻦﻳِﺮِﻓﺎَﻜْﻟﺍ
«Господь наш! Прости нам наши грехи и излишества, которые мы допустили в нашем деле, утверди наши стопы и даруй нам победу над людьми неверующими» /Раббана гфир ляна зунубана уа исрафана фи амрина уа саббит акдамана уа-нсурна аляль- каумиль-кафирин/ (Семейство Имрана 3:147)
ﻻﺎَﻗ ﺎَﻨَّﺑَﺭ ﺎَﻨْﻤَﻠَﻇ ﺎَﻨَﺴُﻔْﻧَﺃ ْﻥِﺇَﻭ ْﻢَﻟ ْﺮِﻔْﻐَﺗ ﺎَﻨَﻟ ﺎَﻨْﻤَﺣْﺮَﺗَﻭ َّﻦَﻧﻮُﻜَﻨَﻟ َﻦِﻣ َﻦﻳِﺮِﺳﺎَﺨْﻟﺍ
«Господь наш! Мы поступили несправедливо по отношению к себе, и если Ты не простишь нас и не смилостивишься над нами, то мы непременно окажемся одними из потерпевших урон» /Раббана залямна анфусана залямна уа ин лям тагфир ляна уа тархамна лянакуна...Ещёﻲِﻟ َﻚْﻧُﺪَﻟ ْﻦِﻣ ًﺔَّﻳِّﺭُﺫ ًﺔَﺒِّﻴَﻃ َﻚَّﻧِﺇ ِﺀﺎَﻋُّﺪﻟﺍ ُﻊﻴِﻤَﺳ
«Господи! Одари меня прекрасным потомством от Себя, ведь Ты внимаешь мольбе» /Рабби хаб ли мин лядунка зуррийятан тайбатан, иннака самиуль-дуа/ (Семейство Имрана 3:38)
ﺎَﻨَّﺑَﺭ ْﺮِﻔْﻏﺍ ﺎَﻨَﻟ ﺎَﻨَﺑﻮُﻧُﺫ ﻲِﻓ ﺎَﻨَﻓﺍَﺮْﺳِﺇَﻭ ﺎَﻧِﺮْﻣَﺃ ْﺖِّﺒَﺛَﻭ ﺎَﻨَﻣﺍَﺪْﻗَﺃ ﺎَﻧْﺮُﺼْﻧﺍَﻭ ﻰَﻠَﻋ ِﻡْﻮَﻘْﻟﺍ َﻦﻳِﺮِﻓﺎَﻜْﻟﺍ
«Господь наш! Прости нам наши грехи и излишества, которые мы допустили в нашем деле, утверди наши стопы и даруй нам победу над людьми неверующими» /Раббана гфир ляна зунубана уа исрафана фи амрина уа саббит акдамана уа-нсурна аляль- каумиль-кафирин/ (Семейство Имрана 3:147)
ﻻﺎَﻗ ﺎَﻨَّﺑَﺭ ﺎَﻨْﻤَﻠَﻇ ﺎَﻨَﺴُﻔْﻧَﺃ ْﻥِﺇَﻭ ْﻢَﻟ ْﺮِﻔْﻐَﺗ ﺎَﻨَﻟ ﺎَﻨْﻤَﺣْﺮَﺗَﻭ َّﻦَﻧﻮُﻜَﻨَﻟ َﻦِﻣ َﻦﻳِﺮِﺳﺎَﺨْﻟﺍ
«Господь наш! Мы поступили несправедливо по отношению к себе, и если Ты не простишь нас и не смилостивишься над нами, то мы непременно окажемся одними из потерпевших урон» /Раббана залямна анфусана залямна уа ин лям тагфир ляна уа тархамна лянакунанна миналь-хасирин/(Преграды 7:23)
ﺎَﻨَّﺑَﺭ ﻻ ﺎَﻨْﻠَﻌْﺠَﺗ ِﻡْﻮَﻘْﻟﺍ َﻊَﻣ َﻦﻴِﻤِﻟﺎَّﻈﻟﺍ
«Господь наш! Не помещай нас с людьми несправедливыми!» /Раббана ля тажальна ма’аль-кауми аз-залимин/ (Преграды 7:47)
ему и благословение
Аллаха) сказал: «Вы
замечаете соринку в
глазу своего брата-
мусульманина, забывая
о бревне в собственном
глазу!»
По Своей милости спаси нас от людей неверующих» /Раббана ля тажальна фитнаталь-лиль-кауми аз-залимин. Уа наджина бирахматика миналь-каумиль-кафирин/ (Йунус 10:85-86)
«Господи! Включи меня и часть моего потомства в число тех, кто совершает намаз. Господь наш! Прими мою мольбу» /Рабби джа’альни муким ас-саляти уа мин зуррийяти. Раббана уа-такаббаль дуа/ (Ибрахим 14:40)
«Господь наш! Даруй нам от Себя милость и устрой наше дело наилучшим образом» / Раббана атина мин лядунка рахматан уа хайи ляна мин амрина рашада/ (Пещера 18:10)
«Господи! Раскрой для меня мою грудь!
Облегчи мою миссию!
Развяжи узел на моем языке» /Рабби ашрах ли садри уа ясир ли амри уа ахлюль укдатан мин лисани/ (Та Ха 20:25-27)
ِّ
«Господи! Приумножь мои знания» /Рабби зидни ильма/ (Та Ха 20:114)
َ
«Нет божества, кроме Тебя! Пречист Ты! Воистину, я был одним из беззаконников!» / Ля иляха илля-анта субханака инни кунту мин аз-залимин/ (Проро...Ещё«Господь наш, не делай нас искушением для людей несправедливых!
По Своей милости спаси нас от людей неверующих» /Раббана ля тажальна фитнаталь-лиль-кауми аз-залимин. Уа наджина бирахматика миналь-каумиль-кафирин/ (Йунус 10:85-86)
«Господи! Включи меня и часть моего потомства в число тех, кто совершает намаз. Господь наш! Прими мою мольбу» /Рабби джа’альни муким ас-саляти уа мин зуррийяти. Раббана уа-такаббаль дуа/ (Ибрахим 14:40)
«Господь наш! Даруй нам от Себя милость и устрой наше дело наилучшим образом» / Раббана атина мин лядунка рахматан уа хайи ляна мин амрина рашада/ (Пещера 18:10)
«Господи! Раскрой для меня мою грудь!
Облегчи мою миссию!
Развяжи узел на моем языке» /Рабби ашрах ли садри уа ясир ли амри уа ахлюль укдатан мин лисани/ (Та Ха 20:25-27)
ِّ
«Господи! Приумножь мои знания» /Рабби зидни ильма/ (Та Ха 20:114)
َ
«Нет божества, кроме Тебя! Пречист Ты! Воистину, я был одним из беззаконников!» / Ля иляха илля-анта субханака инни кунту мин аз-залимин/ (Пророки 21:87)
ِّ
«Господи! Приведи меня к благословенному месту, ведь Ты – Наилучший из расселяющих» /Рабби анзильни мунзалян мубаракан уа анта хайру-ль-мунзилин / (Верующие
«Господи! Я прибегаю к Тебе от наваждений дьяволов
Я прибегаю к Тебе, Господи, дабы они не приближались ко мне» /Рабби аузу бика мин хамазати аш-шайятин. Уа аузу бика рабби ан яхдурун/ (Верующие
«Господь наш! Отврати от нас мучения в Геенне, поскольку мучения там не отступают» /Раббана асриф анна азаба джаханнам, инна азабаха канна гарама/ (Различение 25:65)
َ
«Господь наш! Даруй нам отраду глаз в наших супругах и потомках и сделай нас образцом для богобоязненных» /Раббана хаб ляна мин азваджина уа зуррийятина куррата айюни уа джальна лиль-муттакын имама/ (Различение 25:74)
ِّﺏَﺭ ْﺐَﻫ ﻲِﻟ ًﺎﻤْﻜُﺣ ﻲِﻨْﻘِﺤْﻟَﺃَﻭ َﻦﻴِﺤِﻟﺎَّﺼﻟﺎِﺑ
«Господи! Даруй мне власть (пророчество или знание) и воссоедини меня с праведниками» /Рабби хаб ли хукман уаль-хикни бис-салихин/ (Поэты 26:83)
«Господи! Внуши мне быть благодарным за Твою милость, которую Ты оказал мне и моим родителям, и совершать праведные деяния, которыми Ты будешь доволен. Введи меня по Своей милости в число Своих праведных рабов» /Рабби аузини ан ашкур ниматака лляти анамта аля уа аля уалиди уа ан амаля салихан тардаху уа адхильни бирахматика фи ибадика-с-салихин/ (Муравьи 27:19)
ِّﺏَﺭ ﻲِﻨِّﺠَﻧ ِﻡْﻮَﻘْﻟﺍ َﻦِﻣ َﻦﻴِﻤِﻟﺎَّﻈﻟﺍ
«Господи! Спаси меня от несправедливых людей!» /Рабби наджини миналь-кауми аз-залимин/ (Рассказ 28:21)
скαзαл: «Одuн uз вαс
uщет соломuнку в глαзу
своего брαтα, не
зαмечαя бревнα в
собственном глαзу».
Имαм αль-Бухαрu
"αль-Адαб αль-Муφрαд"
592.
َّﻢُﻬَّﻠﻟﺍ َﺖْﻨُﻛ ْﻥِﺇ ﻲِﻨَﺘْﺒَﺘَﻛ ًّﺎﻴِﻘَﺷ ﻲِﻨُﺤْﻣﺎَﻓ ﻲِﻨْﺒُﺘْﻛﺍَﻭ ﺍًﺪﻴِﻌَﺳ
/Аллахумма ин кунта катабтани шакъийян фамхуни уактубни са‘идан/
Также достоверно передается от ‘Умара, что во время мольбы кунута, которую он читал в Рамадане, он поднимал руки. Однако, ни в одном из этих сообщений не сказано о том, что кто-либо из них протирал лицо руками. Об этом ничего не передается ни от Пророка, ни от кого-либо из его сподвижников, и это действие, несомненно, является нововведением (бид‘а). Имам аль-Байхакъи сказал: “Что касается обтирания лица после мольбы къунут, то от саляфов об этом не передается ничего. Если от них что-либо об этом и сообщается, то только во время мольбы вне нам...ЕщёЧто касается обтирания лица в намазе после мольбы къунут, будь то в молитве уитр или в одной из пяти обязательных молитв, то это бесспорно является нововведением, которое не имеет под собой даже слабого аргумента. Достоверно известно, что “Посланник Аллаха (cас) поднимал руки во время мольбы кунут, обращаясь к Аллаху с мольбой покарать язычников, вероломно убивших 70 чтецов Корана”. Ахмад 3/137, ат-Табарани в «ас-Сагъир» 1/111. Иснад достоверный.
Также достоверно передается от ‘Умара, что во время мольбы кунута, которую он читал в Рамадане, он поднимал руки. Однако, ни в одном из этих сообщений не сказано о том, что кто-либо из них протирал лицо руками. Об этом ничего не передается ни от Пророка, ни от кого-либо из его сподвижников, и это действие, несомненно, является нововведением (бид‘а). Имам аль-Байхакъи сказал: “Что касается обтирания лица после мольбы къунут, то от саляфов об этом не передается ничего. Если от них что-либо об этом и сообщается, то только во время мольбы вне намаза. Это передается от пророка (cас) в слабом хадисе, и так поступали некоторые вне молитвы. Что же касается совершения этого действия в молитве, то об этом нет ничего достоверного ни от пророка (ни от сподвижников, ни какого-либо мнения, основанного на аналогии (из Корана и Сунны). И будет правильно не делать этого, следуя примеру саляфов, поднимая руки, но, не обтирая ими лицо в молитве”. См. “Сунан аль-Байхакъи” 2/212.
Многие имамы порицали обтирание лица после мольбы, как в намазе, так и вне него.
Имам Ибн Наср в «Къиям аль-ляйль» писал, что когда имама Малика спросили про обтирание лица после мольбы, он не одобрил это и сказал: “Об этом ничего неизвестно”.
Также когда имама Ибн аль-Мубарака спросили про обтирание лица после мольбы, он сказал: “Суфьян ас-Саури это порицал!”
Имам Ибн аль-Джаузи в «аль-‘Иляль» сказал: “Ахмад ибн Ханбаль не знал, что бы кто-либо протирал лицо после мольбы, кроме Хасана аль-Басри”.
Имам ан-Науауи в «аль-Маджму’» писал: “Лучше так не поступать”.
А имам аль-‘Изз ибн ‘Абду-Ссалям говорил: “Никто не протирает лица после мольбы, кроме невежды (джахиля)”. cм. “Фатауа аль-‘Изз”, 1/47.
Сторонники мнения о законности обтирания лица после мольбы в качестве оправдания заявили о том, что имамы порицали обтирание лица только в намазе, а не вне него. Однако это является ошибкой и искажением слов имамов. Спросили шейхуль-Ислама Ибн Таймию: «То, что делают многие люди после намаза, является ли это Сунной?», среди прочего упомянув поднятие рук и обтирание лица после мольбы. Он ответил: “Что же касается поднятия рук Пророком (cас) во время мольбы, то на это есть множество достоверных хадисов. А что касается обтирания лица после мольбы, то нет на это никакого указания кроме одного или двух хадисов, которые как довод неприемлемы”. См. “Маджму’уль-фатауа” 22/519. Нет никаких сомнений в том, что шейхуль-Ислам говорит про обтирание лица вне молитвы, также как и процитированные нами выше имамы.
Если бы Аллах приподнял завесу для Своего раба и показал ему, как Он управляет его делами, и как Аллах больше заинтересован в пользу раба, чем он сам, его сердце бы растаяло из за любви к Аллаху и разорвалось бы на части из за благодарности к Нему. Поэтому, если боли этого мира утомили тебя, не горюй, быть может Аллах желает услышать твой голос через Dua'a (мольбу). Так излей же свои желания в земном поклоне (сажда) и забудь о них. И знай, что воистину Аллах не забывает.
Ибн Каййим Аль-Джаузия (рахимахуллах). Исламский учёный 1292 - 1350 г.
«Если тебе удастся повстречать хотя бы одного человека, обладающего знанием, ищущего доказательство,следующего ему и следующего истине, какой бы она ни была, где бы она ни была и с кем бы она ни была, тогда уйдёт отчуждённость и появится симпатия. Ибо, поистине, даже если он противоречит тебе, то он противоречит тебе, при этом ища для тебя оправдания, а несправедливый невежда противоречит тебе без довода и обвиняет тебя в неверии или в приверженности религиозным нововведениям без доказательств, при том, что твой единственный грех в том, что ты не желаешь следовать его скверной дорогой и вести тот порицаемый образ жизни, который ведёт он.
И пусть тебя не обольщает многочисленность таких людей, ибо миллионы их не стоят одного обладающего знаниями, а один обладатель знаний стоит целой земли, наполненной такими».
«И‘лям аль-муваккы‘ин ‘ан рабби-ль-‘алямин»
мольбы Зуль-Нуна
(Йунус) (библ. Иона) из
суры ''Пророки '' (21 :
87) :
17) Са'ад передал , что
Посланник Аллаха ,да
благословит его Аллах и
приветствует, сказал :
'' (Вот) Мольба Зуль-Нуна
, с которой он воззвал (к
Аллаху) , находясь в
чреве рыбы : «Нет
божества , кроме Тебя !
Хвала Тебе! Поистине ,
неправедным я был» (Ля
иляха илля антя ,
сюбханакя , инни кунту
миназзалимин ).
Каждому мусульманину ,
прочитавшему эти слова
в любой ситуации , Аллах
ответит (на его мольбу)
''. (Ат-Тирмизи , 3427) .
18) Аль Хаким
сообщил , что пророк ,да
благословит его Аллах и
приветствует, сказал : ''
Не сообщить ли мне вам
о том , что , если какое-
либо несчастье или
бедствие коснется
человека и он прочтет (в
это время мольбу) ,
избавит его от горя . Это
мольба Зуль-Нуна : «Нет
божества , кроме Тебя !
Хвала Тебе! Поистине,
неправедным я был» (Ля
иляха илля антя ,
сюбханакя , инни кунту
миназзалимин ) '...ЕщёДостоинства
мольбы Зуль-Нуна
(Йунус) (библ. Иона) из
суры ''Пророки '' (21 :
87) :
17) Са'ад передал , что
Посланник Аллаха ,да
благословит его Аллах и
приветствует, сказал :
'' (Вот) Мольба Зуль-Нуна
, с которой он воззвал (к
Аллаху) , находясь в
чреве рыбы : «Нет
божества , кроме Тебя !
Хвала Тебе! Поистине ,
неправедным я был» (Ля
иляха илля антя ,
сюбханакя , инни кунту
миназзалимин ).
Каждому мусульманину ,
прочитавшему эти слова
в любой ситуации , Аллах
ответит (на его мольбу)
''. (Ат-Тирмизи , 3427) .
18) Аль Хаким
сообщил , что пророк ,да
благословит его Аллах и
приветствует, сказал : ''
Не сообщить ли мне вам
о том , что , если какое-
либо несчастье или
бедствие коснется
человека и он прочтет (в
это время мольбу) ,
избавит его от горя . Это
мольба Зуль-Нуна : «Нет
божества , кроме Тебя !
Хвала Тебе! Поистине,
неправедным я был» (Ля
иляха илля антя ,
сюбханакя , инни кунту
миназзалимин ) '' (Сахих
аль Джами' , 2605) .