Нина Доренская(Климовец)

Какого цвета должен быть платок в храме… и почему это важнее, чем кажется. В храме всегда немного иначе, чем в обычной жизни. Здесь тишина звучит громче слов… Здесь цвет имеет значение… И даже простой женский платок вдруг перестаёт быть просто тканью, он становится знаком памяти, веры и внутреннего настроя души. Вопрос о цвете платка многих удивляет. - Разве в этом дело? - Главное ведь, молитва… И это правда. Но правда не вся. Церковная жизнь, это не только слова, но и знаки, символы, тихие традиции, которые формировались веками. Мы сегодня многое утратили, и потому заново учимся… осторожно, без фанатизма, но с уважением. Истоки уходят в апостольские времена. По церковному преданию, апостол Павелий Коринфский столкнулся с проблемой в первой христианской общине: женщины в храме выглядели по-разному, и это порождало осуждение, разделение и смущение. В те годы в Коринфе процветал культ языческой богини красоты. Женщины, служившие ей, носили обритые головы. Даже после Крещения многие из

В большие праздники храм меняется. К привычным прихожанам прибавляются те, кого в обычные воскресные дни почти не видно: люди, которые давно не исповедовались, редко причащаются, пропускают богослужения, заходят в церковь чаще формально. Кто-то приходит "просто поставить свечку", кто-то – "на всякий случай", кто-то – потому что так принято в семье. Для постоянных прихожан это иногда становится поводом для раздражения: тесно, шумно, кто-то много говорит, кто-то стоит "не так и не там" и задает вопросы в самый неподходящий момент. Но сама по себе эта картина – не признак упадка церковной жизни. Напротив, она показывает, что у людей остается внутренняя связь с храмом, даже если она слабая, неопределенная, не оформленная в регулярную духовную жизнь. Для Церкви это не "лишние люди", а те, кто все еще ищет дорогу, пусть пока и осторожно. Почему так происходит? Первая причина – культурная и семейная память. Даже человек, который не считает себя церковным, нередко хранит детские впечатления: П