Галина С

Радиф — москвич с казанскими корнями. В столицу он перебрался полтора десятка лет назад, исповедует ислам и, что называется, болеет душой за то, в каком направлении движется религиозная жизнь в России. А движется она, по его ощущениям, куда-то не туда. — Понимаете, наш ислам становится каким-то... чужим, что ли, — рассуждает он. — Арабизация идёт полным ходом. Это уже не тот ислам, с которым я вырос. Именно поэтому Радиф сознательно держится в стороне от масштабных религиозных собраний. Ураза-байрам для него — праздник личный, а не уличный. И его скептицизм понять несложно, стоит лишь взглянуть на то, что творится в мегаполисах в дни мусульманских праздников. В 2026 году столица буквально легла под натиском верующих: только в московские мечети и на специально отведённые площадки пришли свыше двухсот тысяч человек. Городские власти были вынуждены перекрывать целые улицы и проспекты. Если же считать вместе с Подмосковьем — цифра и вовсе перевалила за триста тысяч. Схожая картина наблюдал