Антон Белозоров

В 60-х и 70-х годах 20 века в СССР очень многие советские граждане занимались пешим туризмом. Причем это касалось не только легковесных походов с палаткой и гитарой к ближайшему озеру, но и серьезных, длительных и, что самое главное, требующих серьезной подготовки, восхождений. Тем более, это была такая отличная возможность проверить себя на прочность! Поэтому со временем большой популярностью и, особенно у советского студенчества, активного и бесстрашного, стали пользоваться сложные и опасные горные маршруты. Одним из таких маршрутов был легендарный перевал Дятлова в 1959 году (восхождение группы туристов на гору Холатчахль на севере Свердловской области, закончившееся трагедией). Еще одним, не менее рискованным маршрутом для восхождения, стал перевал Чивруай Кольского полуострова. Вот о нем сегодня и пойдет речь. Вообще надо сказать, что лыжные походы разной степени сложности в студенческой среде советского времени являлись не просто романтикой, а весомой частью жизни активной, любо

Мы живём в эпоху, где музыка стала фоном. Потоки контента сменяются с бешеной скоростью, а имена вчерашних кумиров быстро забываются. Однако, всё же есть имена, которые остаются, хоть и из прошлого. Причём остаются не в формате плейлиста, а в сознании целого поколения. Цой, Высоцкий и Тальков - три фигуры, чья судьба и творчество давно вышли за рамки музыкальной карьеры. Их песни звучат до сих пор, и не потому что "ностальгия", а потому что в них есть жизнь. Несмотря на очевидные различия в образах, манере, времени и жанре, между ними больше общего, чем кажется. Они - не просто певцы. Они - голос определённого времени, которого людям не хватало. Сегодня я с вами поделюсь, что именно их объединяет. Первое, что связывает Цоя, Высоцкого и Талькова - это внутреннее несогласие с системой. Причём несогласие не плакатное, не навязанное, а глубоко личное. У каждого из них была своя степень свободы, и каждый отстаивал её на своей территории как мог. Владимир Высоцкий начинал с блатных песен, н