Наталия Кунавина

Мясопустная Вселенская родительская суббота является одним из главных поминальных дней православного календаря. В 2026 году этот день приходится на 14 февраля. В эту дату верующие по всему миру возносят особые молитвы не только за своих близких усопших, но и за всех православных христиан, когда-либо живших на земле. Подробнее о том, какие молитвы читать в храме и дома, рассказывают «Известия». В православной традиции душа человека не умирает вместе с телом. После кончины она продолжает существовать в ином измерении, нуждаясь в молитвенной поддержке живых. Сам усопший уже не способен молить Бога об отпущении грехов, поэтому эту роль берут на себя родственники и церковь. Родительские субботы установлены именно для этого: каждую субботу по церковному уставу положено поминать умерших, но в особые поминальные дни молитвы приобретают вселенский характер. Мясопустная суббота, отмечаемая за два дня до Масленицы, открывает череду таких дней в году, напоминая о грядущем Страшном суде и необходим

Это самое важное богослужение нашей Церкви называется Божественной Литургией, что в переводе с греческого означает «общее дело». Главным богослужением она считается не случайно: именно на Литургии совершается Таинство Евхаристии (Причастия), во время которого причастники соединяются с Богом. Мои дорогие, как вы уже знаете, Литургия Иоанна Златоуста – это самый распространенный из трех существующих видов Божественной Литургии. Она состоит из Проскомидии, Литургии оглашенных и Литургии верных. Сегодня я расскажу о первых двух частях. Богослужение начинается с входных молитв, которые священнослужитель и диакон читают перед Царскими вратами. Они просят друг у друга и прихожан прощение, входят в алтарь, где благоговейно прикладываются к Престолу. Евангелию и Кресту. После этого со чтением особых молитв священник надевает литургическое облачение. Затем начинается Проскомидия («принесение» в переводе с греческого), во время которой происходит приготовление Святых Даров к Таинству Причастия.

Солнце в деревне Озёрной было особенным — не городским, припорошенным смогом и отражением стекол, а густым, как топлёное молоко. Оно заливало покосившуюся избу Матрёны, ласкало щёки, похожие на высушенную кору яблони, и золотило единственное богатство — жестяной ковш, висевший у колодца. Ковш этот помнил всё. Как три пары детских рук тянулись к нему, смеясь. Как Матрёна, тогда ещё Мотя, поила

«Оттого многие из вас болеют и умирают»: что имел в виду апостол Павел? Апостол Павел писал: «оттого многие из вас немощны и больны, и немало умирает». Эти слова стали для многих не дверью к таинству, а преградой. Но что на самом деле стоит за этим предостережением? Апостол говорит не о том, что причастие может быть опасно само по себе. Не святое Таинство вредит человеку, а его внутреннее состояние. Недостойное причащение — это не когда ты грешник. Это когда ты подходишь без веры, без страха Божия, без желания соединиться с Христом. Как к ритуалу, как к привычке, как к символу — а не как к реальному телесному единению с Богом. Христос соединяется с нами не за заслуги. Не потому, что мы вычитали каноны, постились и подготовились по всем пунктам. Он соединяется по любви. Потому что знает, что без Него мы не выживем. Таинство — это не венец святости, а источник силы. И если ты подходишь к чаше, осознавая свою немощь, свою недостойность, но с верой — ты и есть тот, ради кого совершается Ли