Люба Будина (Вишнякова)

«Почему Иисус Христос разогнал торговцев в храме, а я захожу в храм и попадаю как будто в торговый центр? Везде ценники, цифры... Почему так?» На этот вопрос ответил протоиерей Димитрий Смирнов. Димитрий Смирнов, протоиерей: Потому что любой предмет создан человеком, он не с неба упал. К примеру, ту же свечу необходимо изготовить. Для того чтобы её изготовить, нужен станок, нужно приобрести фитиль, нужно установить его в середину свечи. Почитайте летописи. В них указывалось, что монахи издревле изготавливали иконы и меняли их на деньги. Дело в том, что платят не за икону и не за свечу, а за труд и потраченное время. Например, апостол Павел всю свою жизнь посвятил служению Христу. Даже не женился... Но когда он ездил или плавал в разные страны, он платил за билет. Какие деньги он платил? Те деньги, которые заработал. Он шил палатки, их продавал и на эти деньги путешествовал. А иногда братья-христиане ему собирали. А вы знаете, что каждый храм платит за электричество? Или вы хотите молит

Храм сегодня оказался в непривычном положении: он все чаще воспринимается как пространство, которое хочется зафиксировать – сохранить, показать, поделиться. Телефон в руке стал почти продолжением взгляда. И потому вопрос о фотографии и видеосъемке в храме возникает не из праздного любопытства, а из реальной практики современной жизни. Почему же в церковной среде к этому относятся с осторожностью, а иногда и с прямым запретом? Прежде всего потому, что храм – не пространство наблюдения, а пространство участия. Богослужение по самой своей природе предполагает не внешнее созерцание, а внутреннее предстояние. Человек в храме – не зритель и не документалист, он – молящийся. Любая съемка, даже тихая и "незаметная", неизбежно меняет режим присутствия: внимание переключается с молитвы на кадр, с происходящего – на фиксацию происходящего. Это хорошо понимают священники, когда говорят, что фотографирование разрушает не столько внешний порядок, сколько внутреннюю собранность. Есть и вторая важная

Избавляемся от плесени и белого налета в цветочных горшках проверенными способами дома. Если на поверхности земли в горшке появился белый «пушок», у вас есть максимум две недели, чтобы спасти растение от загнивания корней. Многие ошибочно принимают это за высохшую соль от воды, но если налет мягкий и объемный — это грибница, которая медленно душит ваш цветок. Обычно мы просто соскребаем этот слой ложкой, но через пару поливов проблема возвращается. Буквально в прошлый четверг я обнаружила такую «вату» на своем любимом спатифиллуме после того, как в квартире резко прибавили отопление. Рассказываю, как я решила эту проблему без дорогих магазинных фунгицидов. Главная причина появления грибка в декабре и январе — это сочетание холодного подоконника и избыточного полива. Когда корни находятся в прохладе, они «пьют» гораздо меньше, а мы по привычке льем воду как летом. В итоге в горшке образуется болото, которое при включенных батареях становится идеальным инкубатором для плесени. Важно раз

Почему мы должны брать пример с Сергия Радонежского и стяжать благодать Святого Духа, рассказал протоиерей Димитрий Смирнов. Димитрий Смирнов, протоиерей: Преподобный Сергий Радонежский ушёл из мира, молился Богу и очистился от грехов. И приобрёл все добродетели, какие только бывают. Не зря его называют «добродетелей подвижник». Он сиял благодатью. И стал самым почитаемым святым. И его ученики стали святыми, и ученики его учеников тоже стали святыми. Он своей святостью всю Россию смог наполнить. И святостью, и монастырями. Так был возвращён народу духовный стержень. И благодаря этому, Россия смогла освободиться от монголо-татарского ига. А сейчас нас окружает злоба, зависть, пересуды, распри, осуждение, ругань... И мы в этом во всём кипим как в котле. А если бы мы как Сергий Радонежский сияли благодатью, то вокруг нас люди бы тоже превращались в святых. Потому что при святом человеке невозможно бранные слова говорить. Потому что присутствие благодати Божьей в одном человеке преображает