ТВОРИШЬ ПОДЛОСТЬ БЛИЖНЕМУ — НА ДЕТЯХ ЕЁ БУДЕШЬ ПОЖИНАТЬ.

ВОТ ОБ ЭТОМ ДУМАЙТЕ. И оком духовным смотрите на своё поколение и чувствуйте вину перед ними. Повинны как мы перед этими несчастными детьми, внуками и правнуками.
+++
За эти грехи будем страдать неминуемо и болезнями, и скорбями, и мученической смертью будем страдать за эти грехи. Так что утешать нечего: рассказал, покаялся, всплакнул или всплакнула — всё уже, кончено. Нет. Бог-то прощает, но искупление каждого греха должно быть. Особенно всем напоминаю, всегда с печалью смотрю вдаль — лет двадцать вперёд, о детях ваших печалуюсь, как они будут страдать за грехи родителей. Это самая страшная трагедия. И многие сейчас приходят в слезах. Вначале с дерзостью: «За что мои дети страдают?» За твои же грехи. _________________________
ОТРЫВОК ИЗ ПРОПОВЕДИ схиархимандрита Зосимы (Сокура) Усекновение главы Иоанна Крестителя (11 сентября 1997 г.)
Запомните, родные мои, нет у Бога непрощённых грехов, все грехи прощает Бог, Бог милостив и многомилостив, — но искуплять вы должны свои грехи тяжкие, особенно блудные, особенно богоотступничество, особенно измена веры Христовой. Вот тяжкие такие грехи, когда уходят люди по безумию своему в секту, в раскол, изменяют вере Христовой православной, творят насмешку над верой Христовой православной, над истиной.
Как некогда смеялись безумные иудеи и Пилат над истиной: «Что есть истина?» — искали эту истину, не нашли. За эти грехи будем страдать неминуемо и болезнями, и скорбями, и мученической смертью будем страдать за эти грехи. Так что утешать нечего: рассказал, покаялся, всплакнул или всплакнула — всё уже, кончено. Нет. Бог-то прощает, но искупление каждого греха должно быть. Особенно всем напоминаю, всегда с печалью смотрю вдаль — лет двадцать вперёд, о детях ваших печалуюсь, как они будут страдать за грехи родителей. Это самая страшная трагедия. И многие сейчас приходят в слезах. Вначале с дерзостью: «За что мои дети страдают?» За твои же грехи. И когда скажешь им: «Мне стыдно даже рассказать тебе твои грехи, уши повянут от твоих грехов». И тут сразу же опускают голову, как ото провинившийся первоклассник перед учительницей. Вот за наши грехи страдают эти дети, за нашу злобу, за наше безбожие, за наше распутство, за наши аборты. Творим аборт или думаем, нося во чреве, убивать дитё, а дитё уже мучается в утробе, это чувствует, что его мать хочет убить, погубить, — страшная эта трагедия. Эти надломленные существа мы рождаем уже на землю, заведомо больные, страждущие за наши грехи. Вот самая страшная трагедия идёт.
И думайте все, не обвиняйте, что кто-то вам поробил, поколдовал и прочая нечисть, не говорите ложь и хулу на Бога и Духа Святаго. Наши грехи, наше лицемерие, наше лукавство, наш злой язык, как Иродиадин, не жалеет всех, а шипит. Шипим, и такую ложь кругом говорим, такое лицемерие кругом: «А что ж мой сын, а что ж мой внук, а что ж моя доця, что ж такие?» Да твои ж грехи на ней, вот эта ложь, это лицемерие, эта подлость всё наша. Творишь подлость ближнему — на детях её будешь пожинать. Вот об этом думайте. И оком духовным смотрите на своё поколение и чувствуйте вину перед ними. Повинны как мы перед этими несчастными детьми, внуками и правнуками.
Вот об этом задуматься нужно особо в этот день у главы Иоанна Крестителя. Никого не нужно обвинять, что мы несчастны, сами себе уготовили это несчастье, сами повинны, сам себя повини. И дай Господи всем нам искреннего, доброго, светлого осознания грехов, покаяния, особенно в убийстве страшном, особенно в детоубийстве. Сколько крови вами пролито невинной, а кровь вопиет ко отмщению! И тяжкими болезнями, и раками, и всем прочим, и тяжкими скорбями и язвами будем искуплять свои грехи. И никакие медики нам, ни лекарства, ничего не поможет, только лишь: «Боже, дай терпения; как мы грешили, так дай, Боже, нам и искупить свои грехи». «В терпении вашем спасёте души ваши». Только терпением, сейчас главная епитимия века нашего — это терпение. Что Бог ни даёт, на всё Божия воля, и всё нужно спокойно переносить — без паники, без уныния, без нытья, без отчаяния, без мыслей на ближнего. За свои грехи мы и страждем. И дай, Господи, спокойно просить у Бога: что, Боже, ты ни дашь мне, особенно утром, молитвой оптинских старцев, вздохни, читая её, — дай мне умиротворение сердца и дай мне терпения, Господи. Терпеливо со всеми относиться и на работе, и дома, и в службе, и со всеми ближними. И в этом терпении научи нас, Господи, любить, терпеть и молиться друг за друга. Вот молитва мира оптинских старцев. И эта молитва оптинских старцев да наставляет нас на путь, чтобы не были лжецами мы и обманщиками, что мы ничего не знаем, не слышали. Всё нам дано в наше последнее время. Только дай, Боже, стремиться к этому живому источнику воды. Не заниматься самооправдыванием, а стремиться пить источник живой воды — молитву святую и получать утешение, покаяние, и спасение, и наследие жизни вечной.
НА ФОТО: Старец Зосима Сокур (+2002) Художник Мария Мироненко