Она одернула платье, будто стесняясь оголённый частей тела.

А зачем ты надела платье короче твоего тела, что всё лезет наружу, для чего. Вопрос. Наверное приманка для глаз прелюбодеев и холостяков. Но всё равно стыдливо одергивает, мало ли что увидят, что не надо или рано. Зачем тогда вообще надеваться, ну давайте одни будут ходить в хиджабах, а другие в нижнем белье, одни будут изображать целомудрие, а другие свободу поведения, ну это же нонсенс. Девочка закутанная в метры ткани потеет под лучами палящего солнца, потом что кому то кажется что это верх целомудрия. А то что она при этом чувствует на самом деле она никогда не скажет строгому мужу, который нахватался вершков, на придумывал себе образ благородного верующего и решил поиздеваться над женщиной. В противном случае ходить голой, вы засвечиваете все свои интимные места и думаете что на это клюнет рыцарь на белом коне, джентльмен, глупо, клюнет похотливый самец, а ему всё равно на вашу внутреннюю природу, на ваш внутренний мир, на ваши ожидания, иллюзии и фантазии, он использует ваше тело и уйдёт искать другое, потому что вы ему уже не интересны. Конечно более ушлые используют своё тело как орудие своего благополучия, есть тело, есть дело, нет тела, нет и дела. Мир противоположностей, где уживаются добро со злом, чистота с грязью, похож на винегрет с разными ингредиентами и порой безвкусный и чаще безвкусный, вот поэтому многие выдёргивают изюм из теста , а тесто само не едят, но изюмом не наешься, и без теста голодно. Неудовлетворённые желания это тесто, его тоже надо пробовать, а не носить в себе так и не узнав что это такое. Всему своё время. Человек идущий срединным путём познаёт и плохое и хорошее, он становится опытным, он может отделить зерна от плевел. Пресыщение приводит к распущенности, распущенность к потери совести, сострадания, понимания, терпения, это почва для греха. Адам и Ева ходили в Эдемском саду обнажённые , не знали стыда, не различали добра и зла, его природы и наверное в своей наивности были счастливы. Мы рождаемся уже с пониманием , различием, опытом наших предков, и постигаем природу греха своим опытом, а дальше лечимся, с трудом и долго, всю жизнь. Кому то нравится быть больным и страдать от своих грехов, он находит в этом свои смыслы, цели.
Она одернула платье, встала на ступеньку троллейбуса и опять не её воображение , а моё личное воспалило мой мозг, страсть. Я подумал наверное дело не в девушках, а во мне похотливом самце, в моей страстной природе, это в моей голове хиджаб инструмент стыдливости, а короткое платье распущенности. В этот момент хорошо принимать холодный душ, чтобы думать о другом, о вечном.