Людмила ( Богданова

Она пришла в храм через десять лет. Стояла у свечного ящика и молчала. Потом спросила тихо: «Батюшка принимает?». Когда зашла в кабинет, не плакала. Просто сказала: «Я убила своего ребенка. Тогда казалось, что по-другому нельзя. А теперь жить не могу». Знакомая история? Увы, таких женщин много. И каждый раз один и тот же вопрос: как это искупить? Как снять с души этот камень? Протоиерей Владимир Новицкий: аборт – это смертный грех. Не просто ошибка, не просто «стечение обстоятельств». Это убийство. И называть вещи своими именами нужно хотя бы перед собой. Ребенок умер. Его душа ушла к Богу. А душа матери... она ранена. И рана эта не заживет, если делать вид, что ничего не случилось. Самое страшное, что часто мы ищем оправдания. Тяжелые обстоятельства, болезни, отсутствие денег, давление родных. Но можно ли оправдать убийство? Если человек ограбил и убил, потому что хотел есть – разве это оправдание? Нет. Так и здесь. Оправдания не работают. Они только глубже загоняют грех внутрь, где о

Я стою у могилы. В руках цветы, в голове - дурацкий вопрос. Я разговариваю с землей? Она же не слышит. Душа уже там, у Бога. Зачем я здесь? Этот вопрос хоть раз в жизни задавал себе каждый. И это правильный вопрос. Потому что если мы ходим на кладбище просто потому, что «так надо» или «бабушка учила», рано или поздно внутри поселится пустота. Ритуал без смысла превращается в тягостную обязанность. Но Церковь не зря две тысячи лет учит поминать усопших. И ответ тут глубже, чем кажется. Все упирается в одну простую истину: человек - это не душа в скафандре тела. Бог создал Адама иначе: сначала взял прах земной, слепил тело, а потом вдунул в него душу. И человек стал душою живою. Не «получил» душу, а стал ею. Тело и дух слились в единую личность. Поэтому смерть - это не освобождение, как любят говорить в красивых фильмах. Это трагедия. Разрыв. Насилие над природой человека. И именно поэтому Христос воскрес не только духом, а телом. Он показал, что будет с нами. А теперь самое важное. Преп

Стоим у свечного ящика, обсуждаем знакомых. "Вот Петровна - девяносто два года, а всё бегает. А у соседей сын в сорок с небольшим сгорел за месяц". И вздыхаем: несправедливо. А есть ли тут справедливость вообще? Или долголетие - это лотерея, где кому повезло? Протоиерей Димитрий Смирнов когда-то сказал, почему одни живут долго, а других Господь забирает рано. Оказывается, причин может быть несколько. И не все из них те, что нам хотелось бы услышать. Первая причина долголетия - благодать. Есть люди, которые живут долго, потому что они нужны другим. Как большая батарея, к которой подключаются замёрзшие. Отец Димитрий говорил о старцах, которые доживали до ста лет. Сами уже дряхлые, немощные, а через них на других действует благодать Божья. Придёшь к такому - и легче становится. Посидишь рядом - и мысли проясняются. Послушаешь - и на душе мир. Таких людей Господь держит на земле, потому что они нужны. Они - живое лекарство для окружающих. Я знал одну старушку в нашем храме. Ей было за дев