alper alpers

Происхождение иранского царского рода Сефевидов окутано тайной. Высказывается мнение, что шейх Сефи ад-Дин, основатель династии, имел курдские или арабские корни. Но почти единственный довод в пользу этой версии состоит в том, что этот человек был оседлым горожанином, тогда как тюрко-монгольские племена Западной Азии в его эпоху (13-й век) еще кочевали. Однако, Сефи ад-Дин был религиозным деятелем, основателем духовного ордена – т.е., человеком, который в силу своего рода деятельности жил в определенном месте и учил исламским законам. К тому же, его родиной являлся город Ардебиль в Азербайджане – место наибольшей концентрации тюркских кланов, с которыми связано восхождение его семьи. Так что, довод, касающийся его оседлой жизни, не так уж силён. Зато от него осталось около десятка четверостиший рубаи, которые позволяют посмотреть на проблему иначе. Они написаны на иранском наречии, напоминающем современный талышский язык. Большинство исследователей воспринимает эти тексты, как живое св

Накше-Ростам. Позднее название царского некрополя в двух километрах от церемониальной столицы – города Персеполь. В огромных крестообразных гробницах были захоронены четыре правителя персидского государства и, вероятно, их родственники. Дарий I – его захоронение центральное, вокруг которого в скале выбито множество текстов, повествующих о владельце гробницы. Ксерксу I, Артаксерксу I и Дарию II принадлежат оставшиеся три гробницы. Поблизости есть ещё одна незавершённая, которая планировалась либо для Артаксеркса III, либо для Дария III. Принадлежность определяли по косвенным данным, так как все без исключения захоронения были разграблены ещё в древности войсками Александра Македонского. Масштабы работ впечатляют. Однако никаких технологических аномалий невооруженных глазом на скале не видно. Царский сакральный некрополь и должен быть впечатляющим. Захоронения датируются V-IV веками до нашей эры. Снизу присутствуют барельефы периода эпохи Сасанидов, повествующие о противостоянии Персии