Тамара Люкшина (Долгополова)

Когда я впервые услышал высказывания Николая Николаевича Губенко о советском прошлом, то словно нашёл единомышленника среди тех, кто не боится говорить правду. Последний министр культуры СССР, талантливый режиссёр и актёр открыто заявлял: современные антисоветчики пытаются превратить советскую историю в набор ужасов, но у них это не получается. Меня всегда поражало, как точно Губенко формулировал суть проблемы. Он видел насквозь тех, кто пытается представить советскую эпоху исключительно через призму негатива. Голод, холод, репрессии — вот весь их нехитрый набор аргументов. Но Николай Николаевич понимал: эти попытки разбиваются о простую человеческую память. Губенко часто отмечал любопытную вещь: молодёжь, приходившая в его театр, проявляла неподдельный интерес к советскому периоду. Это была не навязанная ностальгия, а естественное желание узнать правду о том времени. Николай Николаевич подчёркивал — в каждой семье хранятся воспоминания о советских годах, и эти воспоминания не вписыва

Чтобы не писали современные буржуазные либералы, но то, что более половины царского офицерства (75 тысяч человек) поддержали советскую власть – факт неоспоримый. Первые месяцы после Великой Октябрьской Социалистической революции советская власть триумфально прошествовала по всей стране. Из 84 губернских и других крупных городов только в 15 она установилась в результате вооруженной борьбы. «В конце ноября во всех городах Поволжья, Урала и Сибири власти Временного правительства уже не существовало. Она перешла почти без всякого сопротивления в руки большевиков, всюду образовались Советы», – «Как раз в это время в Войско стали прибывать с Австро-Венгерского и Кавказского фронтов строевые части – полки и батареи, но рассчитывать на их помощь оказалось совершенно невозможно: они и слышать не хотели о вооруженной борьбе с большевиками». И. Акулинин «Оренбургское казачье войско в борьбе с большевиками 1917-1920». Почему же тогда Советская Россия вдруг оказалась в кольце фронтов? Интервенция З

По Герцену, социализм – это постепенное претворение в жизнь идеи свободы и справедливости. Этот нравственный идеал должен быть воплощён в экономических и политических институтах, способных сделать универсальными ценности, которые узурпировала буржуазия в собственных корыстных интересах. По определению В. И. Ленина, социализм – это государственно-капиталистическая монополия, обращённая на пользу всего народа и постольку переставшая быть капиталистической монополией. Социализм по В. М. Чернову – это общество полной гармонии и справедливости, высоконравственное общество. По Дэн Сяопину, социализм – это раскрепощение производительных сил, уничтожение эксплуатации, устранение поляризации и в конечном счёте достижение всеобщей зажиточности. По определению Ким Ир Сена, социализм – это общество, главная фигура которого – человек, служащее интересам народных масс. Это общество, при котором хозяевами всего являются народные массы, всё поставлено на службу народным массам и которое развивается си