Павел Морозов

В 1999 году в Омске вышла книга, которая не вписывается ни в одну официальную историческую парадигму. Её автор, Александр Хиневич, опубликовал текст под названием «Сантии Веды Перуна» — первую часть «Славяно-арийских вед». Согласно этому сочинению, перед читателем не современная компиляция, а перевод древних рукописей, выбитых на золотых пластинах 40 000 лет назад. В тексте описывается грандиозная космическая война между богами и «серыми чужеземцами», падение трёх лун Земли, гибель Гипербореи-Даарии и создание Атлантиды как военной базы. В 2015 году Центральный районный суд Омска признал эти книги экстремистскими материалами. В решении суда говорилось о разжигании расовой розни и использовании нацистской символики. Но юридическая оценка — это одно. А другое — десятки тысяч читателей, которые воспринимают «Веды» не как фальшивку, а как украденную и наконец возвращённую память. Почему тексты, претендующие на роль древнейшей истории человечества, вызывают такую яростную реакцию? И что в н