Андрей Козицын

Представьте древний текст, который знал каждый образованный христианин первых веков. Его цитирует Иуда прямо в Новом Завете. На него ссылается апостол Пётр. Его следы прослеживаются в учении Христа — в Евангелиях десятки параллелей с этой книгой. Её читали, изучали, передавали из рук в руки. А потом она исчезла. На полторы тысячи лет. И когда в XVIII веке её нашли в эфиопских монастырях, оказалось, что она содержит то, от чего у богословов до сих пор волосы встают дыбом: падшие ангелы, спускающиеся на гору Ермон, исполины-нефилимы, рождённые от союза «сынов Божиих» и дочерей человеческих, путешествия по небесам, описание престола Бога, видения конца света. Почему же эту книгу не включили в библейский канон? Что в ней такого страшного? И о чём на самом деле молчат те, кто решал, чему быть в Библии, а чему — нет? Прежде чем говорить о книге, нужно понять, кто такой Енох. В Книге Бытия о нём сказано всего несколько строк, но каких! «И ходил Енох пред Богом; и не стало его, потому что Бог

Умереть страшно. Но знаешь, что страшнее? Проснуться после смерти и понять, что никто тебя не встречает с табличкой «Добро пожаловать в рай». И вообще ты… не понял, что умер. С этого и начнём. Последний шаг - и начинается то, о чём почти никто не рассказывает. Если собрать религии в один зал и попросить их договориться, что происходит после смерти, получится драка. Христиане уверены: суд, рай, ад. Буддисты кивают на колесо перерождений. Индуисты говорят о карме и бесконечной цепочке воплощений. Мистики шепчут о тонком плане. Атеисты вздыхают - «ничего нет». И каждый уверен, что его версия - последняя прошивка мироздания. Но есть один неудобный момент. Люди, пережившие клиническую смерть, контактеры, эзотерики, медиумы - описывают нечто удивительно похожее. Без религиозных декораций. Без райских фонтанов и котлов с чертями. Картина выходит гораздо интереснее. И куда более жёсткая. Сегодня я расскажу эзотерическую модель смерти - ту, о которой говорят контактёры и практики, работающие с

Слово Божье говорит нам, что люди воскреснут. И по воскресении Господь разделит всех на две части: одни пойдут направо, другие налево. Это будет простой и вместе с тем Страшный суд — быстрый, простой и страшный. Когда воскресшие люди предстанут перед Господом, тогда многие услышат страшные слова: Идите от Меня, проклятые (Мф. 25:41), и будут отосланы в огонь вечный. Вот это событие называется в Писании смерть вторая. Сейчас люди, когда умирают, переживают только частный Божий суд. Они находятся в трепете, кланяются Христу или испытывают гнев Божий, но их тело смешано с землей и ждет воскресения. Потом человек восстанет и преобразится так, что его тело станет нетленным, и душа в него вернется. Тогда и будет Суд окончательный. В Откровении Иоанна Богослова выражение «вторая смерть» повторяется трижды. В первый раз мы неизбежно покинем мир — из этого закона не вырваться. Божья Матерь должна была умереть. Енох и Илья еще не умирали, но и они умрут в дни Антихриста, когда будут благовествов

Книга Еноха — один из самых загадочных и опасных текстов древности. Она не вошла в библейский канон, но была известна апостолам, цитируется в Новом Завете и сегодня звучит пугающе современно. Почему древний апокриф вдруг стал актуален в эпоху технологий, ИИ и утраты границ? Ответ — в самом сердце этого текста. Книга Еноха — не религиозная экзотика и не «утраченная Библия», как любят писать в кликбейт-заголовках. Это текст-предупреждение. Она говорит не о том, как спастись, а о том, как мир ломается, когда нарушается мера. В эпоху, когда: Книга Еноха вдруг перестаёт быть древним мифом и начинает читаться как инструкция по катастрофе. Тексты, объединённые под названием «Книга Еноха», формировались между III веком до н.э. и I веком н.э. Это было время: Именно тогда появляется апокалиптическое мышление — не как истерия, а как попытка объяснить реальность. Люди видели: и задавались вопросом: что пошло не так? Книга Еноха отвечает радикально: мир сломан не потому, что человек плох,