Наталья Хренова(Титова)

За тысячи километров от земли наших предков славян, иудеи приговорили пророка Иисуса к казни, римляне его якобы распяли ( Он не был распят) Через триста лет римляне создали новую религию, в которой Иисуса объявили Христом и Богом в составе Троицы. Это была не просто религия – это была политтехнология по превращению общества в послушных и покорных рабов. Так решили римские императоры, сначала Константин, который провозгласил Иисуса Богом (с перевесом в один голос), создал эту религию и привязал её к Ветхому Завету (празднование Пасхи), потом Феодосий I Великий, который на Втором Вселенском соборе в 381 году Святого Духа провозгласил третьим Богом и создал Троицу. Впоследствии каждый император что-то вносил в эту религию, затягивая петлю на шее рабов Божьих. Так, например, император Юстиниан на Пятом Вселенском соборе в 553 году взял и отменил реинкарнацию и даже папу римского Вигилия, который был против, в изгнание отправил. Император пришёл к выводу, что у его рабов должна быть одна жи

Повествование о Петре в учебниках по истории России это просто выдуманный и безосновательный миф, ничего не имеющий с реальной действительностью, начиная с его биографии. До середины XIX века в России не было издано ни одной историографии Петра I, хотя было 11 попыток и 4 из них при жизни реформатора. Пётр поручил написать восхваление себе сначала переводчику Посольского приказа Венедикту Шиллингу, епископу Феофану Прокоповичу, учителю царевича Алексея Генриху Гюйссену и царскому секретарю Макарову. Все четверо не справились, да это и не удивительно, о чём было писать: о Всепьянейшем соборе или о рабстве крестьян… Первая официальная попытка была сделана при Елизавете Петровне, которая поручила сей труд философу Вольтеру. Но он такое написал, что эта небольшая книжечка была в России сразу запрещена. При Екатерине официальный историограф Романовых Михаил Щербатов издал в 1770 году свой труд «Гистория Свейской войны» («Поденная записка Петра Великого»), который сейчас считается ценнейшим

На фоне напряженных мирных переговоров по Украине Россия сдержанно отмечает важный юбилей – 70-летие исторического доклада Никиты Хрущева на ХХ съезде КПСС, где был разоблачен культ личности Сталина. Это событие, которое с легкой руки либералов уже лет сорок считается одним из счастливейших моментов в истории СССР, давно пора пересмотреть. Тот пресловутый доклад, поданный под видом «суда истории», было бы неплохо подвергнуть суду современному. Речь Хрущева прозвучала спустя ровно три года после смерти Сталина. Кончина вождя в разгар холодной войны заставила мир замереть в настороженном ожидании. Ничего хорошего от этой смерти не ждали ни в СССР, ни с другой стороны баррикад. Исчезновение с геополитического горизонта фигуры Сталина, одним своим существованием удерживавшей хрупкий послевоенный статус-кво, грозило опасными переменами. Уже в марте 1953 года Совет по психологической стратегии ЦРУ выпустил «План психологического использования смерти Сталина». Тамошние аналитики прогнозировал