Валентин Шахворостов

Комедия «Свадьба в Малиновке» вошла в историю как яркий музыкальный карнавал — с плясками, куплетами и бесконечной легкостью. Но за фасадом веселья скрывались судьбы, которых сценаристы не придумали бы нарочно. Во время съёмок родились две истории любви, одна — стремительная, другая — растянувшаяся на целых двадцать лет. Почему фильм едва не запретили Фото: kinopoisk.ru Изначально у «Малиновки» не было шансов. Руководство студии Довженко отвергло сценарий как «нелепую оперетту», несерьёзную для юбилейного 1967 года. Казалось, в стране, готовящейся к празднованию пятидесятилетия революции, нет места песням и танцам про «красных» и «белых». Но спасением стала передача проекта на «Ленфильм», где режиссёр Андрей Тутышкин сумел сделать невозможное — превратить лёгкий фарс в музыкальный фейерверк. Он позвал в массовку профессиональных танцовщиков, а тем, кто с танцем был на «вы», пришлось срочно брать уроки. Даже опытные артисты часами репетировали движения, превращая комедию в настоящее ба

В 1902 году, в пыльной тиши египетской деревни Нувайрат, в 265 километрах к югу от Каира, археологи сделали скромную, но, как оказалось, судьбоносную находку. В гробнице, высеченной в известняке, покоились останки мужчины, жившего почти пять тысячелетий назад, в эпоху строительства первых пирамид. Его тело не было затронуто бальзамировщиками — практика мумификации еще не вошла в широкий обиход. Вместо саркофага его последним пристанищем стал большой керамический сосуд. Эта деталь, а также сам способ погребения, уберегли останки от губительного воздействия времени и жаркого климата, который обычно превращает древнюю ДНК в бесполезную пыль. Образцы, включая зубы, были аккуратно упакованы и отправлены в музей Ливерпуля, где им предстояло пережить не только смену эпох, но и огненный шторм Второй мировой войны. На протяжении десятилетий кости и зубы этого безымянного египтянина были лишь одним из тысяч экспонатов, хранящих молчание. Провести генетический анализ в те годы было невозможно. Да

Попробуйте на минутку закрыть глаза и представить себе Есенина. Что возникает перед внутренним взором? Лихая цыганская косоворотка, растрепанные волосы, тоска в глазах и обязательный стакан в руке, а рядом — бескрайние русские поля да березки. Это привычный, почти иконописный образ, отпечатавшийся в массовом сознании песнями на его стихи и хрестоматийными портретами. Но разве может настоящий, живой человек, поэт, чьи строки вот уже столетие заставляют сжиматься самые черствые сердца, уложиться в эту простую картинку? Он был гораздо сложнее, противоречивее и интереснее. Его жизнь была не плавной песней, а яростной, отчаянной драмой, в которой переплелись нежность и буйство, гениальная простота и мучительная рефлексия, безграничная любовь к родному пепелищу и страшное чувство потери себя в новом, чуждом мире. Давайте же отложим в сторону расхожие клише и попробуем разглядеть человека за легендой. Сергей Александрович Есенин Его история началась в самом сердце России, в рязанском селе К