Мария Шахназарова

В феврале 1944 года произошло событие, ставшее ярким символом единства фронта и тыла: танковая колонна «Давид Сасунский», созданная на средства армян со в его мира, была передана 119-ому отдельному  танковому  полку, действовавшему в составе 2-го Прибалтийского фронта. Но за этим фактом военной хроники стояла куда более глубокая история — история духовного призыва, всемирной мобилизации диаспоры и превращения культурного символа в реальную боевую силу. Когда слово стало оружием Начало 1943 года — один из самых тяжёлых периодов Великой Отечественной войны. Фашисты хозяйничают в местах компактного проживания армян — в Крыму, Краснодарском крае, Ростове-на-Дону. В это же время под Сталинградом решается судьба всей войны. Именно тогда руководство Армянской Апостольской  церкви принимает решение обратиться к армянам, разбросанным по всему миру после Геноцида 1915 года, с призывом о помощи фронту. В январе 1943 года архиепископ Эчмиадзинского патриаршего престола, исполняющий обязанности

Иногда в где-нибудь в комментариях или в случайных разговорах всплывает ядовитая, как змеиный укус, фраза: «Если бы Третий рейх победил, мы бы сейчас пили баварское». Говорят это люди, ослепленные глянцевой картинкой современной Европы, забывшие или намеренно игнорирующие ту бездну, в которую катился мир в сороковых годах. Наш сегодняшний разговор — не просто историческая справка. Это честный, местами болезненный взгляд в зеркало прошлого через письма тех, кто пришел на нашу землю «цивилизировать» «восточных варваров». Мы не будем гадать. Мы обратимся к фактам: к книгам Николая Бусленко «На ростовских рубежах» и британского историка, бывшего офицера НАТО Роберта Кершоу. Последнего трудно заподозрить в излишней любви к Советскому Союзу, но даже он, изучая архивы, не смог скрыть правды о той «культуре», которую вермахт нес на штыках. Август 1941 года. Ефрейтор Цим пишет домой, захлебываясь от восторга. Он рассказывает, как его взвод «организовал» свинью. Обычное мародерство, возведенно