Наталья Борисова (Комарова)

В истории России эпоха правления Николая II (1894–1917) остаётся одной из самых противоречивых. С одной стороны — впечатляющие экономические показатели, строительство Транссибирской магистрали, рост добычи полезных ископаемых. С другой — нарастающее социальное напряжение, жестокая эксплуатация рабочих и неспособность власти найти диалог с обществом. Почему индустриальный подъём не стал залогом стабильности? Как политика самодержавия превратила рабочий класс в силу, разрушившую империю? Попробуем разобраться. Экономический рост: блеск и нищета На рубеже XIX–XX веков Россия переживала индустриальный подъём. Показатели действительно впечатляли: наращивалась добыча нефти и угля; расширялась сеть железных дорог, включая грандиозный проект Транссиба; увеличивался золотой запас государства; бюджет демонстрировал профицит. Однако за этими цифрами скрывалась мрачная реальность. Экономический рост опирался на жёсткую эксплуатацию формирующегося промышленного пролетариата. Что это означало для

Образование в СССР было предметом особой гордости государства, а школьный учебник - настоящим эталоном педагогической мысли. Открывая старый, потрепанный томик, мы погружаемся в мир, где ценилась ясность, строгость и фундаментальность. Современные же учебники, яркие и красочные, зачастую вызывают у родителей недоумение, а у детей - кашу в голове. Почему так произошло и в чём принципиальная разница между двумя системами? Философия ясности: как учили в СССР Внешний вид и структура советских учебников был аскетичным и нацеленным на суть. Преобладал чёрно-белый или двухцветный печатный текст, иллюстрации использовались дозированно и выполняли строго методическую или познавательную функцию. Не было отвлекающих ярких вставок, «облаков внимания» или игровых персонажей на полях. Такая сдержанность не была недостатком - она помогала ученику сконцентрироваться на главном: на правиле, определении, формуле. Сердцем методики была невероятная чёткость и алгоритмичность подачи. Правила формулировали

Думаю, многие со мной согласятся, что сейчас в наших городах и селах на лицах людей чаще всего лежит печать озабоченности и тревоги. Лица у большинства безрадостные..... Если приглядеться, то добродушных лиц практически нет, как раньше, скажем, в 70-е - первой половине 80-х годов прошлого века. Советские люди, жившие в тот период, насколько я помню,, были счастливы своим пусть и неярким, но простым, человеческим счастьем. Даже, на мой взгляд, можно сказать так : счастьем «застойным». Сейчас же сморишь порой какой-нибудь документальный фильм о 70-х годах и поражаешься тому. столько улыбок было на лицах людей, какие искренние глаза. Сколько в них веры в будущее, сколько оптимизма! Советские дворы были полны детворы разных возрастов, молодые семьи собирались отмечать праздники весёлыми компаниями, происходили массовые выезды на природу, туристические походы! У советских людей было столько оптимизма, задора и энергии! А в наше время что происходит??? У людей сплошные депрессии, одино

У славян, до принятия христианства, существовал набор зимних обрядов и праздников, в том числе в тот период, который позже христианская традиция заняла под Крещение (19 января). Эти элементы впоследствии постепенно трансформировались, частично сохранившись в народных обычаях и в народном календаре. В славянском народном календаре 6(19) января отмечался праздник «Водокрещи» (также Водокрес, Водосвет) — праздник воды. В этот день у славян завершались зимние святочные обряды: освящали водоёмы, купались (в том числе в прорубях), гадали и очищались перед началом нового сезона. Вода считалась носителем информации и «памятью мира». Вода у многих народов символизировала очищение. У славян купание в этот период символизировало обновление и начало нового цикла. Этот народный праздник существовал до официального принятия христианства и, по сути, лег в основу того, как впоследствии воспринимались и интерпретировались купания в проруби на Крещение. Перед Водокресом был длительный период Святок (К