Любовь Григорьева (Луканюк)

В феврале 1901 года Святейший Синод принял беспрецедентное решение — отлучил Льва Толстого от церкви. Для Российской империи это стало настоящим потрясением: под анафему попал не бунтарь или атеист, а её главный писатель и мыслитель мирового масштаба. В чём же заключалась его «ересь»? Толстой не отрицал Бога и не призывал к насилию. Его «преступление» было гораздо глубже и опаснее для института церкви: он попытался «очистить» Евангелие от мистической фарисейской шелухи, чтобы добраться до сути учения Христа. В своём труде «Соединение и перевод четырёх Евангелий» писатель выступил не как верующий, а как аналитик. Изучив древнегреческие тексты, он пришёл к выводу, что за века церковных правок образ Иисуса оброс множеством наслоений. Толстой безжалостно «вырезал» из текста все чудеса: непорочное зачатие, хождение по воде, воскрешение мёртвых и, наконец, телесное воскресение самого Христа. С точки зрения ортодоксального христианства — это кощунство. Но у Толстого была своя, безупречная ло

Раннее христианство первых трех веков кардинально отличалось от современного. Первые христиане не пользовались такими обрядами и символами, как крестное знамение, крещение младенцев, богослужения, поклонение мощам, иконам и крестам, исповедь священнику, миропомазание, курение ладаном, колокольный звон, поцелуи рук священников, торговля требами и свечами, празднование церковных праздников. Первые христиане не молились ангелам, умершим святым, Деве Марии, кресту, мощам, иконам, Святому Духу, не молились о спасении душ умерших и не проводили специальных служб по усопшим. У них не было молитв на все случаи жизни, акафистов, тропарей, икосов и кондаков, они не читали неусыпаемую псалтирь за деньги и не путешествовали по святым местам. Церковный маркетинг начал создаваться уже в IV веке. На Лаодикийском соборе в 364 году был принят канон Нового Завета, а к нему и многочисленные правила, регламентирующие жизнь церкви и верующих христиан. Чтобы контроль работал, нужно было, чтобы люди верили и