СОВЕТЫ в ДУХОВНОЙ ЖИЗНИ

Ответ на вопрос

- Мы можем делать много разного служения и даже ощущать, будто продвигаемся вперед, чувствовать радость, выполняя это служение. Но правильно ли я понимаю, что главный тест нашего духовного развития – это все-таки утренние круги джапы?
Ответ Е. С. Даявана Свами:
– Воспевание святых имен – это прославление Господа и преданного служения Ему. Желая кого-то искренне прославить, мы пытаемся его поместить в центр, чтобы другие обратили на него внимание, и когда нам это удается, мы радуемся за него.
Суть преданного служения – прославление Господа, бхакти и вайшнавов. Своим служением мы выражаем свою благодарность, вдохновение, очарованность тем, какие перемены произошли и происходят с нами благодаря соприкосновению с бхакти, вайшнавами и Господом. Таким образом, через определенное служение мы помещаем в центр Господа. Служение в таком настроении формирует в нас настроение слуги и постепенно пробуждает вкус к воспеванию святых имен Кришны. Поскольку такое служение есть форма прославления Господа, оно приносит нам духовную радость.
Если же в своем служении мы будем неосознанно ставить в центр себя, свои заслуги, свои способности, то есть прославлять себя, то будем чувствовать радость ложного эго, которая будет смешиваться с обидами, гордостью, завистью и никогда не приведет к живому вкусу во время воспевания святого имени.
Вывод таков: если наше служение выполняется в правильном настроении благодаря общению с шастрами, гуру и садху, тогда у нас будет параллельно развиваться потребность с энтузиазмом воспевать святые имена. Но поскольку этот процесс медленный, иногда нам может казаться, что у нас нет никакого вкуса к воспеванию. Нужно учиться воспевать с энтузиазмом хотя бы одну-две грантхи из 16 кругов, прославляя Кришну и безусловное чистое преданное служение. Затем это настроение служения нужно переносить на практическое служение и испытывать духовную радость, что будет отражаться в свою очередь на нашем воспевании.