В эпоху опричнины богатая история взаимоотношений Ивана Грозного с обителью преподобного Сергия была нарушена. Царь удалился в Александрову слободу, где создал некое подобие своего монастыря. Он реже посещал Троице-Сергиеву обитель, сократил количество жалованных грамот.
Троицкий монастырь, как и другие обители, получал списки казненных, составленные по личному распоряжению Ивана Грозного. На основании приказных перечней («государе вых царевых грамот») имена убитых князей и бояр заносили в особые поминальные книги - синодики. Для поминовения «во веки веков» душ «опальных» и «убиенных» был составлен монастырский Синодик 1575 года (хранится в РГБ).
Конфискованные вотчины, имущество и деньги, поступив шие в царскую казну, использовали для вкладов «по душе». Вотчины казненных бояр считались «взятыми на государя», а их поступление в монастырь соответствовало средневековому принципу
«а в деньгах ведает Бог да государь».
Память о трагических судьбах опальных князей и бояр сохранилась не только в монастырских синодиках. Известны случаи, когда бояре слали в Троицкую обитель деньги и вклады на помин души
заранее, как бы предчувствуя беду. На произведениях, поступивших в монастырь в те годы, нередко встречаются надписи со словами: «В вечный поминок по своих душах». «Воспоминанием последнему роду» удельных князей Старицких стали предметы церковного и светского обихода, вложенные в мона стырь при Иване Грозном представителями этого княжеского рода.
Светлицы княгини Евфросинии Старицкой считались одной из лучших русских средневековых мастерских шитья. Известно более тридцати шитых произведений мастерской Старицких, вложенных в храмы и крупные монастыри. Плащаница «Оплакивание Христа», исполненная для Троицкой обители в 1561 году, относится к числу шедевров русского лицевого шитья. На ней вышита надпись: ПОВЕЛЕНИЕМ БЛАΓΟΒΕΡΗΟΓΟ ГОСУДАРЯ КНЯЗЯ ВЛАДИМИРА АНДРЕЕВИЧА, ВНУКА ВЕЛИКОГО КНЯЗЯ ИВАНА ВАСИЛЬЕВИЧА, ПРАВНУКА ВЕЛИКОГО КНЯЗЯ ВАСИЛИЯ ВАСИЛЬЕВИЧА ТЕМНОГО И БЛАГОВЕРНОЙ ЕГО МАТЕРИ КНЯЖ АНДРЕЕВА ИВАНОВИЧА КНЯГИНИ ЕВФРОСИНЬИ БЫЛ ДАН ВОЗДУХЪ НА ЧЕСТЬ И НА ПОКЛОНЕНИЕ ВСЕМ ПРАВОСЛАВНЫМ ХРИСТИЯНОМ И НА ВОСПОМИНАНИЕ последнему роду в вечный поминокъ на свои душахъ и вовеки аминь.
Многообразие швов и приемов, использованных при шитье плащаницы (до сорока), не знает себе равных. При виде ее невольно вспоминается определение русского лицевого шитья, данное французским исследователем Габриэлем Милле, - «живопись иглой»
Трагическая смерть царевича Ивана Ивановича, павшего жертвой отцовского гнева, заставила Ивана Грозного возвратиться в Троицу. 6 января 1581 года произошло тайное покаяние царя перед троицкими старцами Варсонофием (Якимовым) и Евстафием (Головкиным). По словам троицкой Вкладной книги, самодержец «шесть поклонов в землю челом положил со слезами и рыданием». На помин души царевича Иван IV дал колоссальный денежный вклад – 5 500 рублей. На эти средства было завершено строительство Успенского собора.
Плащаница Положение во гроб (Оплакивание Христа). Вклад в монастырь князя Владимира Андреевича Старицкого и его матери княгини Евфросинии Андреевны Старицкой в 1561 году. Москва. 1561 год.
Экспозиция «Реликвии и сокровища Троице-Сергиева монастыря XI-XVII вв.». Экскурсия по экспозиции: 6, 7, 8 февраля в 11.30
#ризницаТСЛ #деньвистории

Присоединяйтесь — мы покажем вам много интересного
Присоединяйтесь к ОК, чтобы подписаться на группу и комментировать публикации.
Нет комментариев