Очень точное высказывание! Все пытаются доказать свою правоту, а не признаться в совершенной ошибке, её исправить. Поэтому многое воспринимается поверхностно, нет понимания.
Вы же выслушайте значение притчи о сеятеле:
-ко всякому, слушающему слово о Царствии и не разумеющему, приходит лукавый и похищает посеянное в сердце его – вот что означает посеянное при дороге.
-а посеянное на каменистых местах означает то, кто слышит слово и тотчас с радостью принимает его, но не имеет в себе корня и непостоянен:- когда настанет скорбь или гонение за слово, тотчас соблазняется.
-а посеянное в тернии означает то, кто слышит слово, но забота века сего и обольщение богатства заглушает слово, и оно бывает бесплодно.
-посеянное же на доброй земле означает слышащего слово и разумеющего, который и бывает плодоносен, так что иной приносит плод во сто крат, иной в шестьдесят, а иной в тридцать.
В точку, люди разучились слушать друг друга, и бесполезно сейчас кому-то объяснить что-то, все равно каждый гнет свою палку, я сейчас езжу время от времени к своей психологу, и ей можно выговориться и вообще с ней вот очень интересно общаться, ей интересны люди и она меня слышит и понимает и я ее понимаю..
В Библии говорится: "Итак, братия мои возлюбленные, всякий человек да будет скор на слышание, медлен на слова, медлен на гнев" (Послание Иакова 1:19). Если человек в первую очередь старается понять то, что ему говорят, то он будет "медлен на слова".
Комментарии 25
Вы же выслушайте значение притчи о сеятеле:
-ко всякому, слушающему слово о Царствии и не разумеющему, приходит лукавый и похищает посеянное в сердце его – вот что означает посеянное при дороге.
-а посеянное на каменистых местах означает то, кто слышит слово и тотчас с радостью принимает его, но не имеет в себе корня и непостоянен:- когда настанет скорбь или гонение за слово, тотчас соблазняется.
-а посеянное в тернии означает то, кто слышит слово, но забота века сего и обольщение богатства заглушает слово, и оно бывает бесплодно.
-посеянное же на доброй земле означает слышащего слово и разумеющего, который и бывает плодоносен, так что иной приносит плод во сто крат, иной в шестьдесят, а иной в тридцать.