История третья. Тифлис. Весной 1900 года старший брат Николая... | Интересный контент в группе Мир Николая Гумилёва

История третья. Тифлис. Весной 1900 года старший брат Николая Гумилёва Дмитрий заболел : у него обнаружился развивающийся процесс в лёгких. Степан Яковлевич отправил детей с матерью из сырого Петербурга на кумыс, в местечко Подстепановка близ Самары, а сам уехал в Тифлис, принимать дела в закавказском отделении "Северного страхового общества" и искать новое жильё. 11 августа 1990 г. Анна Ивановна с сыновьями отправились в Тифлис : пароходом по Волге -- до Астрахани, по Каспийскому морю -- до Баку, а далее, поездом, -- до грузинской столицы. На Николая виды Большого Кавказа произвели потрясающее впечатление. Только попав в Тифлис, четырнадцатилетний подросток почувствовал себя поэтом. По словам самого Гумилёва , он думая о будущем, " о стихах и не помышлял ". " Зато с какой невероятной силой обрушились они на меня и завладели мной в четырнадцать лет, -- вспоминал поэт. -- Мы переселились в Тифлис. И там, когда я проезжал впервые по Военно-Грузинской дороге, это и началось. Кавказ просто ошеломил меня. На меня вдруг нахлынули стихи Пушкина и Лермонтова о Кавказе. Я их знал и любил уже прежде. Но только здесь я почувствовал их магию. Я стал бредить ими, и с утра до вечера и с вечера до утра твердил их." --- В Тифлисе оба брата Гумилевы были зачислены во Вторую Его Император - ского Высочества Великого Князя Михаила Николаевича гимназию. Дмитрий был зачислен в шестой, а Николай как второгодник, не прошедший пере - экзаменовку, в четвёртый класс. Михайловская гимназия считалась в городе "новой" и "вольнодумной", но отец , устраивая туда сыновей ещё этого не знал. Одноклассниками Коли оказались братья Иван и Давид Кираселидзе, с которыми он быстро подружился. Дружба с семьёй Кираселидзе связала Гумилёва с артистическ- кими кланами Тифлиса -- семьями Михаила Станиславовича Маркса и его сестры Ольги Станиславовны Питоевой, жены грузинского мецената. Общение младшего сына с творческой элитой казалось отцу подозритель- ным -- среди грузинской интеллигенции преобладали бунтарские настроения В январе 1901 года он переводит сыновей в Первую гимназию -- старейшее учебное заведение Тифлиса. --- Переход в Первую гимназию пошёл на пользу Николаю. Уже к концу второго полугодия он подтянулся по всем предметам и вновь оказался в роли благополучного троечника. Однако "свободолюбие" уже не оставляло его. Он воспламеняется поэзией Некрасова. "Некрасов,-- писал Гумилёв, -- пробудил во мне мысль о возможности активного отношения личности к обществу. Пробудил интерес к революции." Я всю жизнь отдаю для великой борьбы, Для борьбы против мрака, насилья и тьмы. Но увы! Окружают меня лишь рабы, Недоступные светлым идеям умы. Так писал четырнадцатилетний Гумилёв, пытаясь подражать гражданскому негодованию некрасовского лирического героя. В новой гимназии он сблизился с братьями Легран. Младший из них Борис, являлся членом подпольной городской организации РСДРП, он вёл в гимназии умелую агитацию, передавая брату Георгию нелегальную марксистскую литературу, которую тот распространял среди одноклассников. Впрочем, Николай не переставал общаться и с тифлисскими театралами. Он подружился с сыном директора Тифлисской оперы Жоржем Питоевым, а к дочери актёра Маркса питал безответную привязанность. --- Я песни слагаю во славу твою Затем, что тебя я безумно люблю, Затем, что меня ты не любишь. Я вечно страдаю и вечно грущу, Но, друг мой прекрасный, тебя я прощу За то, что меня ты погубишь. Благодаря Марии Маркс, которая полвека хранила рукописный сборник стихов, составленный для нее поэтом- гимназистом, можно сейчас судить о творчестве "допечатного " Гумилёва. В конце мая 1901 года оба брата Гумилёвы благополучно перевелись в следующие классы и вся семья отправилась на новую дачу. Дача находилась в имении Березки Рязанской губернии. Неподалёку лежало село Коротково, а к самой усадьбе подходила великолепная берёзовая роща, дав- шая название всей местности. --- По воспоминаниям родных, Николай тогда очень увлекался мистической литературой, "стал глубоко вдумываться в жизнь, его поразили слова в Евангелии:" вы боги" *, и он решил самосовершенствоваться. Живя в Берез- ках, он стал вести себя странно: пропадал по суткам, потом оказывалось, что он вырыл себе пещеру на берегу реки и проводил там время в посте и раздумье...Занимался астрономией, для чего проводил ночи на крыше, делал какие-то таинственные вычисления и опыты, не посвящая никого в свои занятия." Мать поэта говорила, что такой была реакция Гумилёва на знакомство с книгами поэта и философа Владимира Соловьёва. Возможно это были "Три разговора" содержащие "Краткую повесть об антихристе", и Гумилёв пытался точно вычислить дату конца света и во всеоружии встретить грядущие испытания: На крутых песчаных косогорах, У лесных бездонных очастей Вечно норы он копал, и в норах Поджидал неведомых гостей. В сентябре, вернувшись в Тифлис, Гумилёв приступил к занятиям в пятом классе гимназии. Но школьная учёба мало интересовала Николая, да и мис- тика тоже. На осенне- зимний сезон 1901- 1902 гг. приходится пик его увле- чения трудами однофамильца дамы сердца -- Карла Маркса. Дружба с круж- ком братьев Легран окрепла окончательно. Летом 1902 г. Георгий Легран гостил у друга в Березках. Весь июнь братья Гумилёвы вместе с ним и молодым владельцем местной мельницы Сергеем Кураповым ходили на охоту и затевали всевозможные дачные игры. Когда же Легран уехал, Курапов донёс исправнику Вострухину, что в Березках собираются эмиссары революционного подполья. Он сообщал, что сын хозяев имения Николай Гумилёв " принадлежит к тайному противопра- вительственному обществу, имеющему цель возмущения простого народа против помещиков и зажиточных людей для отнятия от последних земли и имущества". Гумилёв, по словам Курапова, производил впечатление умного человека, но странноватого, так как и его, хозяина мельницы, тоже пытался завербовать в своё общество. Востроухов передал полученные материалы рязанскому губернатору, до- бавив от себя, старший из братьев Гумилёвых, знает о деятельности Нико- лая, но не "сочувствует"ему, а хозяин Берёзок не только не знает, но если бы узнал, то" прибил" бы и сына и его сообщников. Николай, по мнению Востроухова представляет собой "тип юного теоретика, который является самым подходящим орудием в руках политических злоумышленников, тем легкомысленным агентом, при посредстве которого действуют социал- рево- люционеры. Конец этой истории теряется во мраке. Известно лишь, что Степану Яков- левичу удалось совершенно замять политическое дело, уже готовое вот-вот обрушиться на обоих сыновей. Главный виновник Николай был поспешно отправлен в Тифлис -- готовиться к переэкзаменовке по греческому. Вероятно, тогда же, в августе 1902 года, он, под впечатленьем происшедших семейных потрясений, навсегда дезертировал из подпольного марксистского движения: Я грешник страшный, я злодей: Мне Бог бороться силы дал, Любил я правду и людей, Но растоптал свой идеал... Я мог бороться,но, как раб, Позорно струсив, отступил И, говоря:" Увы, я слаб!" -- Свои стремленья задавил... Этот стихотворный манифест об общественно- политической капитуляции стал 8 сентября 1902 года, поэтическим дебютом Гумилёва в печати. "Однажды Коля, -- гласит семейное предание, -- поздно пришёл к обеду, отец, увидя его торжествующее лицо, спросил, что с ним ? Коля весело подал отцу "Тифлисский листок", где было напечатано его стихотворение -- "Я в лес бежал из городов".Коля был горд, что попал в печать. Тогда ему было шестнадцать лет. В конце 1902 года здоровье Дмитрия Гумилева больше не вызывало опасений, а здоровье отца Степана Яковлевича, наоборот, сильно пошатнулось.В январе 1903 года семья переезжала вновь в Царское Село. Николай оставался ещё несколько недель в Тифлисе.Он брал у репетитора уроки математики, которую никак не мог сдать. Наконец, в 20-х числах он сдал математику , был переведён в седьмой класс получил в гимназии отпускной билет и покинул Тифлис навсегда. Гумилёв уезжал с Кавказа, увозя в своём сердце магию гор, пробудивших в нём поэта, и... очередную любовь к юной гимназистке Воробьёвой, с которой познакомился на танцевальном вечере... Но это уже другая история. --- *"Иисус отвечал им: Не написано ли в законе вашем : " Я сказал : вы боги" ( Ин.10.34) Использованные материалы -- Зобнин, Ю.В." Николай Гумилёв. Слово и Дело"( фрагмент книги) ----------------------------------------------------------------------------------------------------- #истории.