Предыдущая публикация
Фильтр
Сегодня Чеченский народ снова стоит перед вызовами. Меняется мир, меняются угрозы, меняется способ давления на наши ценности и нашу самоидентичность. Но одно остаётся неизменным: сила Чеченцев в вере, чести и единстве.
Мы видим тех, кто забывает свои корни, кто теряет уважение к традициям и пытается противопоставлять себя народу, имя которого носит. Мы слышим обвинения, искажение истории, попытки посеять раздор и сомнение.
Наш народ веками проходил испытания, от которых другие исчезали с лица земли. Мы сохранили свою культуру, язык, обычаи, достоинство и дух. И сегодня, как и вчера, мы способны отличить правду от лжи, настоящую преданность от пустых слов.
Нам важно помнить: Чеченец — это
Мы видим тех, кто забывает свои корни, кто теряет уважение к традициям и пытается противопоставлять себя народу, имя которого носит. Мы слышим обвинения, искажение истории, попытки посеять раздор и сомнение.
Наш народ веками проходил испытания, от которых другие исчезали с лица земли. Мы сохранили свою культуру, язык, обычаи, достоинство и дух. И сегодня, как и вчера, мы способны отличить правду от лжи, настоящую преданность от пустых слов.
Нам важно помнить: Чеченец — это
Общества
Общество проходит через стадии развития, как описывал Ибн Халдун. Народы и сообщества взаимодействуют друг с другом — положительно или отрицательно.
Когда общество достигает вершины пирамиды, оно становится ленивым, эгоистичным и самоуверенным. Оно начинает заниматься пустяками до такой степени, что перестаёт замечать подъём других обществ, которые становятся его конкурентами. Это обычно приводит к его возвращению на более низкий уровень цивилизационного развития.
Войны и социальные потрясения ускоряют процесс перехода общества от одной стадии к другой.
Вот основные этапы, через которые проходит каждое общество:
---
1. Нулевое общество
Народ такого общества сосредоточен на родс
Общество проходит через стадии развития, как описывал Ибн Халдун. Народы и сообщества взаимодействуют друг с другом — положительно или отрицательно.
Когда общество достигает вершины пирамиды, оно становится ленивым, эгоистичным и самоуверенным. Оно начинает заниматься пустяками до такой степени, что перестаёт замечать подъём других обществ, которые становятся его конкурентами. Это обычно приводит к его возвращению на более низкий уровень цивилизационного развития.
Войны и социальные потрясения ускоряют процесс перехода общества от одной стадии к другой.
Вот основные этапы, через которые проходит каждое общество:
---
1. Нулевое общество
Народ такого общества сосредоточен на родс
Когда Че Гевару поймали в его укрытии, после того как на него донёс один из пастухов,
кто-то с удивлением спросил его:
— Как ты мог выдать человека, который всю жизнь защищал вас и ваши права?
Пастух спокойно ответил:
— Его войны с врагом пугали моих овец!
В Египте, великий командир Мухаммад Карим сопротивлялся французской экспедиции под предводительством Наполеона.
Но после того как его захватили, был вынесен смертный приговор.
Наполеон вызвал его и сказал:
— Мне жаль казнить человека, который так мужественно защищал свою страну.
Я не хочу, чтобы история запомнила меня как убийцу героев, защищавших свои родины.
Поэтому я помилую тебя в обмен на десять тысяч золотых монет — компенсацию
кто-то с удивлением спросил его:
— Как ты мог выдать человека, который всю жизнь защищал вас и ваши права?
Пастух спокойно ответил:
— Его войны с врагом пугали моих овец!
В Египте, великий командир Мухаммад Карим сопротивлялся французской экспедиции под предводительством Наполеона.
Но после того как его захватили, был вынесен смертный приговор.
Наполеон вызвал его и сказал:
— Мне жаль казнить человека, который так мужественно защищал свою страну.
Я не хочу, чтобы история запомнила меня как убийцу героев, защищавших свои родины.
Поэтому я помилую тебя в обмен на десять тысяч золотых монет — компенсацию
*** Горькая полынь ***
Исмаил Акаев
_УЗЫ БРАТСТВА_
«Не проси у Всевышнего легкую ношу,
а проси крепкие плечи»
Ни для кого не секрет, что у чеченцев какая-то своеобразная философия жизни, порой другим и непонятная, но при этом наполненная особым, глубоким смыслом. На протяжении веков и даже тысячелетий в силу различных политических и исторических обстоятельств, этот народ борется за свое место под солнцем, за свою жизнь, но при этом в любой схватке, в любом неравном бою, чеченцы с невероятной легкостью расстаются с жизнью, если на кону их имя и честь. Эта уникальная особенность не цепляться за жизнь любой ценой, уже давно закрепила за ними статус бесстрашных воинов. Но при этом особого
Исмаил Акаев
_УЗЫ БРАТСТВА_
«Не проси у Всевышнего легкую ношу,
а проси крепкие плечи»
Ни для кого не секрет, что у чеченцев какая-то своеобразная философия жизни, порой другим и непонятная, но при этом наполненная особым, глубоким смыслом. На протяжении веков и даже тысячелетий в силу различных политических и исторических обстоятельств, этот народ борется за свое место под солнцем, за свою жизнь, но при этом в любой схватке, в любом неравном бою, чеченцы с невероятной легкостью расстаются с жизнью, если на кону их имя и честь. Эта уникальная особенность не цепляться за жизнь любой ценой, уже давно закрепила за ними статус бесстрашных воинов. Но при этом особого
"Чеченцы, столь же ревниво оберегающие свою личную свободу, сколь нетерпимы они к любому иноземному игу, установили в своей стране некую форму федеративного правления. В обычных условиях старейшины, то есть те, кому перевалило за шестьдесят, решают на своих собраниях вопросы управления, судят тяжбы; при первом же сигнале к войне они на своем собрании выбирают молодого воина, который, благодаря хитрости и доблести, более всего достоин встать во главе воинственных соплеменников, и тот, сложив с себя оружие, получает из рук трех самых старейших членов собрания кольчугу и знаки обретенного сана"
(Хуан Ван Гален, испанский генерал, граф Перакампо, вождь бельгийских повстанцев против господства
(Хуан Ван Гален, испанский генерал, граф Перакампо, вождь бельгийских повстанцев против господства
Горячо любимая нашими недругами тема про чеченских женщин.
О чеченской женщине
Сама свобода чеченских женщин во время
междоусобиц и неприкосновенность их для злейшего врага не свидетельствует ли об уважении, которым они пользовались наравне с женщинами в тацитовской Германии? … Вообще, чеченцы весьма целомудрены в отношении женщин, взаимные отношения молодых людей и девушек носят на себе характер уважения и женской стыдливости. Чеченцы никогда не позволят себе не только оскорбить как-нибудь девушку, но даже дотронуться до нее рукой, в противном случае его ожидает всеобщее презрение.
____
Георгий Константинович Властов, участник Кавказской войны,
общественный деятель, писатель, Ставроп
О чеченской женщине
Сама свобода чеченских женщин во время
междоусобиц и неприкосновенность их для злейшего врага не свидетельствует ли об уважении, которым они пользовались наравне с женщинами в тацитовской Германии? … Вообще, чеченцы весьма целомудрены в отношении женщин, взаимные отношения молодых людей и девушек носят на себе характер уважения и женской стыдливости. Чеченцы никогда не позволят себе не только оскорбить как-нибудь девушку, но даже дотронуться до нее рукой, в противном случае его ожидает всеобщее презрение.
____
Георгий Константинович Властов, участник Кавказской войны,
общественный деятель, писатель, Ставроп
загрузка
Показать ещёЛевая колонка
О группе
Группа без религиозных тем.Всем,кому интересна история Чечни - ЧИАССР - Марша дог1ийла!!! Добро пожаловать!!!
Правила группы:
1.Запрещено разжигание межнациональной розни.
2.Оскорбление в адрес участников и администрации.
3. Не публиковать рекламы и религиозные темы.
4.Общайтесь вежливо и уважительно.
5.За несоблюдение правил группы - БАН без предупреждения.
6.Спасибо за понимание.
Скрыть информацию
Фото из альбомов
Ссылки на группу
26 628 участников
34 440 участников
16 061 участник