В конце 2012 года мне попалось полотно льняное, купила на 3 сорочки, захотелось вышить красивым узором, нашим - СЛОБОЖАНСКИМ. Потому что то, что продается сейчас на базаре и в появившихся магазинчиках - это все рисунки Галичины, причем вышитые зачастую наспех - с узелками на изнанке, с протяжками -руби бабло, пока горячо. Я умею вышивать хорошо, с ЧИСТОЙ изнанкой, без узлов. Раньше, во времена Советского Союза, у нас был один магазин - УКРАИНСКИЙ СУВЕНИР, но продаваемые там изделия - были КАЧЕСТВЕННЫМИ, хотя и дороговаты - но ручная работа столько и стоит, и узоры были характерны именно для нашей местности.Но пока я подбирала узоры, характерные именно для нашей местности, в свободное от работы время изучала, для какого возраста, социального статуса и т.п. должен быть узор, цвет, чтобы не получилось, как сейчас, когда старые (простите) пердуны обоих полов одевают на себя сорочки, предназначенные для молодых и незамужних - наступил конец 2013 года. С момента покупки ткани прошел год, ...ЕщёВ конце 2012 года мне попалось полотно льняное, купила на 3 сорочки, захотелось вышить красивым узором, нашим - СЛОБОЖАНСКИМ. Потому что то, что продается сейчас на базаре и в появившихся магазинчиках - это все рисунки Галичины, причем вышитые зачастую наспех - с узелками на изнанке, с протяжками -руби бабло, пока горячо. Я умею вышивать хорошо, с ЧИСТОЙ изнанкой, без узлов. Раньше, во времена Советского Союза, у нас был один магазин - УКРАИНСКИЙ СУВЕНИР, но продаваемые там изделия - были КАЧЕСТВЕННЫМИ, хотя и дороговаты - но ручная работа столько и стоит, и узоры были характерны именно для нашей местности.Но пока я подбирала узоры, характерные именно для нашей местности, в свободное от работы время изучала, для какого возраста, социального статуса и т.п. должен быть узор, цвет, чтобы не получилось, как сейчас, когда старые (простите) пердуны обоих полов одевают на себя сорочки, предназначенные для молодых и незамужних - наступил конец 2013 года. С момента покупки ткани прошел год, практически были выбраны узоры, куплены нитки. НО..... начался майдан.... И, глядя, в символ чего превратилась вышиванка, - охота вышивать, а потом носить, тем самым отождествляя себя с тем монстром, который из крови и сажи от шин, вырос и пошел на Донбасс, убивая, разрушая, морально калеча ПЕРЕХОТЕЛОСЬ..... 1000% Руслан ПРАВ, все правильно, вышиванка не виновата, но одевать ее - не хочется. Может быть - и это пройдет, как все проходит. Но пока это пройдет - я уже не вышью, возраст, зрение.... И, кстати, для тех, кто говорит что в СССР вышиванка была под запретом, украинские книги не издавались и бла-бла-бла (или на украинском - бе-бе-бе). В конце 50-х - начале 60-х была МОДА - на вышиванки, моему папе на заказ вышили две, мода прошла, но вышиванки висят - как память о папе и моде, а в шкафах стоят КНИГИ - на украинском языке - почти все, потому что других в Советском Союзе свободно купить было - нельзя, только на украинском языке, а на русском - только по талонам ЗА СДАННУЮ МАКУЛАТУРУ. Руслану - новых побед, здоровья и благополучия.
Аналогичная с вами ситуация. В 2013 годув нашем Донецке прошёл марш вышиванок и было это так празднично, так радостно, почти как 1 Мая в юности. Я купила отрез из льна и стала подыскивать рисунок. Но это дело не одного дня. А потом майдан, затем война. Эти вышиванки в 2014 году нас обстреливали из градов. Думаю, что мне и всем побывавшим под обстрелам уже никогда не захочется надеть на себя этот символ смерти.
В ОК зарегистрировалась страничка, где бандеровские ублюдку льют грязь на Россию, Беларусь,Донбасс и т.д.. Давайте все вместе закроем её, чтобы эти мрази не могли использовать этот ресурс для своей пропаганды. https://ok.ru/cynicukrop
Видите ли, Ваш пост не касается востока и юга Украины. На этих территориях никогда не было "панов". Эта часть нынешней Украины принадлежала Российской империи, а у нее "панов" не было. Так что не обобщайте.
Во-первых, Потемкин и Разумовский (Разумовские) были при Екатерине Второй и не служили Польше. Во-вторых, в российской империи никогда не использовалось слово "пан". В-третьих, помещиков в Российской империи называли "помещиками". Восток и юг нынешней территории Украины никогда не были колонией России.
Позвольте. Вы написали о "панах". На Диком поле действительно поселений не было. А значит, не было и панов. Я обратила Ваше внимание на то, что нельзя обобщать Западную Украину с ее юго-востоком, так как юго-восток нынешней территории Украины принадлежал Российской империи в те времена, о которых Вы пишете и упоминаете "панов". Галиция и юго-восток Украины имеют совершенно разные истории и смешивать их в один коктейль нельзя. Тут мы с Вами должны согласиться друг с другом.
Соглашаюсь с Вами. Однако в 17 веке, в Галиции, будущие украинцы отреклись от православия и стали униатами, а в конце 19 века отреклись от своей русскости. Это у них были паны-ляхи. А право первой ночи помните? Вот почему поляки относились к Галичанам, как к рабам.Хотя, смотря какой период рассматривать. Там столько всего намешано...
Почти у каждого народа есть эти вышитые народные праздничные рубашки - у славян они очень похожи-. но делать из этого символ нации - это в 21 веке - просто маразм!!! Конечно. когда в стране развязана безобразная бойня. все ценное разворовано. а остальное - в разрухе и упадке. чем еще гордиться - вспомнили и о фольклорных рубашках. о мове зап. Украины и села. придумали пошлый томос - с дарением лучших украинских церквей....
Неправда - пан слово использовался. Моя покойная бабушка, предки которой были козаками-малоросами, рассказывала, как лет с 11-ти работала у пана - она была рослая для своего возраста (как и мы все - потомки) - на сахарных плантациях - пропалывала, потом собирала сахарный буряк. За работу - ЗА СЕЗОН -получала 3 метра ситца и - не помню уже точно - сколько-то копеек. У того пана была еще мануфактура в Харькове. Вот только пан тот - Джеверджей, вроде - был вроде БЕЛЬГИЕЦ. Его магазин в Харькове - бывший уже, мы там недалеко жили - по старой памяти так и называла и при советской власти другая моя бабушка, харьковская - Жевержея, а мы называли - седьмой (даже не знаю, почему). Но бабушка, которая работала у пана - рассказывала еще, как приказчики пана выбирали на работу - сажали работников есть, а сами из другой комнаты в потайное окошко выглядывали - смотрели, кто как ест, а потом выходили - и говорили, кого берут к ПАНУ на работу, а кому идти дальше, искать другого пана.
К сожалению - как только люди забывают о войне - она приходит вновь. Моя покойная бабушка так говорила тоже. А у меня обе бабушки пережили и Гражданскую войну, и оккупацию, и голод в разное время. Но одна бабушка умерла раньше - я была еще маленькая и мало что помню. А вот то, как говорила вторая бабушка - помню. Именно так она и говорила. Ее предкам - казакам, немало пришлось воевать. она помнила и рассказы своего деда, и -"старых людей" - как она говорила. Помню, мы сидим на лавочке, а она говорит - Люди забыли о войне, скоро война будет. Бабушка была неграмотная, сказать, что она что-то где-то прочитала - нельзя. Но вот разные приметы, предчувствия, опыт старых людей - многое из того, что говорила бабушка, УВЫ - сбылось, хоть она этого уже не увидела.
Комментарии 37