Они приближали Победу!..
    0 комментариев
    0 классов
    Занкисов Козьма Иванович, командир Кубанского казачьего дивизиона подполковник Козьма Иванович Занкисов (9 октября 1823 — 10 или 8 июня 1885) — казак станицы Черноярской Терского казачьего войска. Военную службу начал 1 января 1842 года рядовым в Горском казачьем полку. 31 декабря 1843 года произведён в урядники, а 4 июня 1848 года — в хорунжие. За отличие в боях с горцами 28 ноября 1851 года получил чин сотника. 8 октября 1852 года назначен начальником станиц Черноярской и Ново-Осетинской, вступил в должность 15 октября и командовал ими до 6 марта 1854 года. 18 декабря 1856 года произведён в есаулы, а 7 марта 1855 года вновь утверждён начальником этих же станиц (вступил в должность 13 м
    0 комментариев
    0 классов
    Канал «КАЗАКИ ОСЕТИИ» подключается к Всероссийской акции «Бессмертный полк» Акция «Бессмертный полк» — это выражение нашей общей памяти и глубокой благодарности героям, подарившим нам мир. Это возможность сохранить живую историю не только страны, но и каждой семьи, передав её будущим поколениям. На нашем канале «КАЗАКИ ОСЕТИИ» мы будем публиковать фотографии и краткую информацию о ветеранах Великой Отечественной войны — терских казаках. Начнём с Героев Советского Союза. В этом году, как и всегда, мы с особым трепетом чтим подвиг наших героев, тех, кто отстоял мирное небо для нас. Мы понимаем, что обстоятельства могут быть разными, поэтому в этом году акция пройдёт в разнообразных формата
    0 комментариев
    0 классов
    Никто не забыт!.. Ничто не забыто!..
    0 комментариев
    0 классов
    #женщиныказачки: Сила, Равенство и Наследие Сегодня, я хочу затронуть тему о замечательных женщинах-казачках, которые играли ключевую роль в истории казачества и нашего народа. 🔻 Сила и Равенство: Женщины-казачки всегда были неотъемлемой частью казацкой культуры. Они не только поддерживали своих мужчин на поле боя, но и активно участвовали в жизни общины. В казачьей среде существовало равенство между мужчинами и женщинами: казачка могла быть наравне с казаком и в бою, и в хозяйстве. Например, в XVIII веке женщины-казачки принимали участие в походах и сражениях, показывая свою храбрость и стойкость. 🔻 Казачки-изобретательницы: Женщины-казачки не только воевали, но и вносили свой вклад в развитие культуры и быта. В XIX веке казачки изобретали различные инструменты и бытовые предметы, которые облегчали жизнь в станицах. Например, казачки разработали уникальные методы ткачества и вышивки, которые стали известны далеко за пределами их родных земель. 🔻 Исторические факты: 1. В 1700-х годах, во время Северной войны, казачки активно помогали в медицинском обслуживании раненых и создавали санитарные отряды. 2. В 1917 году, во время Гражданской войны, многие казачки стали активными участницами партизанских отрядов, защищая свои земли и семьи. 3. В 20-х годах XX века казачки начали организовываться в кооперативы, занимаясь производством и сельским хозяйством, что способствовало экономическому развитию региона. 🔻 Важно помнить: Женщины-казачки — это символ силы, стойкости и равенства. Их вклад в историю неоценим, и мы должны гордиться их наследием. Важно помнить о наших предках и продолжать их традиции, поддерживая равенство и уважение в нашем обществе. А что вы знаете о женщинах-казачках? Делитесь в комментах...
    0 комментариев
    1 класс
    КАЗАЧИЙ ФОЛЬКЛОР: Как донской есаул «ниндзю» в ухо встретил В казачьей среде давно гуляет полулегендарная история времён русско‑японской войны. Говорят, в архивах Новочеркасского музея хранилось донесение, где есаул Петров (в других вариантах — Кривошлыков) описывает необычный случай на Дальнем Востоке. По его словам, во второй линии охранения казаки сидели у костров, варили еду. До передовой было далеко, ночь, тишина. И вдруг, «в девятом часу пополудни», на свет костров выходит странный японец: весь в чёрном, шипит, извивается, руками машет. Для европейского глаза начала XX века — чистый «воин тени», то, что позже назовут словом «ниндзя». Что сделали бы мы сегодня? Наверное, попытались б
    0 комментариев
    1 класс
    7 мая 1897 года: обелиск чести Кубанского казачьего войска 7 мая 1897 года в Екатеринодаре, на пересечении улиц Красной и Новой (ныне Будённого), торжественно открыли памятник в честь 200‑летия Кубанского казачьего войска. Монумент создал областной архитектор Василий Андреевич Филиппов. Это 14‑метровый обелиск из закубанского камня на мощном постаменте, увенчанный золочёным шаром‑ядром и двуглавым орлом, с лентой и датами «1696–1896».
    1 комментарий
    3 класса
    Здорово живёте, браты-казаки и сёстры-казачки!.. С Богом в новый день!.. Верстание в казаки: как было и как есть сейчас Исторически верстание — один из ключевых казачьих обрядов. По сути это правовой акт казачьего круга: община публично принимает человека, наделяя его не только правами, но и обязанностями казака. В старину в Русском государстве верстанием называли зачисление на военную службу с выдачей земли и жалования. В казачьей среде этот термин закрепился как обозначение принятия в казачье сообщество. Казаки делились на природных (родовых, потомственных) и верстанных — принятых в общину. С XVI века вольные казачьи общины выработали свои правила приёма. Новичков принимали на круге
    2 комментария
    7 классов
    «Сталинградский вальс» - это известная песня времен Великой Отечественной войны, авторы которой часто считаются неизвестными, фактически являясь народной фронтовой песней. Популярную современную версию исполнили Гарик Сукачев и волгоградский гармонист Юрий Щербаков.
    0 комментариев
    0 классов
    Здорово брате казаче! В истории наших предков, большинство фактов их бытия, веры, искажено намерено, написано предвзято. Казаки называли себя русскими лишь по вере, а не по происхождению, дистанцируясь тем самым от живущих в рабстве единоверцев холопов. "Мнят будто б они (донские казаки) от некоих вольных людей, а более от Черкас и Горских народов взялися, и для того считают себя природою не от московских людей, и думают заподлинно только обрусевши, живучи при России". А как было на Днепре? Сагайдачный приписал казаков к Киевскому Православному братству, но даже после этого, казаки еще долгое время, воспринимали Православную Веру, лишь с позиции красоты пения присылаемого из Киева дьяка. Плохо пел-выгоняли. А до того, Французский историк Шерер писал, что казаки хоронили в курганах, как тюрки. Еще при Наливайке, Православная Вера Христианская, была не понята козаками, с идеей Христа по Украине, носился лишь Наливайко, за что Христианство было удостоено местным населением кличкой "Наливайкина Вера". Самыми почитаемыми в Сичи были казаки-характерники, их хоронили по особому обряду.
    0 комментариев
    0 классов
Фильтр
  • Класс
  • Класс
  • Класс
  • Класс
  • Класс
Показать ещё