Предыдущая публикация
Когда получишь исцеление от какой бы то ни было болезни, воздай благодарение Господу следующим кратким славословием: слава Тебе, Господи Иисусе Христе, Сыне единородный безначального Отца, едине исцеляяй всякий недуг и всяку язю в людях [ср. Мф. 4, 23], яко помиловал мя еси грешного и избавил еси мя от болезни моея, не попустив ей развиться и умертвить меня по грехам моим. Даруй мне отныне, Владыко, силу твердо творить волю Твою во спасение души моей окаянной и в славу Твою со безначальным Твоим Отцем и единосущным Твоим Духом, ныне и присно и во веки веков. Аминь.
Святой праведный Иоанн Кронштадтский
МОЖНО ЛИ ЗАВТРАКАТЬ ДО СЛУЖБЫ?
Завтракать до завершения Божественной Литургии не принято.
Во-первых, причастники обязательно держат евхаристический пост. То есть ничего не едят и не пьют с полуночи до причащения Святыми Дарами.
Во-вторых, те, кто не причащается, после окончания службы, как правило, вкушают антидор – части просфоры, участвующей в проскомидии, но не используемой для приготовления Тела и Крови Господней. Святитель Симеон Солунский указывал: «Антидор есть священный хлеб, который был принесен в предложение и которого середина была вынута и употреблена для священнодействия; этот хлеб, как запечатленный копием и принявший божественные слова, преподается вместо страшных Даров, то
🔔 🔔🔔МИР ВАМ, ДОРОГИЕ БРАТЬЯ И СЕСТРЫ!🔔 🔔🔔
ДОБРОЙ НОЧИ, ДРУЗЬЯ!!! АНГЕЛА ВСЕМ КО СНУ!!!
ХРАНИ ВАС БОГ.
ПОМОЛИМСЯ.
Когда начинаешь читать или слушать Священное Писание, помолись Богу так: «Господи Иисусе Христе, отверзи уши и очи сердца моего, чтобы мне услышать Твои слова и понять их, и исполнить волю Твою». Всегда так моли Бога, чтобы просветил твой ум и открыл тебе силу Своих слов. Многие, понадеявшись на свой разум, подверглись заблуждению.
Преподобный Ефрем Сирин.
Один батюшка, отвечая на вопрос о браке с пьющим человеком, советовал жене терпеть посланное испытание. Спустя какое-то время на такой же вопрос другой батюшка ответил, что надо прогонять такого человека из дома. Меня немного смутил и испугал такой ответ.
- Снова приходится говорить о том, что все очень индивидуально. Для того чтобы говорить о той или иной жизненной ситуации, надо знать обстоятельства той или иной семьи. Может быть, в каком-то случае надо терпеть и молиться, прилагать усилия. А в другом случае, возможно, надо ограничить общение, дистанцироваться, но молиться за этого человека надо. Человек, находящийся в состоянии зависимости, одержимости, - это несчастный человек. Человек, который ненавидит себя сам за то, что с ним происходит. Это ужас, это трагедия бытия. Самоутверждаться на его падениях - стать еще хуже.
Вспомните историю о мытаре и фарисее, который думал: я то могу, я независим, имею свои жизненные усилия. Однажды, когда ты будешь осуждать человека, находящегося в страшном положении духовной порабощенности, однажды и ты переживешь это, для того чтобы понять. Иначе не может быть, потому что Бог поругаем не бывает.
Почему у нас так развито учение о сострадании к нищим? Неважно, как они себя ведут: они все разные, и их судьба трагическая. Но наша церковная традиция - мы примиряемся с этим, пытаемся их поддерживать и помогать им. Иногда нам это ставят в укор. В протестантском мире часто говорят о том, что у них нет нищих у храмов, социальные вопросы решены. Но мы понимаем, что если мы не видим вокруг нищих, это не значит, что нет всех этих жизненных трагедий. В советское время таких людей высылали или держали в определенных местах. О них не знали, и все были счастливы. Но когда государственные дотации стали меньше, все эти люди оказались на улице.
Церковь никогда не отворачивалась от таких людей. Не осуждай этого человека, в его жизни много и предательств, и падений, но посочувствуй ему. Может быть, он умрет завтра, замерзнет зимой в этом переходе. Это же трагедия - от него отвернулись все. Ведь он - образ и подобие Божие, а до него никому нет дела - все прошли мимо.
Почему притча о добром самаритянине становится неактуальной в нашей жизни? Потому что консюмеризм, суета, мы проходим мимо, мы не замечаем. Не говорю о том, что надо продать имение и все раздать нищим. Но дай хоть копейку, хоть чуть-чуть прояви сострадание. Даже когда я ловлю себя на том, что прохожу мимо, понимаю, что я мало страдал, сам не был на этом месте. А был бы, не прошел. Глаза, не проливающие слез, не могут проливать света. Страдание порой обращается в еще большую славу Божию, если принимать его со смирением. Но смириться надо, ведь для чего-то это происходит, у всего есть свои причины. Об этом надо размышлять, и, может быть, тогда мы начнем постигать что-то самое главное.
Иерей Александр Асонов
"Люди часто говорят:
«Начался пост, жди искушений».
Начинаются ссоры с близкими и т. д.
Да, бывает. Это довольно закономерно. В начале, в середине или в конце поста случаются какие-нибудь искушения. Только что их ждать? Ну, придут и придут. А может и не придут.
Обычные искушения – это замена подвига, который должен усиливаться постом. Если ты принимаешь на себя подвиг поста, то и идешь этим путем, а если нет – тебе даются искушения.
Дело всё в том, что когда человек предает себя воле Божией, он это и воспринимает как естественный элемент поста. Он готов.
Но тут есть такой момент. Враг старается застать человека врасплох. Поэтому не нужно особенно расслабляться и быть беспечным и... жда
Удивительная болезнь явилась нынче — это страсть к развлечениям. Никогда не было такой потребности к развлечениям, как нынче.
Это — прямой показатель того, что людям нечем стало жить, что они разучились жить серьезной жизнью — трудом на пользу нуждающихся и внутренней духовной жизнью.
И начали скучать!
И меняют глубину и содержание духовной жизни на развлечения! Какое безумие!
Точно дети, лишенные разума!
А между тем развлечение — это уже общественный порок, уже общественная страсть!
Святой праведный Иоанн Кронштадтский
Фильтр
Закреплено
Когда получишь исцеление от какой бы то ни было болезни, воздай благодарение Господу следующим кратким славословием: слава Тебе, Господи Иисусе Христе, Сыне единородный безначального Отца, едине исцеляяй всякий недуг и всяку язю в людях [ср. Мф. 4, 23], яко помиловал мя еси грешного и избавил еси мя от болезни моея, не попустив ей развиться и умертвить меня по грехам моим. Даруй мне отныне, Владыко, силу твердо творить волю Твою во спасение души моей окаянной и в славу Твою со безначальным Твоим Отцем и единосущным Твоим Духом, ныне и присно и во веки веков. Аминь.
Святой праведный Иоанн Кронштадтский
Святой праведный Иоанн Кронштадтский
МОЖНО ЛИ ЗАВТРАКАТЬ ДО СЛУЖБЫ?
Завтракать до завершения Божественной Литургии не принято.
Во-первых, причастники обязательно держат евхаристический пост. То есть ничего не едят и не пьют с полуночи до причащения Святыми Дарами.
Во-вторых, те, кто не причащается, после окончания службы, как правило, вкушают антидор – части просфоры, участвующей в проскомидии, но не используемой для приготовления Тела и Крови Господней. Святитель Симеон Солунский указывал: «Антидор есть священный хлеб, который был принесен в предложение и которого середина была вынута и употреблена для священнодействия; этот хлеб, как запечатленный копием и принявший божественные слова, преподается вместо страшных Даров, то
Завтракать до завершения Божественной Литургии не принято.
Во-первых, причастники обязательно держат евхаристический пост. То есть ничего не едят и не пьют с полуночи до причащения Святыми Дарами.
Во-вторых, те, кто не причащается, после окончания службы, как правило, вкушают антидор – части просфоры, участвующей в проскомидии, но не используемой для приготовления Тела и Крови Господней. Святитель Симеон Солунский указывал: «Антидор есть священный хлеб, который был принесен в предложение и которого середина была вынута и употреблена для священнодействия; этот хлеб, как запечатленный копием и принявший божественные слова, преподается вместо страшных Даров, то
"Люди часто говорят:
«Начался пост, жди искушений».
Начинаются ссоры с близкими и т. д.
Да, бывает. Это довольно закономерно. В начале, в середине или в конце поста случаются какие-нибудь искушения. Только что их ждать? Ну, придут и придут. А может и не придут.
Обычные искушения – это замена подвига, который должен усиливаться постом. Если ты принимаешь на себя подвиг поста, то и идешь этим путем, а если нет – тебе даются искушения.
Дело всё в том, что когда человек предает себя воле Божией, он это и воспринимает как естественный элемент поста. Он готов.
Но тут есть такой момент. Враг старается застать человека врасплох. Поэтому не нужно особенно расслабляться и быть беспечным и... жда
«Начался пост, жди искушений».
Начинаются ссоры с близкими и т. д.
Да, бывает. Это довольно закономерно. В начале, в середине или в конце поста случаются какие-нибудь искушения. Только что их ждать? Ну, придут и придут. А может и не придут.
Обычные искушения – это замена подвига, который должен усиливаться постом. Если ты принимаешь на себя подвиг поста, то и идешь этим путем, а если нет – тебе даются искушения.
Дело всё в том, что когда человек предает себя воле Божией, он это и воспринимает как естественный элемент поста. Он готов.
Но тут есть такой момент. Враг старается застать человека врасплох. Поэтому не нужно особенно расслабляться и быть беспечным и... жда
Удивительная болезнь явилась нынче — это страсть к развлечениям. Никогда не было такой потребности к развлечениям, как нынче.
Это — прямой показатель того, что людям нечем стало жить, что они разучились жить серьезной жизнью — трудом на пользу нуждающихся и внутренней духовной жизнью.
И начали скучать!
И меняют глубину и содержание духовной жизни на развлечения! Какое безумие!
Точно дети, лишенные разума!
А между тем развлечение — это уже общественный порок, уже общественная страсть!
Святой праведный Иоанн Кронштадтский
Это — прямой показатель того, что людям нечем стало жить, что они разучились жить серьезной жизнью — трудом на пользу нуждающихся и внутренней духовной жизнью.
И начали скучать!
И меняют глубину и содержание духовной жизни на развлечения! Какое безумие!
Точно дети, лишенные разума!
А между тем развлечение — это уже общественный порок, уже общественная страсть!
Святой праведный Иоанн Кронштадтский
загрузка
Показать ещёЛевая колонка
О группе
ПРАВОСЛАВНАЯ ГРУППА.
"МОЯ ЖИЗНЬ ВО ХРИСТЕ"
или минуты духовного трезвения и созерцания, благоговейного чувства, душевного исправления и покоя в Боге. Творения святого праведного Иоанна Кронштадтского, душеполезное чтение и наставления святых отцов, видео, фотоальбомы. Спаси Вас, Господь. Приглашаем в нашу группу.
- Москва
Скрыть информацию
Фото из альбомов
Музыка10
Ссылки на группу
28 700 участников
23 451 участник
2 087 участников