Талисман года: Ты тоже повёлся на «год Огненной Лошади»? Тебя разводят. Смотри, как тебя ловят Поговорим о главном за день. А ты тоже собрался отмечать год Огненной Лошади? Кругом советы астрологов, как правильно провести год Красной Лошади. Какие-то суеверия: что нужно сделать в новогоднюю ночь, чего делать нельзя. Подарки. Все друг другу дарят коней, подковы и надеются, что это принесёт счастье. Но страшная правда в том, что это счастья никакого не принесёт. Наоборот — только пустоту и разочарование. Каждый год имеет своего, в кавычках, «талисмана-покровителя». И всё это рассчитано на деньги, чтобы продавцы побольше заработали. Восточные календари свалились на нас не так давно. В девяностые годы резко начали дарить друг другу символы года. Такие подарки православным людям дарить категорически нельзя. Потому что это отношение к лошади или змее как к идолу. У нас не год Огненной Лошади. У нас год Иисуса Христа. Из года в год он один и тот же. Ты думаешь, сам принимаешь решение? Открою секрет: астрологию с успехом используют, чтобы манипулировать сознанием целого народа. Свобода от этого — только во Христе. Нельзя служить Огненной Лошади и Иисусу Христу. А нужно просить Господа, чтобы Он в этом году поднял нас и сделал людьми. А такое возможно только во Христе. А никак не с Огненной Лошадью. Источник канал Спас. https://ok.ru/video/10949739285067
    4 комментария
    3 класса
    🌿 ЕСЛИ В ВАШЕЙ ЖИЗНИ ВСЁ РУШИТСЯ, ВСПОМНИТЕ ЭТОТ СОВЕТ святителя Луки (Войно-Ясенецкого) Иногда кажется, что всё вокруг рушится… Вы старались, строили, молились, надеялись — и вдруг одно событие перечёркивает всё. Потеря, предательство, увольнение, болезнь… Что делать, когда сердце плачет, а душа в смятении? 📖 Святитель Лука говорил: «Не отчаивайтесь! Всё, что происходит с нами — или по воле Божией, или по Его попущению. И если мы не понимаем сейчас — поймём потом». РАЗРУШЕНИЕ — ЭТО НЕ КОНЕЦ. ЭТО — НАЧАЛО. Когда рушится старое, Господь готовит место для НОВОГО. Именно в такие моменты мы сдаём самый трудный экзамен — на ВЕРУ, СМИРЕНИЕ и НАСТОЯЩУЮ ЛЮБОВЬ. Что можно сделать, когда всё идёт не так? 🔹 Сохраняйте то, что действительно важно. Но не цепляйтесь за то, что уже уходит. Если кто-то от вас ушёл — не удерживайте силой. Молитесь за него. Прощайте. И стройте свою жизнь заново — с Богом. 🔹 Если потеряли работу — ищите, где вы нужнее. Может быть, Господь просто убирает то, что мешало вашему росту. Не бойтесь перемен. Именно они открывают путь к ПРОМЫСЛУ БОЖИЕМУ. 🔹 Если не везёт во всех сферах — остановитесь. Может, это знак, что пора пересмотреть свою жизнь. Исповедуйтесь. Помолитесь. Попросите у Бога мудрости и терпения. Он слышит. ВСЕГДА. 🙏 💬 Бывает, что мы просим Бога о чём-то, а Он сначала разрушает всё вокруг… Но только чтобы построить нечто ЛУЧШЕЕ. Не сразу, не по-нашему, но — ПО-ЕГО ЛЮБЯЩЕЙ ВОЛЕ. 🌿 Не отчаивайтесь. Даже если сейчас темно — рассвет уже близко. Плач может длиться ночь, но с рассветом приходит радость. (Пс. 29:6) 💛
    2 комментария
    14 классов
    ОНА СЧИТАЛА СЕБЯ ЧИСТОЙ, ПОКА НЕ УВИДЕЛА ГРЯЗЬ НА БЕЛОЙ МАНТИИ ВЛАДЫКИ Двадцать лет Антонина гордилась своей чистотой — накрахмаленный платок, выглаженное платье, ни единого пятна на совести. Когда грязный калека рухнул в лужу прямо перед Крестным ходом, она отшатнулась первой. А потом Владыка в белоснежной парче шагнул в чёрную жижу... Платок пах крахмалом. Антонина Петровна затянула узел под подбородком — туго, как учила мать сорок лет назад, — и привычно поморщилась от давления на виски. Ничего, потерпится. Так положено, так правильно. Она оглядела себя в зеркале прихожей: тёмно-синее платье — новое, на распродаже в прошлое воскресенье взяла, — туфли начищены до блеска, ни пятнышка, ни морщинки. Хорошо. На Крестный ход в честь престольного праздника иначе нельзя. Мимо прошаркал муж в растянутой майке, заглянул на кухню. — Тонь, я яичницу пожарю? — Жарь. Только кастрюлю мою не трогай. И на ход не пойдёшь? — Нога болит. Нога у него болела всегда, когда надо было в храм. Антонина вздохнула, но промолчала. Двадцать восемь лет молчала — и сейчас не время. На улице грело солнце, а под ногами чавкала грязь. Три дня лил дождь, и сегодняшнее тепло ещё не просушило землю. Антонина шла осторожно, обходя лужи, придерживая подол. Платок давил — она одёрнула его машинально, хотя знала, что легче не станет. У храма собиралась толпа. Хоругви поблёскивали на солнце, из распахнутых дверей тянуло ладаном. Антонина протиснулась ближе к началу процессии, кивая знакомым. Вон Нина Степановна — тоже в обнове, расстаралась к празднику. Вон Клавдия с внучкой, девочка вертится, не стоится ей. Вон отец Сергий — молодой, рукава подкатал, иконы выносить будет. И тут — особенный гул прошёл по толпе. Владыка. Антонина вытянула шею. Она никогда его не видела вживую, только на фотографиях в епархиальной газете. Говорили — строгий. Говорили — из столичных. Приехал на престольный праздник, благословил Крестным ходом пройти вокруг квартала. Он вышел из храма — и Антонина задержала дыхание. Белое. Всё белое. Облачение сияло так, будто его не сшили, а соткали из света. Митра, панагия, посох — золото к золоту. Лицо — спокойное, сосредоточенное, будто он здесь и одновременно где-то ещё. В месте, куда ей хода нет. «Вот это да», — подумала Антонина и тут же устыдилась. На красоту глазеть — дело пустое. Молиться надо. Она перекрестилась и опустила глаза. Платок стянул виски туже. Крестный ход тронулся. Колокол ударил — густо, торжественно, так, что под рёбрами отдалось. Антонина шла в третьем ряду, губы привычно шевелились в молитве, но мысли разбегались. Платок давил, под накрахмаленной тканью кожа взмокла. Она чувствовала каждую складку, каждый шов. Но терпела. Терпеть — тоже подвиг. Маленький, незаметный, зато свой. Дорога вилась вокруг храма, потом свернула на главную улицу. Люди на тротуарах расступались, крестились вслед. Какой-то мальчишка на велосипеде остановился, стянул кепку — бабушка, видать, научила. Антонина одобрительно кивнула. А потом дорогу перегородила лужа. Огромная. Чёрная. Маслянисто блестящая под солнцем. Растеклась почти на всю ширину проезжей части. Справа — узкий сухой бордюр у забора, по которому, если прижаться, можно пройти. Слева — ещё хуже: месиво из глины и прошлогодней листвы. Процессия замедлилась. Люди начали осторожно пробираться по бордюру, цепляясь друг за друга, поджимая полы одежды. Антонина тоже приподняла юбку, встала на носочки, шагнула аккуратно... И тут увидела. Он лежал посередине лужи. Сначала она не поняла — куча тряпья? Мешок? Но тряпьё шевельнулось, и стало видно: человек. Мужчина. Он барахтался в чёрной воде, пытаясь подняться, и не мог. Одна нога — тонкая, усохшая, вывернутая под странным углом — волочилась за ним, как неживая. Калека. Запах дошёл раньше, чем понимание. Перегар, кислое, давно не мытое тело, что-то ещё — гнилое, болезненное. Антонину передёрнуло. Она отшатнулась, прижала ладонь ко рту. — Господи, — выдохнула Нина Степановна рядом. — Срам какой. И прямо перед Владыкой... Калека поднял голову. Лицо — опухшее, в бурых пятнах, перемазанное грязью. Глаза — красные, мутные, почти бессмысленные. Он то ли застонал, то ли попытался что-то сказать, но вышло только мычание. — Уйди, пьянь! — зашипел кто-то сзади. — Дорогу святыне загородил! — Вот бесстыжий, прямо под крестный-то ход... — Спихните его! Палкой, что ли! Антонина стояла, вжавшись в забор. Виски ломило так, будто платок затянули проволокой. Она смотрела на калеку — на его скрюченные пальцы, на мокрое тряпьё, на беспомощные рывки, — и внутри поднималось что-то тёмное, тяжёлое. Не жалость. Что-то похожее на злость. Как он смеет? В такой день, перед всеми, перед Владыкой. Лежит, воняет. Допился небось до этого сам — кто ж ему виноват? А они теперь стой, жди, праздник порти... — Обойдём, — сказала она громко, и сама удивилась жёсткости своего голоса. — Владыка слева пройдёт, там посуше край. И замолчала. Процессия остановилась. Сначала Антонина не поняла. Люди впереди замерли, будто упёрлись в стену. Потом расступились. Владыка стоял у края лужи. Он смотрел — не на хоругви, не на процессию, не на иподиаконов, замерших с растерянными лицами. На калеку. Несколько долгих секунд — просто смотрел. «Сейчас скажет, чтоб убрали», — подумала Антонина. Владыка шагнул вперёд. Белый сапог — сафьяновый, расшитый, наверное, стоящий как вся её пенсия — погрузился в чёрную жижу по щиколотку. Потом второй. Кто-то ахнул. Кто-то вскрикнул: «Владыка, там же!..» — и осёкся. Он не обернулся. Шёл прямо к калеке — медленно, тяжело, глядя только на него. Грязная вода хлюпала под ногами, брызгала на белую ткань, расползалась тёмными пятнами по подолу. Он не останавливался. Дошёл. Наклонился. Белоснежные рукава коснулись чёрной воды. Погрузились. Владыка обхватил калеку под мышки, потянул вверх. Тот замычал, дёрнулся испуганно, но архиерей держал крепко — как держат тонущего, не давая уйти под воду. — Держись за меня, брат. Голос — негромкий. Обычный. Будто не Владыка говорил, а просто человек — человек к человеку. Он поднял калеку. Прижал к себе — к парче, к золотому шитью, к нагрудной панагии. Грязное лицо оказалось совсем рядом с образом Богоматери на финифти. Запах — запах наверняка стоял невыносимый. Но Владыка не отвернулся, не поморщился. — Обопрись на меня. Идём. И они пошли. Антонина не помнила, как двинулась процессия. Наверное, двинулась — вокруг шли люди, звонил колокол, кто-то тянул ирмос. Но она стояла, вросшая в землю, и не могла оторвать глаз. Они шли впереди — Владыка и калека. Рука архиерея обнимала грязного человека за плечи, тот висел на нём тяжело, неловко, едва переставляя ноги. Белое облачение стало серо-бурым. Парча потемнела от воды. На митре — чёрный мазок, калека, видно, задел, когда его поднимали. «Испортил, — мелькнула мысль. — Такую красоту испортил. Не отстирается ведь, пропало облачение...» И тогда что-то случилось. Не внутри неё. Вокруг. Мир — моргнул. На долю мгновения всё стало другим. Антонина увидела... нет. Она перестала видеть то, что видела раньше. Грязь на белой ткани... она не была грязью. Она была — правильной. Нужной. Она была на своём месте, как будто облачение без неё было пустым, ненастоящим, как будто только сейчас оно стало тем, чем должно быть. И калека — он больше не был мерзким. Он был человеком. Живым человеком с руками, с лицом, с плачущими глазами. Он плакал — вот что она вдруг заметила. Слёзы текли по грязным щекам, размывая грязь, и губы его шевелились: «Простите... простите меня...» А Владыка улыбался. Чуть-чуть. Не сверху вниз, не снисходительно — просто улыбался, как улыбаются тому, кого давно ждали и наконец дождались. Давление на висках исчезло. Антонина машинально коснулась платка — он был всё так же туго затянут, но боль ушла. Будто болело не от узла. Будто болело от чего-то внутри, а теперь — отпустило. Она стояла среди толпы, люди обтекали её, а она смотрела вслед уходящим — на два силуэта, белый с чёрным, сросшиеся в один, — и не понимала, отчего по щекам течёт. «Чистота, — пришло откуда-то, непрошенное. — Это не когда не испачкался...» Она не договорила. Не смогла. Ноги сами понесли её вперёд — не по сухому бордюру, не по краю. Через лужу. Прямо через неё. Новые туфли — начищенные, выбранные с такой заботой — утонули в жиже, ледяная вода залила чулки. Антонина не заметила. Она догнала их и встала рядом с калекой — с другой стороны от Владыки. Калека вздрогнул, глянул испуганно — глаза красные, заплаканные, несчастные. — Обопрись, — сказала Антонина хрипло. — Тяжело одному Владыке-то. Он смотрел на неё — долго, непонимающе. Потом повернулся к архиерею. Тот кивнул — едва заметно, одними глазами. Калека опёрся на Антонину. Тяжело, всем весом, неловко. Его дыхание — горькое, гнилое — било прямо в лицо. Она стиснула зубы и не отодвинулась. Они шли втроём до самого храма. После службы Антонина сидела на лавочке у ограды и смотрела на свои туфли. Они были испорчены безнадёжно. Грязь засохла бурой коростой, кожа покоробилась, каблук — кажется, отклеивался. — Мам? Лена — дочь, приехала на выходные — стояла рядом, глядела растерянно. — Ты зачем в лужу полезла? Ты же их месяц выбирала. Сама говорила — жалко будет испортить. — Жалко, — кивнула Антонина. — Ну и зачем тогда? Антонина помолчала. Потянула за конец платка, ослабила узел, сняла. Виски сразу остыли, стало легко — легко и как-то пусто. — Знаешь, — сказала она медленно, не глядя на дочь, — я ведь всю жизнь думала: верить — это чистой быть. Не грешить, не пачкаться. В храм ходить, поститься, всё правильно делать. А там, в луже этой... — она запнулась. — Там я поняла: это я снаружи чистая была. А внутри — грязь. Осуждала всех, кто не так живёт. Калеку этого — как пса шелудивого хотела прогнать. А он... — Она кивнула куда-то в сторону храма. — Он чистый. По-настоящему. Потому и не побоялся. Лена молчала. Села рядом. — Сильно, мам. — Ничего сильного. — Антонина криво усмехнулась. — Стыдно мне. Двадцать лет в храм хожу, двадцать лет себя праведницей считаю, а сегодня только... — Она махнула рукой. Из храмовых дверей вышел Владыка — уже в другом, тёмном облачении. Его вели к машине, он что-то говорил помощнику. Потом вдруг остановился. Обернулся. Его взгляд нашёл Антонину. Он улыбнулся — так же, как тогда, около лужи. И поднял руку в благословении. Антонина встала, склонила голову. Рука, которой она крестилась, дрожала. Машина уехала. Стало тихо. — Лен, — сказала Антонина. — М? — Поехали домой. Отцу суп сварю. — Он же яичницу собирался... — Вот и поест сперва суп, потом яичницу. И завтра в храм его свожу. Хватит уже ноге болеть. Она поднялась и зашагала к остановке — в испорченных туфлях, не разбирая дороги, прямо через лужи. Платок несла в руке, скомканный. Виски больше не болели. Иногда мне кажется: настоящая чистота — та, что не боится испачкаться. Не та, что бережёт себя, прячется за правильными словами и выглаженными одеждами. А та, что протягивает руку — туда, где грязно, страшно, неудобно. Может, кто-то узнает в этой истории своё. Свой страх измарать ладони, свой стыд от того, как однажды отвернулся. Или — свою тихую победу над этим страхом. Я лишь сложил в слова то, что, кажется, видел когда-то своими глазами. Или чужими. Впрочем, какая разница — если Тот, Кто видит всё, смотрит на нас одинаково: на чистых и грязных, на тех, кто упал, и на тех, кто протянул руку. Автор рассказа: © Сергий Вестник
    3 комментария
    40 классов
    🌿 Блаженный Августин говорил: «СЕМЬЯ – это ОСТАТОК РАЯ на ЗЕМЛЕ» ЧЕЛОВЕК создает СЕМЬЮ для СЧАСТЬЯ и РАЙ в СВОЕЙ СЕМЬЕ строит СВОИМИ РУКАМИ. КАЖДЫЙ ДЕНЬ нужно ДАРИТЬ РАДОСТЬ своим БЛИЗКИМ ЛЮДЯМ : говорить ХОРОШИЕ СЛОВА, ХВАЛИТЬ, БЛАГОДАРИТЬ, ПОМОГАТЬ друг другу, ПРОЩАТЬ.. НАПРОТИВ, в течение дня нужно всячески ИЗБЕГАТЬ ПЛОХИХ, НЕДОБРЫХ СЛОВ, ХОЛОДНОСТИ, НЕВНИМАНИЯ, ОБИД, пустых ЗАМЕЧАНИЙ, РАЗДРАЖЕНИЯ и ГНЕВА. ТРЕТЬЕ НЕМАЛОВАЖНОЕ ПРАВИЛО – это УМЕНИЕ ВИДЕТЬ в СВОИХ БЛИЗКИХ и СВОЕЙ СЕМЕЙНОЙ ЖИЗНИ как можно БОЛЬШЕ ХОРОШИХ СТОРОН, ЦЕНИТЬ их и НЕ ПЫТАТЬСЯ ПЕРЕДЕЛАТЬ ВСЕХ по СВОЕМУ РАЗУМЕНИЮ и ХОТЕНИЮ. Также уметь ПРОЩАТЬ НЕДОСТАТКИ ближних, НЕ ДЕЛАТЬ из них ТРАГЕДИЮ.. ☦️ Священник Павел Гумеров
    1 комментарий
    4 класса
    РАССВЕТ приходит к тем, кто видел ТЬМУ Во всём её УБИЙСТВЕННОМ ВЕЛИЧИИ.. Кто плакал от ЛЮДСКОГО БЕЗРАЗЛИЧИЯ, Но БЕЗРАЗЛИЧНЫМ не был ни к КОМУ! РАССВЕТ приходит к тем, кто был в ПУТИ, Не зная ни усталости, ни лени. Кто, обессилев, падал на колени, Но поднимаясь, продолжал ИДТИ.. И зажимая ВОЛЮ в кулаки, Вдруг находил РОМАШКОВОЕ ПОЛЕ, И задыхаясь от ЩЕМЯЩЕЙ БОЛИ, Свои ладони прятал в лепестки! К тем, кто похоронив свои МЕЧТЫ, И помянув их, устремлялся ДАЛЬШЕ.. Кто смог среди ПРЕДАТЕЛЬСТВА и ФАЛЬШИ, Не растерять ДУШЕВНОЙ ЧИСТОТЫ! Нечаянно в НЕБЕСНОЙ СИНЕВЕ, Вдруг распахнутся СОЛНЕЧНЫЕ ДВЕРИ. РАССВЕТ приходит к тем, кто верил в СВЕТ.. Абсурдно, ДО ПОСЛЕДНЕГО..но - ВЕРИЛ!..
    3 комментария
    44 класса
    ЧЕМ БОЛЕЕ ЧЕЛОВЕК УПРАЖНЯЕТСЯ в МИЛОСЕРДИИ и ЛЮБИТ ЛЮДЕЙ, тем БОЛЕЕ ПРИБЛИЖАЕТСЯ к Богу..🤔 и чем БОЛЕЕ ЧЕЛОВЕК СЕРДЦЕМ ЧУВСТВУЕТ Бога, тем БОЛЕЕ он ЛЮБИТ ЛЮДЕЙ..☝️ (Авва Дорофей)
    1 комментарий
    6 классов
    ЧУДО это — СВЕРХЪЕСТЕСТВЕННОЕ ЯВЛЕНИЕ, вызванное ВМЕШАТЕЛЬСТВОМ Божественной, ПОТУСТОРОННЕЙ Силы..за ВСЁ Господу нашему СЛАВА ВСЕГДА и НЫНЕ и ПРИСНО и ВО ВЕКИ ВЕКОВ! АМИНЬ..
    1 комментарий
    23 класса
    «…И бомбой не разорвет» (Что сказал мне Старец отец Иоанн Оптинский) Сергей Александрович Нилус с женой Еленой Александровной пришли к Оптинскому Старцу отцу Иоанну (Салову). Старец принял со свойственной ему в отношении к нам с женой радостной лаской. — Берите табуретку, — сказал он, обнимая меня, — садитесь рядом со мною. — Какие вы псалмы читаете? — предложил он мне вопрос. Я смутился: обычно на коротеньком своем, чисто мирском, не правиле даже, а правильце, я никаких псалмов не читал. — Знаю, — ответил я, — «Живый в помощи», «Помилуй мя, Боже»… — А еще какие! — Да я, батюшка, все псалмы читал и, хоть не наизусть, а все знаю; но правильце мое маленькое… Старец перебил мое самооправдание: — Не о том я хочу вас спросить, какое правило ваше, а о том, читаете ли вы еще псалом 26-й — «Господь просвещение мое? — Нет, батюшка, не читаю. — Ну, так вот что я вам скажу! Вы как-то раз говорили мне, что на вас враг пускает стрелы свои. Не бойтесь! ни одна вас не коснется, никакой дряни не опасайтесь: дрянь дрянью и останется. Только возьмите мой совет за правило, послушайтесь: читайте утром и вечером перед вашей молитвой оба эти псалма — 26-й и 90-й, а перед ними великое Архангельское обрадование — «Богородице Дево, радуйся». Будете так делать, ни огонь вас не возьмет, ни вода не потопит… При этих словах старец встал со своего кресла, обнял меня и с какой-то особой силой, раскатисто-звонко, не сказал даже, а выкрикнул: — Больше вам скажу: бомбой не разорвет! Я поцеловал обнимавшую меня руку старца. А он опять, прижавшись к самому моему уху, опять громко воскликнул: — И бомба не разорвет!* А на всякую дрянь вы и внимания не обращайте: что вам дрянь сделать может?.. Вот, об этом-то я и хотел побеседовать с вами. Ну, а теперь идите с Господом! И с этими словами старец отпустил нас с миром. Я знал того человека, точнее говоря — женщину, на которую намекал старец, называя ее дрянью: к Оптинскому благолепнолиственному древу она прилепилась, как лишай, и долго ложной своей святостью и именем старцев морочила Оптинских богомольцев. Я ее понял, и она мне за то мстила, где могла. Бог с ней!.. «И бомба не разорвет!..» Предсказание о. Иоанна (Салова) в точности исполнилось во время гражданской войны. По воспоминаниям М. В. Смирновой-Орловой, Елена Александровна рассказывала ей, что однажды, когда они с мужем ехали под обстрелом в тарантасе, рядом с ними разорвалась бомба, но их совершенно не задела. Архангельское приветствие ко Пресвятой Богородице Богородице Дево, радуйся, Благодатная Марие, Господь с Тобою; благословена Ты в женах и благословен плод чрева Твоего, яко Спаса родила еси душ наших. Псалом 26 (говорящий о стойкости верующего в гонениях и о утешении его покровительством Господа) Господь просвещение мое и Спаситель мой, кого убоюся? Господь Защититель живота моего, от кого устрашуся? Внегда приближатися на мя злобующым, еже снести плоти моя, оскорбляющии мя и врази мои, тии изнемогоша и падоша. Аще ополчится на мя полк, не убоится сердце мое; аще востанет на мя брань, на Него аз уповаю. Едино просих от Господа, то взыщу: еже жити ми в дому Господни вся дни живота моего, зрети ми красоту Господню и посещати храм святый Его. Яко скры мя в селении Своем в день зол моих, покры мя в тайне селения Своего, на камень вознесе мя. И ныне се, вознесе главу мою на враги моя: обыдох и пожрох в селении Его жертву хваления и воскликновения; пою и воспою Господеви. Услыши, Господи, глас мой, имже воззвах, помилуй мя и услыши мя. Тебе рече сердце мое: Господа взыщу, взыска Тебе лице мое, лица Твоего, Господи, взыщу. Не отврати лица Твоего от мене и не уклонися гневом от раба Твоего: помощник мой буди, не отрини мене и не остави мене. Боже, Спасителю мой. Яко отец мой и мати моя остависта мя. Господь же восприят мя. Законоположи ми, Господи, в пути Твоем, и настави мя на стезю правую враг моих ради. Не предаждь мене в душы стужающих ми: яко восташа на мя свидетеле неправеднии, и солга неправда себе. Верую видети благая Господня на земли живых. Потерпи Господа, мужайся, и да крепится сердце твое, и потерпи Господа. Псалом 90 1 Живый в помощи Вышняго, в крове Бога Небеснаго водворится. 2 Речет Господеви: Заступник мой еси и Прибежище мое. Бог мой, и уповаю на Него. 3 Яко Той избавит тя от сети ловчи, и от словесе мятежна, 4 плещма Своима осенит тя, и под криле Его надеешися: оружием обыдет тя истина Его. 5 Не убоишися от страха нощнаго, от стрелы летящия во дни, 6 от вещи во тме преходящия, от сряща, и беса полуденнаго. 7 Падет от страны твоея тысяща, и тма одесную тебе, к тебе же не приближится, 8 обаче очима твоима смотриши, и воздаяние грешников узриши. 9 Яко Ты, Господи, упование мое, Вышняго положил еси прибежище твое. 10 Не приидет к тебе зло, и рана не приближится телеси твоему, 11 яко Ангелом Своим заповесть о тебе, сохранити тя во всех путех твоих. 12 На руках возмут тя, да не когда преткнеши о камень ногу твою, 13 на аспида и василиска наступиши, и попереши льва и змия. 14 Яко на Мя упова, и избавлю и: покрыю и, яко позна имя Мое. 15 Воззовет ко Мне, и услышу его: с ним есмь в скорби, изму его, и прославлю его, 16 долготою дней исполню его, и явлю ему спасение Мое..
    2 комментария
    50 классов
    Молитва об усопшей маме Господи, Иисусе Христе, Боже наш! Ты сирых хранитель, скорбящих прибежище и плачущих утешитель. Прибегаю к тебе аз, сирый, стеня и плача, и молюся Тебе: услыши моление мое и не отврати лица Твоего от воздыханий сердца моего и от слез очей моих. Молюся Тебе, милосердый Господи, утоли скорбь мою о разлучении с родившей и воспитавшей мя материю моею, (имя) – , душу же ея, яко отшедшую к Тебе с истинною верою в Тя и с твердою надеждою на Твое человеколюбие и милость, приими в Царство Твое Небесное. Преклоняюсь пред Твоею святою волею, еюже отъята  бысть у мене, и прошу Тя, не отыми точию от нея милости и благосердия Твоего. Вем, Господи, яко Ты Судия мира сего, грехи и нечестия отцев наказуеши в детях, внуках и правнуках даже до третьяго и четвертого рода: но и милуеши отцев за молитвы и добродетели чад их, внуков и правнуков. С сокрушением и умилением сердца молю Тя, милостивый Судие, не наказуй вечным наказанием усопшую незабвенную для мене рабу Твою, матерь мою (имя), но отпусти ей вся согрешения ея вольная и невольная, словом и делом, ведением и неведением сотворенная ею в житии ея зде на земле, и по милосердию и человеколюбию Твоему, молитв ради Пречистыя Богородицы и всех святых, помилуй ю и вечныя муки избави. Ты, милосердый Отче отцев и чад! Даруй мне, во вся дни жизни моея, до последняго издыхания моего, не преставати памятовати о усопшей матери моея в молитвах своих, и умоляти Тя, праведнаго Судию, да вчиниши ю в месте светле, в месте прохладне и в месте покойне, со всеми святыми, отнюду же отбеже всяка болезнь, печаль и воздыхание. Милостиве Господи! Приими днесь о рабе Твоей Твоей (имя) теплую молитву мою сию и воздай  ей воздаянием Твоим за труды и попечения воспитания моего в вере и христианском благочестии, яко научившей мя первее всего ведети Тя, своего Господа, в благоговении молитися Тебе, на Тебе Единаго уповати в бедах, скорбех и болезнех и хранити заповеди Твоя; за благопопечение ея о моем духовном преуспеянии, за тепле приносимыя  ею о мне моления пред Тобою и за все дары, ею испрошенные мне от Тебе, воздай ей Своею милостию, Своими небесными благами и радостями в вечном Царствии Твоем. Ты бо еси Бог милостей и щедрот и человеколюбия, Ты покой и радость верных рабов Твоих, и Тебе славу возсылаем со Отцем и Святым Духом, и ныне и присно и во веки веков. Аминь.
    143 комментария
    260 классов
    . ______☦______ «Недостаток в человеке — не знать Писания; но двойной недостаток имеет тот, кто знает и пренебрегает им.» (Преподобный Ефрем Сирин) РАССКАЗ СВЯЩЕННИКА. КАК Я ПЕРЕСТАЛ ЧИТАТЬ ЕВАНГЕЛИЕ..И ЧТО ИЗ ЭТОГО ВЫШЛО. Во время моего начального монашеского служения в Донском монастыре Москвы был такой период, когда я ПЕРЕСТАЛ читать Евангелие. Работы у меня тогда было очень много, и не хватало времени чтобы сосредоточившись, открыть Священное Писание, погрузиться в смысл слов. Я не придавал этому большого значения, а просто продолжал выполнять послушания, работал с четырех утра и до самого позднего вечера. Никаких внешних изменений не происходило, но я постепенно НАЧАЛ замечать, что меня всё больше и больше ТЯГОТИТ чувство сильной духовной и телесной УСТАЛОСТИ, которое я НЕ МОГ «скинуть» ни сном, ни едой, ни отдыхом. Я засыпал и просыпался, ходил на братские службы, трудился, но ощущение, что кто-то будто впился в шею и СОСЁТ из меня все силы, не покидало. Я хожу ноги подгибаются, сажусь за руль, руки трясутся. Тело и душа ИСТОЩАЛИСЬ с каждым днем всё сильнее, а я всё не мог понять причину. Однажды в таком состоянии я пришёл в кабинет наместника, отца Агафодора, чтобы обсудить некоторые трудовые вопросы. Он, как человек проницательный, чуть только я начал разговор, спрашивает меня: «Что с тобой происходит?» Я уже практически обезсиленным голосом, ТИХО отвечаю : «Не знаю…Плохо мне что-то, тяжело, СИЛ нет никаких». Он остановил на мне пристальный взгляд, словно за пару секунд смог разглядеть мою душу и найти источник болезни, и неожиданно задал вопрос : «А ты Евангелие ДАВНО читал?» Я стал вспоминать: действительно, я ПЕРЕСТАЛ читать Евангелие, потому что ПОСЧИТАЛ это не важным и не обязательным делом, без которого можно вполне обойтись. Каким образом это могло произойти ???..Как давно я ЖИВУ без ГЛАВНОЙ духовной пищи ? Начал вспоминать и с ужасом обнаружил, что не помню, когда последний раз брал в руки книгу. С сильнейшим внутренним волнением я прибежал в келью, схватил Евангелие и стал читать. Открыл его и, как умирающий от жажды человек, ЧИТАЛ и читал, читал и читал…Удивительное впечатление : чем больше я прочитывал, тем острее чувствовал, что мне СТАНОВИТСЯ лучше. Зубы, впившиеся в шею и высасывающие мои силы, постепенно разжимались, дышалось свободнее. С каждой новой главой (а я прочел разом около десяти глав) мне СТАНОВИЛОСЬ всё легче и легче. Я перелистывал страницу за страницей, пока не понял, что полностью ОСВОБОДИЛСЯ от недуга. Чувство тяжёлой УСТАЛОСТИ и угнетённости прошло. Порабощение, в котором я находился всё то время, СТАЛО для меня большим уроком, который не нужно повторять дважды. С тех пор я прочитываю 365 глав в году то есть читаю по ГЛАВЕ каждое утро. Свой сотовый телефон мы НЕ ЗАБЫВАЕМ с вечера зарядить, а про душу забываем, а так не должно быть..Человек состоит из двух частей души и тела. Плоть мы свою насыщаем, а ДУША остаётся голодной. Главная пища для души – Евангелие, через чтение которого Господь насыщает нашу душу своей благодатной силой..А главное, все святые не зря ведь говорят, что когда мы молимся – это мы пытаемся поговорить с Богом.А вот когда мы ЧИТАЕМ Евангелие, тогда САМ Бог говорит с нами! При чтении Евангелия МЫ получаем благодать, СИЛУ Божию, мы ПОЛУЧАЕМ от Бога Мудрость Божию. С утра ПРОЧЛИ главу – благодать и сила на целый день! И день пойдет совсем по-другому с благодатью и помощью Божьей. Еще будем размышлять о прочитанном, а что-то будет из этого и сбываться, хотя Евангелие не гадательная книга. Это книга – ЗАКОНОВ ЖИЗНИ данных нам Богом, по которой должен жить каждый христианин! Мы порой даже не задумываемся, какая ВЕЛИКАЯ СИЛА сокрыта в этой книге! Если бы мы хоть раз увидели, как дьявол шарахается, как от огня, когда мы БЕРЕМ в руки Евангелие, мы бы прижали его к себе и никогда не отпускали. Ведь, не зря же великий святой Иоанн Златоуст говорил, что там, где ЧИТАЕТСЯ Евангелие – диавол из того дома БЕЖИТ! Сразу же ПРЕКРАЩАЮТСЯ – всякие скандалы, ссоры, обиды, злоба и наступает МИР и согласие между людьми! Ведь все ссоры и скандалы, любую ругань в семье УСТРАИВАЮТ бесы, это у них работа такая ССОРИТЬ людей и РАЗВАЛИВАТЬ семьи, но большинство людей об этом НЕ ЗНАЮТ потому и ругаются непрестанно между собой. Ругаются до того, что РАЗВОДЯТСЯ. Я знаю много семей, когда там НАЧИНАЕТСЯ какая-либо ссора, то они и муж и жена БЕРУТ в руки ЕВАНГЕЛИЕ и НАЧИНАЮТ читать - и буквально в течение получаса - ВСЕ ссоры ПРЕКРАЩАЮТСЯ и в доме НАСТУПАЕТ мир! Потому что бесы – БЕГУТ из этого дома, потому и ссоры прекращаются! Вот и живут люди мирно и дружно! Для моего духовника, отца Кирилла (Павлова), Евангелие всегда было на первом месте: он нашел его в развалинах Сталинграда во время Великой Отечественной и ПРОШЕЛ с ним всю войну, и Евангелие...ХРАНИЛО его всю войну! Вот и мне, но уже значительно позже, пришлось побывать на поле своего боя, чтобы понять : БЕЗ Евангелия НЕ ПОБЕДИТЬ ! (Игумен Алипий (Животиков), клирик храма Пресвятой Троицы)
    1 комментарий
    3 класса
Фильтр
Вопрос.
Можно ли покупать или носить чужие вещи? Не передаются ли порча,болезни и грехи через чужие вещи?
Отвечает
Протоиерей Андрей ЕФАНОВ

Добрый день никакого запрета на то, чтобы взять в дар или перекупить вещи, у которых уже был хозяин и который могут еще послужить Вам, в христианстве нет. Не существует также никаких реальных оснований для того, чтобы полагать, что вместе с вещами Вам могут передаться болезни, беды, тяготы, а также удача, счастье, знание и все прочее, что случилось с хозяином или хозяйкой этих вещей при жизни. Вещи — это просто вещи, никакой метафизической информации они не содержат.

Разумеется, я не говорю о вещах человека, который болел какой-то инфекционной опасной
🌛✨Христос явился нашему бойцу
Про чудо на войне рассказал фронтовой священник Тимофей Остаев (батюшка из Алании):
Прибыли в очередное подразделение находящееся на передовой, как всегда сосредоточенные бойцы , лица уставшие, но удивительно сияюшие светом . Помолившись и благословив , передав иконы , молитвословы и стяги со Спасом Нерукотворным, передвигаемся и заодно беседуем с бойцами. В какой-то момент подходит один боец и говорит: «Батюшка, а я молюсь, даже знаю молитву солдатскую». Я ему ответил: «Интересно, расскажи какую?».
Солдат: «Вы знаете, когда штурмовали н.п. N.. и отдыхали в блиндаже, мне явился Христос. Он улыбнулся мне, обнял и напоил из сияющий чаши! Я проснулся, но мне та
Простая, но очень важная вещь, о которой мы часто забываем: говорить с людьми и говорить с собой.

Что это значит? Это значит не просто не забывать здороваться и прощаться. Не просто спрашивать: «Как ваши дела?» и, не дожидаясь ответа, бежать дальше. Не просто обсуждать новости спорта, моды и политики. Но еще и не бояться затрагивать при общении темы, по-настоящему значимые для нас и для наших собеседников.

Я ни в коем случае не утверждаю, что о самом сокровенном и волнующем надо говорить с каждым встречным и поперечным. Нет. Но проблема в том, что люди, годами живущие под одним кровом – жены и мужья, родители и дети – тоже слишком часто ограничиваются в общении разговорами на бытовые или о
☦️«Спаси́, Го́споди, лю́ди Твоя́, и благослови́ достоя́ние Твое́, побе́ды на сопроти́вныя да́руя, и Твое́ сохраня́я Кресто́м Твои́м жи́тельство»
КАЖДОЕ НАШЕ ДЕЯНИЕ ЯВЛЯЕТСЯ БУМЕРАНГОМ..
Какая опасность поджидает человека, который творит добрые дела? Будьте внимательны, когда ведёте правильную жизнь, предупреждает православный богослов Алексей Ильич Осипов..👇
Алексей Ильич Осипов — доктор богословия, заслуженный профессор Московской духовной академии, публицист, писатель, апологет, проповедник.
Немаловажный вопрос: если я могу понуждать себя к добру и по мере сил исполнять его, почему я должен смиряться? Я же начинаю чувствовать себя всё более и более праведным. Я не только добро тво
Смывает ли погружение в Крещенскую прорубь все грехи
✨ КРЕЩЕНСКАЯ ВОДА — ВЕЛИКАЯ АГИАСМА ✨

💧 Вода, в которой присутствует Сам Бог

В день Крещения Господня совершается великое освящение воды.
По церковному преданию, в этот день освящается всё водное естество, и вода становится нетленной, не портясь долгие годы.
Конечно святой водой не является вода из крана. Озер,рек колодцев. И она не освящается в полночь налитая в банки на балконе.
Святую воду освещают в храме специальным чином священник .

Нет разницы в какой день её освятили 18 или 19 января вся она одинаково святая Крещенская.

Каждый православный христианин приносит святую воду домой и хранит её как великую святыню, с молитвой принимая в болезнях, скорбях и душевных испытаниях.

🙏
❄️ Купание в проруби: традиция vs Вера

Многие считают ныряние в ледяную воду главным атрибутом Крещения, но так ли это на самом деле? Разбираемся в фактах:

❌ Это не церковный обряд. Купание — народная забава, не имеющая отношения к православию. Еще пару веков назад Синод предостерегал: это вредно для здоровья и корнями уходит в языческие гадания.

❌ Грехи не смываются. Мнение, что прорубь дает «очищение души» — опасное заблуждение. Прощение грехов дается в Таинстве Исповеди, а не через моржевание.

🚰 Зачем рубили проруби раньше? Только ради того, чтобы набрать освященную воду домой (раньше в храмах не было водопровода). Сейчас воду освящают и раздают прямо в храмах.

⚠️ Риски для здоровья
Преподобный Серафим Саровский — первый святой, канонизированный в XX веке. В этом факте есть какой-то особый духовный смысл, указание на что-то очень важное для нас...

Какие смыслы заключены в приветствии преподобного Серафима «Радость моя, Христос воскресе»?
Преподобный Серафим обращал это приветствие ко всем: к простым паломникам и высокопоставленным чиновникам, к верующим и сомневающимся, к детям и старикам. Он произносил его каждый раз, а не только в пасхальные дни и не как некую красивую и оригинальную формулу, а искренне, как бы впуская человека в тот духовный мир, в котором он жил сам, погружая его в свой благодатный опыт.

Слова преподобного Серафима «радость моя» — это настоящее ду
Гадания, включая такое забавное народное развлечение, как гадание на варениках, традиционно осуждаются православной церковью. Православие рассматривает любые формы гадания как попытки заглянуть в будущее помимо воли Божьей, что противоречит христианскому учению о доверии Богу и принятии Его Промысла.

Священное Писание неоднократно предупреждает против обращения к магическим практикам, ясновидению и попыткам узнать будущее через случайные знаки или предметы. Например, книга Второзакония (18:10-12) запрещает всяческие виды колдовства и волшебства, считая их делом языческим и чуждым верующему человеку.

Таким образом, православные верующие стараются избегать участия в подобного рода развлечени
ГАДАНИЕ ГРЕХ. Несмотря на то, что Святочные дни целиком и полностью относятся к празднованию Рождества Христова, с ними немало связано языческих традиций и суеверных обычаев. Одна из самых опасных традиций – это святочные гадания.

К сожалению, очень многие христиане не понимают всю опасность этой затеи, и доверчиво относятся к подобного рода общения с бесами.

Архимандрит Амвросий (Юрасов) дает весьма пространный ответ, в котором объясняет позицию православной Церкви:─ Знакомая говорит: “Сейчас святки, надо в эти дни гадать “. Я ей объясняю, что гадание – это грех. Но она уверяет, что можно, и даже ссылается на Пушкина.

Мы православные христиане и живем по воле Божией. Сказано, что “без во
Показать ещё